與心靈對話

前言

大約四五年前，在酷暑里我讀著車東燁神父的《彩虹原理》草稿。有人托我寫這本書的推薦序。原本，我是不寫什么推薦序的，但是，實在是友人懇求，再加上是神父所寫，作為天主教的教徒應(yīng)遵守禮節(jié)。我是懷著這樣的心情開始翻開這本書的。有意無意之間，突然有一種強烈如火花的感動涌上心頭，使我有一種熱氣騰騰的感覺。    在翻開這本書之前，我覺得這類書應(yīng)該不過是神父寫的宗教指南或者自我啟發(fā)一類的書籍。但是，當(dāng)看到書中內(nèi)容的時候我才真正感到這本書的與眾不同。它對人性的本質(zhì)的解讀一針見血，只要是人類就都能夠從書中尋找到心中的寶物。當(dāng)時，我就覺得這本書一定能夠受到讀者的歡迎。事實上，這本書確實在后來登上了排行榜上的首位。在那以后，我在和平廣播錄制節(jié)目時與神父有了一面之緣，期待著神父的下一本精彩之作。    這次神父所寫《與心靈的對話：像傻瓜一樣活著》這部作品，帶給我的是比《彩虹原理》更深奧的真理。讀完稿子的瞬間，我流下了感動的淚水。    因為老子曾說過類似的話，傻瓜有福氣，因為他是世上最幸福的人。由此，有了“大智若愚”的成語。我也終于悟出了傻瓜原理才是作為我自己的人生目標(biāo)要追求的真理之道。    耶穌也曾說過：“讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去?！?《新約·路加福音》)    耶穌特別指出，不是“孩子”而是“像孩子的人”，同理，不是“傻瓜”而是“具有傻瓜般純真的人”才能進入天堂。    向能夠揭示出這層深意的車東燁神父致敬。    韓國著名小說家、《商道》作者  崔仁浩    2010年10月

內(nèi)容概要

　
誰都有“傻瓜地帶”，目前，被神秘原始森林包圍著的傻瓜地帶的面紗正被揭開。這不是時代英雄的故事，而是你我的故事。
　　用心閱讀此書，并把書中所教的技巧付之行動，不久你就會慢慢發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心脫胎換骨，脫掉“舊我”的衣裳，換上“新我”的花裳！
　　呼喚幸福和成功的無限成長動力，傻瓜Zone！
　　以《彩虹原理》開啟韓國型自我啟發(fā)書的新紀(jì)元的車東燁神父的新書《與心靈對話：像傻瓜一樣活著》。《彩虹原理》被稱為全球首部專為東方人打造的幸福與成功實用指南，已出版便成為風(fēng)靡韓國的超級暢銷書。本書得到了韓國企業(yè)界、教育界、媒體界、軍隊等各界知名人士一致推薦，相關(guān)的評論和推介也占據(jù)了各大媒體的版面。
　　這本書關(guān)注新時代的話題‘傻瓜’，告訴我們?nèi)绾谓行焉倒系臒o限成長動力和能源的方法。作者為了說明隱藏在‘傻瓜’里的可能性，首先研究了歷史中改變世界的傻瓜們。然后找到了他們內(nèi)在的能源和動力、成功的理由，以這些研究為基礎(chǔ)，得出了改變?nèi)松?2種原理?？梢哉f是‘傻瓜blue
chip’。
　　“Stay hungry, stay
foolish!"”這句話是站在21世紀(jì)IT產(chǎn)業(yè)最高鋒的蘋果CEO史蒂夫?喬布斯，在2005年斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮賀詞上說的話。2009年訪韓的斯坦福大學(xué)的教授，企業(yè)競爭力領(lǐng)域的大家，威廉姆?巴耐特對韓國的CEO提倡‘傻瓜領(lǐng)導(dǎo)’，得到了很大的反響。延世大學(xué)的申東燁教授借用美國經(jīng)濟學(xué)者詹姆士?加德納?馬爾希的‘愚蠢的技術(shù)(technology
of foolishness)’理論，說明這時代已經(jīng)不是過去 ‘目的追求’的模式，而是進入了 ‘目的發(fā)現(xiàn)’的新模式。
　　現(xiàn)時代已經(jīng)不是設(shè)定目標(biāo)為實現(xiàn)那目的而奔跑的時代，是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新目標(biāo)的時代。在這樣的世界變化中，‘傻瓜blue
chip’是生存的智慧，是具有實質(zhì)性和實踐性道德內(nèi)涵的價值。本書中說明的12個原理是 :
懷疑常識，胸懷妄想，立即實行，小事看大，大事化小，瘋狂于某事，不在乎別人的視線，一步步慢慢前進，忠誠，透明，無私的分享，總是微笑等。通過這些原理誰都可以激活自己的傻瓜地帶，并能找到在傻瓜地帶里沉睡著的可能性。

作者簡介

　　1981年畢業(yè)于首爾大學(xué)，1984年自海軍OCS（后備軍官學(xué)校）第72期退役。之后在首爾天主教大學(xué)、奧地利維也納大學(xué)、美國波士頓大學(xué)研修，獲得奧地利維也納大學(xué)博士學(xué)位，1991年被授予神職。
　　著有譯成五國文字、銷量過百萬冊的《彩虹原理》，還有《向主三德：信任?希望?關(guān)愛》、《幸福宣言》、《根深的希望》、《通靈的祈禱》、《用脈搏讀的圣經(jīng)》、《埋在地下的寶貝》等。作者通過這些作品告訴讀者怎樣尋找成功與幸福的原理，以及走向真實生活的智慧。作者還通過活潑的演講活動與電視專題講座，獲得了“人生解說家”的特別稱號。
　　現(xiàn)任韓國京畿道仁川天主教大學(xué)教授與未來司牧研究所所長。

書籍目錄

序幕——為什么是傻瓜呢？
因為傻瓜心懷有清涼之泉，能立刻消除干渴。
因為傻瓜特有的愚鈍能形成任何炮擊都無法摧毀的防御墻。
因為傻瓜可以無憂無慮地大笑，這種天性讓傻瓜達到至福的境地。
每個人身上都有“傻瓜地帶”，目前，被神秘原始森林包圍著的“傻瓜地帶”的面紗正被揭開。這不是時代英雄的故事，而是你我的故事。
第一章傻瓜謬論
有句話叫“至愚而神”，這是指“極其傻的人也會有神靈般的心靈”。進一步解釋的話，那就是，愚鈍如果到達道的境界，就會將世界從深淵中拯救出來。
第一節(jié) 傻瓜就是未來
 1. 大智若愚
 2. 聰明？不!
 3. 停止笨拙
 4. 傻瓜領(lǐng)導(dǎo)
 5. 傻瓜療法
 6. 奇怪的國際大會
 7. 更想念他們的理由
第二節(jié) 傻瓜專家
 1. 傻瓜專家
 2. 白癡天才：高度集中的秘密
 3. 傻瓜樣 052
第三節(jié) 傻瓜的反擊
 1. 傻瓜擊中要害
 2. 傻瓜是最后的勝利者
 3. 傻瓜另有算盤
 4. 傻瓜是幸福的
 5. 傻瓜能拯救世界 068
第二章傻瓜中的巨人
讓人充滿希望的是，每個人都存在傻瓜氣質(zhì)集結(jié)的傻瓜地帶。只是，在成長的過程中受到超我文化上的遏制，那種傻瓜氣質(zhì)在很大程度上遭遇了傷害而萎縮罷了。
第一節(jié) 傻瓜地帶
 1. “傻瓜”解讀
 2. 癖癡
 3. 傻瓜氣質(zhì)
 4. 藏在俗語里的原則
第二節(jié) 12條傻瓜原理
 第一條 懷疑常識
 第二條 胸懷妄想
 第三條 立即實踐
 第四條 小事看大
 第五條 大事看小
 第六條 瘋狂起來吧
 第七條 別在乎別人的看法
 第八條 一步一步前進
 第九條 忠誠
 第十條 透明
 第十一條 無私分享
 第十二條 時常微笑
第三章 傻瓜的自由
傻瓜是“創(chuàng)造性的懶蟲”。他不是時間的奴隸，而是時間的主人。傻瓜不是被時間追趕的人，而是支配時間的人。支配時間的人不會隨時間流逝而流逝，而是喜歡停留的時間。像“不知不覺時間過去了”的話一樣，盡情享受像流水一樣的眼前珍貴的景色。
第一節(jié) 無禮的想象
 1. 常識破壞者
 2. 恍惚的發(fā)掘
 3. 倒流的未來 194
第二節(jié) 走開！知識
 1. 回答不如提問
 2. 啊哈，是這樣??！
 3. 只要有意義 208
第三節(jié) 活在時間之外
 1. 停止的時間
 2. 慢慢地
 3. 今天開始到永遠(yuǎn) 221
尾聲 一個人
我并非想拯救大眾/我只看個人/我一次只能擁抱一個人/一次只能擁抱一個人/只能一個人，一個人，一個人……/
因而你也能開始，我也能開始/我要抓住一個人/如果我不抓住那一個人/就抓不到4萬2千人/對于你來說也是一樣的/
……
只是做個開始/一次一個人

章節(jié)摘錄

插圖：第三條 立即實踐傻瓜不會辯解，一旦下決心就不是“能否做到”的概念，而只有“做”的概念了。傻瓜正是如此，堅定自己的信念，一味的朝著這個方向推進著。所以，對于傻瓜來說沒有恐懼、沒有擔(dān)憂、更沒有拋棄。這種傻瓜的樂觀和積極，正是傻瓜所擁有的無限財富。1.實踐這把鑰匙傻瓜能將自己知道的立即執(zhí)行。傻瓜不會貪婪于想知道更多，而是將知道的憨直地堅持，然后獲得結(jié)果。這正是傻瓜可怕的地方。所以，傻瓜的想法便意味著實踐，傻瓜說的話便意味著行動。傻瓜的見識則意味著履行。這種履行力屬于傻瓜最大的財產(chǎn)。羅馬俗語里說，“想法正確是賢明，計劃正確是更賢明，執(zhí)行正確是最賢明。”也就是說，執(zhí)行力比知識更有價值。西方俗語里不是有這樣的話嗎：“知識是財富，但實踐卻是它的鑰匙。”傻瓜的執(zhí)行力散發(fā)的光彩是與前面提到的“妄想”相關(guān)聯(lián)的。一旦傻瓜懷揣“妄想”，他會立即投入到實踐中去。雖然不知道什么時候能成功，但是會開始實踐第一步。然后，會憨直和茫然地給實踐的旅程以馬力。有一天有一位先生來拜訪英國的詩人、畫家威廉•布萊克（William Blake）。“想要成為偉大的藝術(shù)家要怎么做呢？”布萊克回答道：“多思考吧。”一個月后，這位先生的妻子來找布萊克。“自從見過先生之后，我的丈夫每天都臥床思考。”布萊克到那位先生家里，跟他說：“我忘了有一點沒有跟您說清楚。不行動的人的想法跟廢紙片一樣。”就像布萊克的話一樣，不行動的人的想法是毫無用處的。創(chuàng)意總監(jiān)樸雄顯也說過“創(chuàng)意性”也是強調(diào)實踐的：“……這不是創(chuàng)意性想法的問題；是為了這種想法的實踐，去說服大多數(shù)人，而后才是成功的力量的問題。這也是創(chuàng)意性的本質(zhì)的問題嗎？學(xué)者們肯定是這樣的。堅持完成人們認(rèn)可的成就的這種能力，能夠帶來具有創(chuàng)意的成果。沒有成果，也就沒有創(chuàng)意性。”他的話具有很強的說服力。把這個與前兩個哲學(xué)原則相聯(lián)系起來的話就會是這樣的：“一旦懷有妄想，即刻就投入實踐！如果不這么做，妄想只會成為瘋狂的想法。”所以，傻瓜原理的第三條原則就是“立即實踐吧”。這個實踐命題會帶給我們飽滿的勁頭。用立即行動來享受耕作和秋收的喜悅吧！2.現(xiàn)在馬上 我小時候的居住地有一句流行的俗語：“那小子的行為就像在滿去古站一樣！”在滿是村里的傻子。有一天，爸爸想讓他跑個腿兒，于是把他叫來說：“喂，在滿啊，去趟古站吧。”“好的！”可爸爸剛想告訴他要去做什么，在滿連影子都找不見了。幾個小時以后他出現(xiàn)了。爸爸很生氣地問他：“你這小子，去哪兒了，怎么才回來？”“爸爸不是讓我去古站一趟嗎？我剛從那兒回來啊。”古站距離我的居住地有二三十公里遠(yuǎn)。在滿在聽到爸爸的話以后馬上就行動了。爸爸自討沒趣。“哎呦，你這小子，我受不了啦。”在滿帶給我們的是一陣笑聲，同時也有感動。對于傻瓜來說，最重要的是“現(xiàn)在”。行動的時間是現(xiàn)在馬上。批評家羅斯金到牛津大學(xué)去講學(xué)。去的路上下了雨，路也不好走，衣服上沾上很多泥點。到達教室后，他一邊拍打身上的雨水，一邊問學(xué)生：“各位為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)呢？”突然地被提問，學(xué)生們很是慌張，其中一名學(xué)生舉起手來，就像羅斯金教導(dǎo)過的那樣回答道：“我們學(xué)過，經(jīng)濟是追求個人和他人的利益。”羅斯金面帶微笑再次問道：“今天在來的路上，路非常不好走，我受了不少苦，各位認(rèn)為該怎么辦呢？”“那當(dāng)然要修路了。”一名學(xué)生剛回答完，羅斯金就說：“那我們現(xiàn)在就去修路吧！”然后，羅斯金帶著學(xué)生去進行道路養(yǎng)護。從此以后，牛津大學(xué)把這條依照羅斯金教授“學(xué)問一定要實踐”的教導(dǎo)修成的路，命名為“羅斯金之路”。大傻瓜給滿腦子都是學(xué)問的過分畸形的人們以身示范其治愈方法。“現(xiàn)在馬上！”這也就是名教授以身作則的名范例。在雅典的一個劇場正進行著國慶日紀(jì)念演出。一個老人稍晚了些進入劇場里，位置已經(jīng)坐滿了?？吹秸诃h(huán)顧四周的老人，很多雅典人都嘀咕著該給老人讓座位。但是，只是他們互相說說，沒有一個人站起來讓出位置。老人沒辦法只好向外國人席位走去，看到他的斯巴達人紛紛起來給老人讓座。看到這個場景，人們都鼓起掌來，老人說：“雅典人也應(yīng)該懂得什么是善吧。但是，斯巴達人卻是把善立即實踐的人啊。”需要補充說明一下的是，在當(dāng)時，雅典人象征著聰明且善言的人，相反，斯巴達人象征著愚蠢和木訥的人。也許，雅典人是今天的聰明的人才的表象。但是，能夠使我們這個世界更富有人情味兒的是“有著傻瓜樣子的斯巴達人”。3.每天100個堅果傻瓜會立即執(zhí)行自己的想法，卻不急于得到結(jié)果。對他來說，時間并不是最重要的變數(shù)。法國普羅旺斯有一片巨大的柞樹林。法國議會覺得這片林子美麗無比，便命名其為“天然資源之林”。但是，這并不是實際自然形成的樹林，而是靠一個人孤獨的努力形成的林子。這位主人公便是讓•紀(jì)沃諾（Jean Giono）寫的《種樹的男人》中的艾爾則•阿布非耶(Elzeard Bouffier)。他在荒地上每天播下100顆堅果，做著荒地有朝一日能變成希望之林的夢。妻子和唯一的兒子死后，他與孤獨作戰(zhàn)，繼續(xù)干活。他一輩子種下的柞樹有十萬多株。他的超越常人的努力成就了這片荒地上最美麗的柞樹林。擁有美麗靈魂的人會改變世界，他只不過是一個牧羊人，卻更是一位實現(xiàn)夢想的老人。這個故事中的牧羊老人是一個大傻瓜。正因為如此，他愚直地堅持播下的種子就如他執(zhí)著的性格一樣，成就了令人驚嘆的壯觀之林。為什么我們沒有這樣美麗的故事呢？一定有，只是沒有流傳下來而已。為什么沒有流傳下來？因為行動家是不擅長語言的。為什么不表達出來？因為越是偉大的事業(yè)，越難以結(jié)下立竿見影的果實。4.立即實踐反而有余我屬性急之人，是公認(rèn)的“火”脾氣。長時間在一起工作的研究所研里的究員們，已經(jīng)習(xí)慣了我的這種性格，但是，他們?nèi)匀粫晃遗紶柕呐Z似的指示嚇得驚慌失措。因為，我一聲令下，當(dāng)場就要大家按指示去做。這既是我的缺點也是我的優(yōu)點。為了避免誤會，用更加準(zhǔn)確的描述加以解釋的話，是說一般情況下我會踏著節(jié)奏應(yīng)對發(fā)生的狀況，至少會為此而努力。在我沉思的時候，雷打不動地采取長時間思考的模式，但一旦做出決定就會無條件推進。從深思的層次上看，能夠等待幾年，但在施行的階段，連一分鐘都不會虛度。還有，偷懶的時候會晃晃悠悠，但是，一旦發(fā)動起來，就會順順暢暢地往前推。立即實踐也是一種能力。對于已經(jīng)按計劃完成的事不要花費更多的時間。不磨蹭、不推脫、不拖沓，立即實踐，這是為下一次的偷懶贏得時間的最好方法。我在接觸很多人的過程中，發(fā)現(xiàn)了一個共同點。很奇怪的是，往往越是事情不多、有很多時間的人，完成任務(wù)所需的時間越是長；相反，越是在限定的時間內(nèi)要做的事情更多的人，越是完成任務(wù)所需時間很短?？雌饋砻埽?，后者處理事情快，所以，能贏得相當(dāng)?shù)臅r間，也就會更有空余時間。相反，前者只是糾纏于時間上，拖沓的結(jié)果就會背負(fù)一身的壓力，所負(fù)擔(dān)的任務(wù)也會完成得緩慢。我接觸到的高人們，無一例外是遇事當(dāng)場就會加以分析、確認(rèn)解決方案的類型。可以稱他們?yōu)榧磁d處理的達人。這無疑是儲存空余時間的最好方法。 雖然反復(fù)強調(diào)多次，迅速處理型的人才能盡情享受無限的空余和休憩。我的知音中有一位是在金融界得到認(rèn)可、一直居于要職的人。并非名牌大學(xué)畢業(yè)的他，卻能得到非名牌大學(xué)出身不能得到的機會，對如此幸運的事情，他做了如此簡要的解釋：“就是因為我有立即執(zhí)行任務(wù)的原則。我在中央機構(gòu)任職時，看到往往地方上有什么要求，要拖一個多月的時間，我一一考量之后發(fā)現(xiàn)，那些都是只要合理地執(zhí)行，一周之內(nèi)就會解決的事情。我就照此做了。于是處處都給我‘那人干活真不錯’這樣的評價。”他很興奮地說著自己的處事哲學(xué)。“第一，正確的判斷力！對所有的事情都進行合理的分析。第二，立即執(zhí)行！既定的事情，不拖沓，而是立即執(zhí)行。第三，富有良心的奉獻精神！以付出高于自己所得的精神工作。”

媒體關(guān)注與評論

做傻事的才是傻瓜?！栋⒏收齻鳌?/pre>


編輯推薦
《與心靈對話:像傻瓜一樣活著》得到了韓國企業(yè)界、教育界、媒體界、軍隊等各界知名人士一致推薦。韓國2010年頂級暢銷書，出版60天銷售超過150000冊。為了不被別人稱為傻瓜拼死拼活地學(xué)習(xí)，為了生活四處奔波，干到吐血；為了不成為這個社會的落伍者而拼死掙扎，又被重重的壓力壓得喘不過氣，這副模樣不正是我們現(xiàn)今的肖像畫嗎？但對于傻瓜來說，有什么與眾不同的地方？很多人被稱為傻瓜又是為什么呢？到底傻瓜和平凡的“我”有怎樣的差距？每個人都能從《與心靈對話:像傻瓜一樣活著》中收獲終極智慧的12條傻瓜原理。傻瓜原理并不是處事術(shù)，而是“活法”。傻瓜原理不是停留在一時的成功，而是保證你收獲終極成功的智慧。作者經(jīng)歷過這么一件事：一位名人有事去見大學(xué)恩師，恩師近一百歲了，腰板挺直身體硬朗，于是，他就向恩師詢問了長壽秘訣。恩師如此簡單地答道：“像傻瓜一樣活著。”“像傻瓜一樣做夢，像傻瓜一樣想象，像傻瓜一樣冒險！”每個人都能從中收獲終極智慧的12條傻瓜原理。（摘自本書）像傻瓜一樣用心生活。——車東燁做傻事的才是傻瓜——《阿甘正傳》新時代話題：“傻瓜”。傻瓜不僅是一種處世哲學(xué)，更是一種成就自我的至高境界。


名人推薦
大約四五年前，在酷暑里我讀著車東燁神父的《彩虹原理》草稿。有人托我寫這本書的推薦序。原本，我是不寫什么推薦序的，但是，實在是友人懇求，再加上是神父所寫，作為天主教的教徒應(yīng)遵守禮節(jié)。我是懷著這樣的心情開始翻開這本書的。有意無意之間，突然有一種強烈如火花的感動涌上心頭，使我有一種熱氣騰騰的感覺。在翻開這本書之前，我覺得這類書應(yīng)該不過是神父寫的宗教指南或者自我啟發(fā)一類的書籍。但是，當(dāng)看到書中內(nèi)容的時候我才真正感到這本書的與眾不同。它對人性的本質(zhì)的解讀一針見血，只要是人類就都能夠從書中尋找到心中的寶物。當(dāng)時，我就覺得這本書一定能夠受到讀者的歡迎。事實上，這本書確實在后來登上了排行榜上的首位。在那以后，我在和平廣播錄制節(jié)目時與神父有了一面之緣，期待著神父的下一本精彩之作。這次神父所寫《與心靈的對話：像傻瓜一樣活著》這部作品，帶給我的是比《彩虹原理》更深奧的真理。讀完稿子的瞬間，我流下了感動的淚水。因為老子曾說過類似的話，傻瓜有福氣，因為他是世上最幸福的人。由此，有了“大智若愚”的成語。我也終于悟出了傻瓜原理才是作為我自己的人生目標(biāo)要追求的真理之道。耶穌也曾說過：“讓小孩子到我這里來，不要禁止他們，因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去?！?《新約·路加福音》)耶穌特別指出，不是“孩子”而是“像孩子的人”，同理，不是“傻瓜”而是“具有傻瓜般純真的人”才能進入天堂。向能夠揭示出這層深意的車東燁神父致敬。韓國著名小說家、《商道》作者 崔仁浩2010年10月歷史和世界都是懷揣夢想的“傻瓜”們造就出來的。——韓國著名小說家、《商道》作者 崔仁浩求知若饑，虛心若愚?！獑滩妓股倒嫌懈猓驗樗鞘郎献钚腋５娜??！献由倒喜粫q解，一旦下決心就不是“能否做到”的概念，而只有“做”的概念了。傻瓜正是如此，堅定自己的信念，一味的朝著這個方向推進著。所以，對于傻瓜來說沒有恐懼、沒有擔(dān)憂、更沒有拋棄。這種傻瓜的樂觀和積極，正是傻瓜所擁有的無限財富?！n國讀者評論這本書中所說的傻瓜不是我們平常所說的傻瓜。我們所熟悉的傻瓜是有點呆、有點缺根筋的那種傻瓜。但這里所說的傻瓜是非常出色的傻瓜。在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會要懂得放慢腳步，忽略別人的眼神。像傻瓜一樣活著就可以幸福、就可以成功。我想從此時此刻起就努力成為這樣的傻瓜，迎來屬于自己的傻瓜地帶。——韓國讀者李英熙在如今這種聰明型人才大受歡迎的時代，提出“傻瓜禮贊”，多少會惹來一些爭議，但是，對我來說卻親切無比。我向來主張放慢腳步，追求一個閑適的狀態(tài)，雖然這經(jīng)常被評價為呆笨、單調(diào)，但我仍然樂此不疲?！n國讀者崔玄珠今年我想在我的傻瓜地帶中主要針對傻瓜原則第三條—“立即實踐”來下下功夫。真正的傻瓜是將自己的想法立即付諸實踐的人。傻瓜不會貪婪于更多，只會固執(zhí)地實踐之后再看結(jié)果。這便是傻瓜可怕的地方。傻瓜的想法就是實踐，傻瓜的話語就是立即施行。傻瓜的人生也是如此。——韓國讀者蘭慧珍讀第一章的瞬間，我邊笑邊點頭，讀完最后一章的時候，我是帶著感動的微笑合上書的?！n國讀者安在貞如果有人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心虛得睡不著覺的話，那么，我想勸他讀讀這本書?！n國讀者金熙真人生好像是輪回的。像傻瓜一樣活著，看起來單純、呆笨、固執(zhí)、容易上當(dāng)，但是，不是絕對的，這都是一種忍耐，一定會化禍為福。通過這本書去認(rèn)識那些“傻瓜”們吧?！n國讀者金智權(quán)




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