新微觀經(jīng)濟學

內(nèi)容概要

　　資源配置是經(jīng)濟學研究的中心問題，現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學研究的主要是有限用途的有限資源的最優(yōu)配置問題。而《新微觀經(jīng)濟學：基于投入、產(chǎn)出比效率最大化的微觀經(jīng)濟學基礎(chǔ)重構(gòu)》研究的則是無限用途的有限資源的最優(yōu)配置問題，這意味著經(jīng)濟人在配置資源時必須首先對資源的具體用途或自己的行為對象作出選擇。在此條件下，經(jīng)濟人配置資源的目標就不是所得這種絕對量的最大化，而是效率這種相對量的最大化；配置資源的原則或方法不再是邊際相等原理或邊際分析法，而是投入與產(chǎn)出比值這種平均量的最優(yōu)化，我們稱為總量平均分析法，這種分析法的原理我們稱之為平均化原理。應該說，我們的理論與主流的理論對稱于資源用途的無限與有限，恰好形成經(jīng)濟學理論的兩種極端狀態(tài)。

作者簡介

　　趙平，男，1963年11月出生，江蘇淮海工學院商學院經(jīng)濟學副教授，1992年經(jīng)濟學碩士畢業(yè)以來一直從事西方經(jīng)濟學的教學與研究工作。先后在《經(jīng)濟科學》、《經(jīng)濟學家》、《經(jīng)濟評論》等刊物上發(fā)表20多篇學術(shù)論文。

書籍目錄

前言第一章 經(jīng)濟學研究對象內(nèi)涵的進一步探討--資源配置效率問題的一般性分析第一節(jié) 為什么必須以資源投入一產(chǎn)出比的效率為研究對象?一、一個大家熟悉的理論說明我們?yōu)槭裁匆再Y源配置效率為研究對象二、資源的稀缺狀況、分類及其以投入一產(chǎn)出比效率最大化為研究對象的原因三、資源用途的無限性分析四、有限資源無限用途的進一步解讀五、競爭的市場壓力迫使企業(yè)必須追求投入一產(chǎn)出比的效率最大化第二節(jié) 效率與最優(yōu)化一、效率與最優(yōu)效率概念的內(nèi)涵二、邊際量及邊際比較的性質(zhì)三、效率與最優(yōu)化概念的進一步說明第二章 經(jīng)濟人的行為對象研究的重要性第一節(jié) 主流經(jīng)濟學忽視經(jīng)濟人行為對象研究的證據(jù)與原因一、主流經(jīng)濟學是如何對待經(jīng)濟人的行為對象的?二、主流經(jīng)濟學忽視經(jīng)濟人行為對象研究的證據(jù)三、主流經(jīng)濟學忽視經(jīng)濟人行為對象研究的原因四、主流經(jīng)濟學忽視經(jīng)濟人行為對象研究的后果及其對主流微觀經(jīng)濟學理論解釋力的解釋第二節(jié) 經(jīng)濟人行為對象研究的重要性一、基于經(jīng)濟學自身邏輯的分析二、基于哲學和認識論的分析第三章 經(jīng)濟學的分析方法第一節(jié) 為什么必須采用平均分析法第二節(jié) 平均分析法的哲學觀一、還原論方法的本質(zhì)二、整體論的本質(zhì)三、基于哲學本體論的分析第四章 經(jīng)濟人行為分析中的約束與預算第一節(jié) 預算和約束概念的一般性分析一、微觀經(jīng)濟學約束概念的內(nèi)涵二、宏觀經(jīng)濟學、應用經(jīng)濟學和日常生活中預算概念的內(nèi)涵三、宏觀經(jīng)濟學、應用經(jīng)濟學中經(jīng)濟人預算行為發(fā)生的前提條件第二節(jié) 消費者約束理論批判與重新解釋一、微觀經(jīng)濟學關(guān)于消費者預算概念的內(nèi)涵二、消費者的收入為什么不是決定消費者購買個別或少數(shù)種商品的約束?三、消費者預算約束概念存在的其它問題四、如何看待消費者收入與需求量的關(guān)系?五、如何正確地分析消費者的預算行為?六、消費者購買個別商品面臨的真正約束究竟是什么?七、取消消費者預算約束所產(chǎn)生的影響……第五章 經(jīng)濟人選擇性行為研究內(nèi)容概述第六章 廠商生產(chǎn)行為研究--效率生產(chǎn)理論第七章 傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學生產(chǎn)函數(shù)與成本函數(shù)的矛盾及其統(tǒng)一第八章 消費者消費行為研究第九章 吉芬商品存在與主流經(jīng)濟學公理、原理的邏輯矛盾第十章 廠商生產(chǎn)對象的選擇與確定第十一章 完全競爭市場理論第十二章 完全壟斷市場理論第十三章 壟斷競爭市場和寡頭市場理論第十四章 一般市場均衡與利潤率平均化第十五章 投入物的需求、供給、價格決定理論--兼論邊際生產(chǎn)力分配理論和平均主義第十六章 基于效率最大化觀對主流微觀經(jīng)濟學其它理論的批判與闡釋主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　對于平均效率最大化原則與等邊際原理的關(guān)系，我們還可以通過下面的分析來進一步地加以說明和理解。在前面，我們曾說到，經(jīng)濟人選定的各用途或各對象，或各項目，應該是最高平均使用效率相等的用途、對象或項目，唯有如此，才是資源的最有效率利用，最適得其所?，F(xiàn)在我們假定，在資源的無限用途中，不存在最高平均使用效率相等的用途、對象或項目，那么，在此條件下，經(jīng)濟人如何選定他（她）的行為對象（項目）和配置其資源呢？經(jīng)濟人擁有的資源當然只能滿足有限數(shù)目的項目的投資需要，經(jīng)濟人首先按照效率原則的要求根據(jù)資源的數(shù)量從最高到低的順序選定用途、項目或行為對象，然后在選定項目或?qū)ο蟮幕A(chǔ)上，再按照等邊際原理的要求對各選定的項目或?qū)ο笾匦屡渲觅Y源，以求得整個的或所有的資源配置效率的進一步提高，或者說運用主流經(jīng)濟學的方法對一定量的資源予以重新配置以達到資源配置的最高效率狀態(tài)。　　由上一段分析我們很容易看到，效率最大化原則是資源配置的最高原則和最基本原則，是資源配置的出發(fā)點和歸宿，用途、行為對象或項目的選擇是效率最大化原則的進一步落實和保證。而等邊際原理只能在效率最大化原則或要求的基礎(chǔ)上運用，并為實現(xiàn)效率最大化服務。　　根據(jù)上述分析，現(xiàn)在我們定義追求最高平均使用效率，同時又要按等邊際原理要求進行配置的無限用途的資源為絕對稀缺資源，以區(qū)別于相對稀缺資源?！　【C上所述，根據(jù)資源的存在狀況、用途多少以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟人追求的是資源的充分利用還是最有效利用，我們把資源分為三種基本類型：免費資源、相對稀缺資源和絕對稀缺資源。 　　……

編輯推薦

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