一篇讀罷頭飛雪

出版時(shí)間:2013-1  出版社:海豚出版社  作者:余世存  
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內(nèi)容概要

《海豚文存:一篇讀罷頭飛雪》內(nèi)容簡(jiǎn)介:作者以生動(dòng)的筆觸,記敘了生活中難忘的點(diǎn)滴,平靜又深刻。書(shū)中記述了成長(zhǎng)歷程中那些讓他難忘的真人真事,以及作者對(duì)歷史、對(duì)當(dāng)下時(shí)事的批判等等。

作者簡(jiǎn)介

余世存——青年思想家,自由撰稿人做過(guò)中學(xué)教師、報(bào)社編輯、國(guó)家官員、志愿者。曾任《戰(zhàn)略與管理》執(zhí)行主編,《科學(xué)時(shí)報(bào)》助理總編輯。現(xiàn)為自由撰稿人,居北京。當(dāng)代最重要的思想者,多次入選年度華人百名公共知識(shí)分子,被稱(chēng)為“當(dāng)代中國(guó)最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識(shí)分子氣質(zhì)的思想者之一”。

書(shū)籍目錄

一篇讀罷頭飛雪
關(guān)于托夫勒的筆記
——兼評(píng)《財(cái)富的革命》
家天下中的個(gè)人關(guān)懷
——讀何炳棣《讀史閱世六十年》
尤物精衛(wèi)何其烈
——寫(xiě)在高陽(yáng)先生《粉墨春秋》重版之際
宅茲中國(guó)之象
——宋唯源先生的藝術(shù)
作享
——序梁由之《百年五牛圖》
《現(xiàn)代文明人格叢書(shū)》總序
在凌志汽車(chē)和橄欖樹(shù)之間
——關(guān)于《世界是平的》
我們的慎之已經(jīng)返鄉(xiāng)
幸存者的精神突圍
——讀錢(qián)理群《我的精神自傳》
我們的日本是亞洲的痛
——《戰(zhàn)爭(zhēng)——日本人記憶中的二戰(zhàn)》讀后
大師的中國(guó)榮辱
母親的功德
后記

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •     題目出自《我們的慎之已經(jīng)返鄉(xiāng)》,呈現(xiàn)的是一位老人對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型的態(tài)度。確實(shí),以紅色中國(guó)的親身經(jīng)歷,吐露此種態(tài)度實(shí)屬再正常不過(guò)。
      作者的《非常道》曾經(jīng)令我非常著迷,那些故紙堆里的正統(tǒng)歷史之外的邊角余料曾經(jīng)激起過(guò)我對(duì)民國(guó)的無(wú)限神往。許久之后的這本集子,卻另一番味道,尤其是作者自述沉浸“易經(jīng)”之中,再回首青年中年成長(zhǎng)的思考與言說(shuō),坦言:這一條返鄉(xiāng)的路,仍艱難曲折。
      書(shū)中《宅茲中國(guó)之象——宋唯源先生的藝術(shù)》頗有玩票的興致,卻也看出作者對(duì)易經(jīng)的喜愛(ài)與研究。然而,當(dāng)下之藝壇,不缺中國(guó)之象的歌頌者,缺的是生活的刺痛者,那些中國(guó)之象,正如作者所說(shuō)的形成了一種“空白”,人們難以回向,難以還鄉(xiāng),被隔絕的不是傳統(tǒng)與未來(lái),而是現(xiàn)在與未來(lái)。
      無(wú)數(shù)人出過(guò)無(wú)數(shù)方子,卻都是面對(duì)同一個(gè)病人,它會(huì)好嗎?
      推薦《我們的慎之已經(jīng)返鄉(xiāng)》、《母親的功德》,尤其是后篇,與野夫筆下的“母親”一樣,都讓我淚流滿(mǎn)面。

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