靜坐洗心500問(wèn)

前言

靜坐是一種有著悠久歷史的養(yǎng)心健身方式。靜坐的產(chǎn)生，與古人特殊的生活方式有關(guān)。古人在平常休息或會(huì)客時(shí)，不像現(xiàn)代人那樣坐在椅子或凳子上，而是坐在鋪有席子的地上或一種特制的專供坐的床上，這樣，當(dāng)他們無(wú)事而坐時(shí)，久而久之，忽然會(huì)在身心上發(fā)生一種奇異的感覺(jué)，讓他們覺(jué)得舒適、快樂(lè)，有時(shí)甚至能改善健康狀況。一些有心的人對(duì)此加以總結(jié)、提煉，便產(chǎn)生了靜坐健身法。在《老子》一書(shū)中，有“虛其心，實(shí)其腹”的說(shuō)法；在《莊子》中也有記載：“南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓，苔焉似喪其耦?！睍?shū)中還記載了一種坐忘法，稱坐久以后，能讓人忘記自身的存在。這些事實(shí)上都反映了早期的靜坐方法。    儒釋道三教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，三教都重視靜坐。儒家主張通過(guò)靜坐培養(yǎng)自己的誠(chéng)敬之心，提高自己的悟性和道德修養(yǎng)。佛家主張通過(guò)靜坐達(dá)到人定的境界，從而悟徹山河大地本非實(shí)有，空無(wú)才是世界的本質(zhì)。道教主張?jiān)陟o坐中合一自己身內(nèi)的精氣神，結(jié)成內(nèi)丹，最后飛升成仙。    然而，作為一種強(qiáng)身健體、防病治病的較為系統(tǒng)的靜坐方法，則是20世紀(jì)上半葉才提出來(lái)的，如曾任中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的陳攖寧曾寫(xiě)《靜功總說(shuō)》一文，蔣維喬曾寫(xiě)《因是子靜坐養(yǎng)生法》和《因是子健康養(yǎng)生經(jīng)》，介紹靜坐的方法和功效，在國(guó)內(nèi)引起較大的影響。然而，從今天的眼光來(lái)看，它們都不夠系統(tǒng)。    大量的事實(shí)證明，靜坐對(duì)于調(diào)節(jié)精神、強(qiáng)身健體、防病治病確實(shí)有很好的效果。而且，靜坐到一定程度，當(dāng)大腦進(jìn)人無(wú)思無(wú)慮的狀態(tài)時(shí)，身上還會(huì)出現(xiàn)內(nèi)氣流動(dòng)、經(jīng)脈開(kāi)通等奇異的效果。因此，很好地總結(jié)靜坐的方法、功效及其內(nèi)在機(jī)理，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高人民的健康水平，無(wú)疑有重要的價(jià)值。    本書(shū)從靜坐人門(mén)、靜坐步驟、靜坐與健康長(zhǎng)壽、靜坐健身的高級(jí)境界四個(gè)方面系統(tǒng)地介紹和總結(jié)了靜坐健身的方法和內(nèi)涵。    在“靜坐入門(mén)”中，主要介紹了靜坐基礎(chǔ)知識(shí)和靜坐時(shí)的注意事項(xiàng)，包括靜坐的歷史、靜的含義、靜坐時(shí)間的確定以及一些基本概念，如大周天、小周天、精氣神、任脈、督脈等，以及靜坐時(shí)環(huán)境的選擇，怎樣選擇參考書(shū)，如何防止走火入魔，等等。    在“靜坐步驟”中，分為調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三個(gè)方面對(duì)靜坐方法進(jìn)行了具體的介紹。靜坐對(duì)于坐姿、呼吸都有特殊的要求，正確的坐姿和呼吸對(duì)于靜坐時(shí)確保人靜有關(guān)鍵的作用。因此，我們?cè)诒緯?shū)中對(duì)調(diào)身、調(diào)息的訣竅做了詳細(xì)的介紹。調(diào)心是靜坐的核心環(huán)節(jié)，也是較難操作的部分，本書(shū)對(duì)調(diào)心的方法、要領(lǐng)也有較為充分而系統(tǒng)的介紹。    在“靜坐與健康長(zhǎng)壽”中，找們介紹了靜坐在身體內(nèi)部引起的一系列特殊反應(yīng)，如身體震動(dòng)、出汗、麻脹以及安適、充實(shí)、滿足感等等，這些都是靜坐引起的正常反應(yīng)，修習(xí)靜坐者不必為此過(guò)分擔(dān)憂或欣喜。書(shū)中還介紹了靜坐對(duì)于神經(jīng)衰弱、高血壓、感冒等疾病的治療作用，這些都是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，讀者在身體出現(xiàn)相關(guān)癥狀時(shí)，不妨親自體驗(yàn)一番。    在“靜坐健身的高級(jí)境界”中，主要介紹了靜坐時(shí)體內(nèi)的神奇反應(yīng)和內(nèi)丹修煉術(shù)。這是本書(shū)比較特殊的一章，因?yàn)槠渲械膬?nèi)容對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)似乎是匪夷所思的，如內(nèi)氣在丹田部位結(jié)成圓陀陀、光灼灼之丹，不用口鼻呼吸而用全身汗毛呼吸，身中百病不治自愈等等。這些內(nèi)容，在有關(guān)書(shū)籍尤其是養(yǎng)生丹經(jīng)中都是屢屢提及、言之鑿鑿，但究竟應(yīng)該如何看待，則是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對(duì)此，我們不作肯定或否定的結(jié)論，而是采用客觀轉(zhuǎn)述的做法。另外，有些人在靜坐過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)意想不到的生理或心理體驗(yàn)，則本章的內(nèi)容正可作為參考和對(duì)照，避免盲目驚慌或誤入歧途。    最后需要說(shuō)明的是，本書(shū)名為《靜坐洗心500問(wèn)》，采用問(wèn)答的方式來(lái)全面介紹靜坐健身的方法，主要是為了方便讀者查找和有針對(duì)性地論述問(wèn)題，而避免了同類著作在論述時(shí)的冗長(zhǎng)和線索不明晰之弊。缺陷是好像顯得有點(diǎn)零散，但只要閱讀全書(shū)，便可發(fā)現(xiàn)其系統(tǒng)性并不遜于長(zhǎng)篇大論的同類作品。本書(shū)在寫(xiě)作過(guò)程中，參考了《道家養(yǎng)生秘庫(kù)》、《因是子靜坐養(yǎng)生法》、《因是子健康養(yǎng)生經(jīng)》、《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》、《呼吸之間》等書(shū)，并引用了其中的一些重要觀點(diǎn)，在此一并致謝！

內(nèi)容概要

　　從大量的歷史記載來(lái)看，歷史上一些人能享高壽．都與他們修習(xí)靜坐法有很大的關(guān)系。如唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈長(zhǎng)期堅(jiān)持靜坐，活到一百多歲；《宋史．陳摶傳》說(shuō)呂洞賓“年百余歲而童顏，步履輕捷，頃刻數(shù)百里”；另外，像兩宋時(shí)期一些修習(xí)內(nèi)丹的人．也往往獲得驚人的長(zhǎng)壽．如陳摶壽長(zhǎng)118歲．張無(wú)夢(mèng)99歲．張伯端96歲，石泰136歲，薛道光113歲，等等。靜坐修煉之所以能延年益壽，有這樣幾個(gè)原因：一是靜坐時(shí)身體的能量消耗降低．自然會(huì)使身體這架機(jī)器的運(yùn)行壽命延長(zhǎng)；二是靜坐讓人保持心境的安樂(lè)祥和．有效防止了負(fù)面情緒產(chǎn)生的毒素對(duì)身體機(jī)能的傷害；三是靜坐時(shí)對(duì)生命潛能的激發(fā)．使身體獲得了額外的能量補(bǔ)充．從而起到延年益壽的效果。

作者簡(jiǎn)介

　　郭超，教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，出版有《解夢(mèng)使用手冊(cè)》《曾國(guó)藩全書(shū)》《白話》史記》》《《白話<二十四史>》等多種書(shū)籍。

書(shū)籍目錄

第一章　靜坐入門(mén)
　一、靜坐基礎(chǔ)知識(shí)
　　什么叫靜坐?
　　靜坐是怎樣起源的?
　　靜坐在古書(shū)上稱為什么?
　　什么是靜坐的“靜”?
　　什么叫靜?
　　靜有什么作用?
　　佛家和道家靜坐時(shí)有什么不同
　　靜坐和氣功有什么區(qū)別?
　　守靜有什么好處?
　　什么叫人靜?
　　什么是定?
　　怎樣才算是真靜?
　　怎樣才能達(dá)到真靜?
　　到了真靜的境界，有什么好處?
　　什么叫輕安境界?
　　為什么靜坐前要先講修身之學(xué)
　　為什么“初心”對(duì)靜坐很重要
　　為什么靜坐要有恒心?
　　靜坐的最初下手方法是什么?
　　靜坐如何找到人手處?
　　怎樣靜坐才“合法”?
　　什么是靜坐的四字真言?
　　什么時(shí)候靜坐最好?
　　什么是靜坐的四正時(shí)?
　　為什么大便和洗澡后比較適宜靜坐?
　　靜坐的時(shí)間怎樣確定?
　　靜坐一次以多長(zhǎng)時(shí)間為宜?
　　如何利用零碎時(shí)間靜坐?
　　如何使靜坐的時(shí)間慢慢變長(zhǎng)?
　　靜坐期間如何寄托自己的思想?
　　用靜坐法療病時(shí)為什么要盡量隔離世緣?
　　什么叫止觀雙修?
　　如何隨時(shí)隨地雙修止觀?
　　內(nèi)心浮躁時(shí)如何雙修止觀?
　　靜坐多年為何沒(méi)有什么進(jìn)步?
　　什么叫通關(guān)?
　　靜坐獲得成效要經(jīng)過(guò)哪些關(guān)?
　　什么叫簡(jiǎn)事?儼
　　什么叫斷緣?
　　什么是妄心?
　　什么是孜心?
　　什么叫降心?
　　什么是平常心
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第二章　靜坐步驟
第三章　靜坐與健康長(zhǎng)壽
第四章　靜坐健身的高級(jí)境界

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：8.生死關(guān)即貪生怕死之關(guān)。靜坐修道者應(yīng)齊一生死，至于無(wú)生無(wú)死而后已。否則，存貪生怕死之心，驚悸不安，形雖存而心先喪，生氣之苗已敗，死氣之根已栽。這樣紛紛擾擾，削磨精神，反而加快死亡。因此，要速將生死關(guān)打通，將生死二字置之度外。9.任性關(guān)指任性固執(zhí)而阻礙進(jìn)道。人的后天氣質(zhì)之性，賢愚善惡清濁強(qiáng)惡，彼此不同。稟性中下之人若能自知，亦能變化氣質(zhì)，反愚為賢，后惡為善，反濁為清，反弱為強(qiáng)。相反，一味任性，剛而不柔，過(guò)而不改，則道性難明。因此，真心靜坐修道者，應(yīng)常思己過(guò)，閑談不論人非，事事謹(jǐn)慎，步步檢點(diǎn)。10.色身關(guān)色身即肉體之身，執(zhí)著于肉體之身的感覺(jué)和享受，難明大道，故必須打通。因此，真心靜坐學(xué)道的人，應(yīng)該“視七竅為窟窿，視四肢為木節(jié)，視皮肉為膿胞，視五藏為痞堍。舍此色身于度外，另尋出個(gè)無(wú)形之形、無(wú)象之象的真身，方能延得生，明得性”。11.色欲關(guān)指人被色欲牽纏，不能堅(jiān)心向道，故須堅(jiān)決打破。美色能使人欲火中燒，氣散神移，元精暗銷。此關(guān)不過(guò)，則一切關(guān)口俱不能過(guò)。所以靜坐修道者要做到“畏色如畏虎，防欲如防蝎，外而對(duì)景忘情，內(nèi)而欲念不生，防危慮險(xiǎn)，保養(yǎng)精神”。12.妄想關(guān)指沒(méi)有真行實(shí)功，卻憑空妄想悟道。那種方便不行、功德不作的人，企圖憑片言只語(yǔ)而能明道，一步二步而學(xué)成道，斷難成功。因此靜坐修道者必須打破妄想關(guān)，立定腳根，不論學(xué)道行道，步步出力，時(shí)時(shí)用力，自然苦盡甜來(lái)，得悟大道。13.陰惡關(guān)陰惡，指記仇結(jié)冤，心藏怨毒，常想伺機(jī)報(bào)復(fù)。心有陰惡，便生煩惱，不能明道。因此，靜坐修道者持身應(yīng)世，須要性情平和，人我兩忘，一切外遇，逆順境界，皆以無(wú)心應(yīng)之，不結(jié)仇怨。14.執(zhí)相關(guān)指執(zhí)著于色身或身上某一形相。靜坐時(shí)，身體內(nèi)往往會(huì)出現(xiàn)某種反應(yīng)，有人以此反應(yīng)為真，執(zhí)著不放，以致功夫沒(méi)有進(jìn)展。因此，真心靜坐修道者應(yīng)將執(zhí)相關(guān)口打通，把性命二字著實(shí)下個(gè)功夫，明辨性命不在內(nèi)，不在外，正在虛無(wú)寂寥之境，從而不致認(rèn)假失真，為旁門(mén)所誤。15.自滿關(guān)指在靜坐過(guò)程中自滿自盈，既不能自己明道，也得不到或聽(tīng)不進(jìn)真師指點(diǎn)，功夫便會(huì)停滯不前，甚或退步。因此，真心靜坐修道者應(yīng)低心下氣，做個(gè)不如人人的模樣。博學(xué)審問(wèn)，人人是我?guī)?，處處可以學(xué)，方可明理悟道。16.財(cái)利關(guān)指貪圖財(cái)富，甚至舍身逐利，重利心而輕道心。真心靜坐修道者應(yīng)以性命為珠寶，以仁義為金玉，以惜氣養(yǎng)神為貨利，以存誠(chéng)保真為富有，以清凈無(wú)為為家業(yè)。須知堆金積玉，買不得生死。財(cái)多累多，利多害亦多。17.冷熱關(guān)指靜坐時(shí)怕冷怕熱。靜坐修道的人怕冷怕熱，雖是小節(jié)，卻甚礙于道，因?yàn)橛行﹥豪錈嶂?jiàn)，便會(huì)有無(wú)限邪思妄想生出。因此，學(xué)道者應(yīng)速將冷熱關(guān)口打破，隨時(shí)將就，到處安身，冷也可，熱也可，不至凍死熱死便置之不理。18.窮困關(guān)指經(jīng)不住貧窮艱苦的考驗(yàn)，從而棄道不學(xué)。靜坐修煉之道，與世法相反，欲棄富貴而就貧賤，去奢華而守恬淡。因此，應(yīng)該心如鐵石，意若寒灰，隨緣度日，餓也如此，凍也如此，即凍餓身死也是如此。有此堅(jiān)定之信念，方能有成。19.夸揚(yáng)關(guān)指喜在人前夸揚(yáng)自己，沽名釣譽(yù)，欺己欺人。靜坐修煉是真功夫，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，因此，真心靜坐修道者應(yīng)如愚如訥，謹(jǐn)言慎行，莫恃己長(zhǎng)，莫圖虛名，以性命為重，真心實(shí)意前行。未聞道者低頭學(xué)道，已聞道者低頭修道，甘于寂寞，不圖虛名。20.怕苦關(guān)指學(xué)道而怕苦，意志不堅(jiān)定。成大事必須吃大苦，因此，真心靜坐修道者應(yīng)外積功行，內(nèi)煉意念，立一個(gè)苦死不間念頭，腳踏實(shí)地，勇猛前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻留心，日夜勤勞，久而不廢，終得實(shí)惠。

編輯推薦

《靜坐洗心500問(wèn):祛病延年 療效神奇》從靜坐入門(mén)、靜坐步驟、靜坐與健康長(zhǎng)壽、靜坐健身的高級(jí)境界四個(gè)方面系統(tǒng)地介紹和總結(jié)了靜坐健身的方法和內(nèi)涵。在靜坐入門(mén)中，主要介紹了靜坐基礎(chǔ)知識(shí)和靜坐時(shí)的注意事項(xiàng)，還有一些基本概念，如大周天、小周天、精氣神、任脈、督脈等，以及靜坐時(shí)環(huán)境的選擇。在靜坐步驟中，分為調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心三個(gè)方面對(duì)靜坐方法進(jìn)行了具體的介紹。靜坐對(duì)于坐姿、呼吸都有特殊的要求，正確的坐姿和呼吸對(duì)于靜坐時(shí)確保入靜有關(guān)鍵的作用。在靜坐與健康長(zhǎng)壽中，我們介紹了靜坐在身體內(nèi)部引起的一系列特殊反應(yīng)，如身體震動(dòng)、出汗、麻脹以及安適、充實(shí)、滿足感等等，這些都是靜坐引起的正常反應(yīng)，修習(xí)靜坐者不必為此過(guò)分擔(dān)憂或欣喜。書(shū)中還介紹了靜坐對(duì)于神經(jīng)衰弱、高血壓、感冒等疾病的治療作用。在靜坐健身的高級(jí)境界中，主要介紹了靜坐時(shí)體內(nèi)的神奇反應(yīng)和內(nèi)丹修煉術(shù)。這是《靜坐洗心500問(wèn):祛病延年 療效神奇》比較特殊的一章，因?yàn)槠渲械膬?nèi)容對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)似乎是匪夷所思的，如內(nèi)氣在丹田部位結(jié)成圓陀陀、光灼灼之丹，不用口鼻呼吸而用全身汗毛呼吸，身中百病不治自愈等等。這些內(nèi)容，在有關(guān)書(shū)籍尤其是養(yǎng)生丹經(jīng)中都是屢屢提及、言之鑿鑿，但究竟應(yīng)該如何看待，則是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。從大量的歷史記載來(lái)看，歷史上一些人能享高壽，都與他們修習(xí)靜坐法有很大的關(guān)系。如唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈長(zhǎng)期堅(jiān)持靜坐，活到一百多歲；《宋史?陳摶傳》說(shuō)呂洞賓“年百余歲而童顏。步履輕捷，頃刻數(shù)百里”；另外，像兩宋時(shí)期一些修習(xí)內(nèi)丹的人，也往往獲得驚人的長(zhǎng)壽，如陳摶壽長(zhǎng)118歲。張無(wú)夢(mèng)99歲，張伯端96歲，石泰136歲。薛道光113歲。等等。靜坐修煉之所以能延年益壽，有這樣幾個(gè)原因：一是靜坐時(shí)身體的能量消耗降低。自然會(huì)使身體這架機(jī)器的運(yùn)行壽命延長(zhǎng)；二是靜坐讓人保持心境的安樂(lè)祥和。有效防止了負(fù)面情緒產(chǎn)生的毒素對(duì)身體機(jī)能的傷害；三是靜坐時(shí)對(duì)生命潛能的激發(fā)。使身體獲得了額外的能量補(bǔ)充。從而起到延年益壽的效果。調(diào)身——讓身體安如磐石。調(diào)息——讓呼吸輕細(xì)悠長(zhǎng)。調(diào)心——讓心靈纖塵不染。靜坐的神奇療效：人們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的靜坐，會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)自己的健康狀況比以前好了，得病的幾率也大大降低。靜坐之所以能對(duì)身體健康起到這樣的作用，是因?yàn)殪o坐時(shí)思想專注在呼吸或丹田部位，使呼吸變得平緩均勻，通過(guò)呼吸進(jìn)入肺部的空氣總量相對(duì)穩(wěn)定，進(jìn)入心臟的氧氣量也相對(duì)穩(wěn)定，從而利于血壓的調(diào)節(jié)。（見(jiàn)第170頁(yè)）用靜坐法治病，是一種本源療法，也是整體療法，所以練功后，可消滅疾病，尤其是慢性病，如神經(jīng)衰弱、心臟病、高血壓、失眠、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、胃下垂、子宮下垂等，練靜坐都有一定的療效。（見(jiàn)第175頁(yè)）凡一切本元虧損之病，如頭暈、腦脹、眼花、耳鳴、心跳、膽怯、失眠、惡夢(mèng)、善忘、抑郁、煩躁、驚悸、易怒、易悲、多憂、多慮、情緒紛亂、上重下輕、肌肉瘦削、消化不良、工作不耐疲勞、生活不感興趣，這些癥狀，服藥難見(jiàn)功效，檢查身體，又不知病在何處，因此，最好的途徑，就是靠病人自己用靜坐的方法治療，可望痊愈。（見(jiàn)第176頁(yè)）送給父母的最好禮物！第1天，神清氣爽：第10天，面色紅潤(rùn)：第100天，體檢指標(biāo)趨于正常。療效才是硬道理！最符合中國(guó)人人體特征的身心理療秘法，“靜坐熱”已經(jīng)風(fēng)靡美國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)，希拉里、戈?duì)?、NBA湖人隊(duì)教練杰克遜等都是靜坐愛(ài)好者。風(fēng)靡歐美、日韓的自愈療法。

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