藝術(shù)是一個(gè)試驗(yàn)

內(nèi)容概要

　　從原始人的藝術(shù)，到后現(xiàn)代的藝術(shù)，綿延千萬(wàn)年，人類前進(jìn)腳步的蛛絲馬跡，皆可以找到。而按圖索驥，卻又難睹它蒙上神秘面紗的真容。這就是解讀藝術(shù)的困窘所在。人類文明的乳汁哺育著它的身軀，變異著它的靈魂。它是情感的化身，心靈的折射。其奇光異彩，使人目眩神迷。由于變幻莫測(cè)，往往是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。
　　藝術(shù)的生命力，是湮滅不了的。解讀藝術(shù)不是靠邏輯推理，更不是靠教條說(shuō)教。它有自身的軌跡。它有時(shí)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；有時(shí)飄然而來(lái)，翩然而逝。如豐碑者有之，如浮云者有之。藝術(shù)的消長(zhǎng)之謎，是永恒的話題。
　　這本《藝術(shù)是一個(gè)試驗(yàn)》精選的十一篇文章，都是關(guān)于宇宙人生、美學(xué)、藝術(shù)方面的。
　　《藝術(shù)是一個(gè)試驗(yàn)》由吳華淵所著。

作者簡(jiǎn)介

吳華淵，1937年4月生于廈門(mén)鼓浪嶼，1959年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)中文系，曾任教于福建師大等高校。1987年評(píng)定副教授?，F(xiàn)屬?gòu)B門(mén)城市職業(yè)學(xué)院。曾講授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)美學(xué)、文藝美學(xué)、中國(guó)文藝思想等課程。曾任成人高校文科大專教材《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選講》副主編（1992年6月由廣西民族出版社出版）。多篇論文獲全國(guó)、市社科優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。其資料被輯錄于“北京中外名人研究中心”編纂的《中國(guó)當(dāng)代美學(xué)名人志》（1997年9月由光明日?qǐng)?bào)出版社出版）。曾任《職大學(xué)刊》副主編，現(xiàn)任《職大學(xué)報(bào)》特約編審。

書(shū)籍目錄

自序
美學(xué)答問(wèn)
藝術(shù)是一個(gè)試驗(yàn)——關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題的思考
生命對(duì)宇宙的重合與超越——剖析中國(guó)人與宇宙關(guān)系的關(guān)學(xué)命意的深層心理結(jié)構(gòu)
論美丑的二重性
王國(guó)維境界說(shuō)之我見(jiàn)
處士胸中別有春——陶淵明人格力量探微
陶淵明詩(shī)歌的審美個(gè)性
徐志摩的詩(shī)美管窺
徐志摩散文的藝術(shù)境界
心靈與宇宙交感的樂(lè)章——冰心《往事》(二)之三賞析
筆底波瀾呈異彩 華夏精神啟新章——秦牧散文的藝術(shù)品味
跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：美學(xué)答問(wèn)1．我的血型、氣質(zhì)、性格特點(diǎn)：O型，明達(dá)通脫，落拓不羈，好獵奇，喜求新，尚探索，圖標(biāo)新立異，好作漫天遐思，偶有所得，便欣然忘己；常感萬(wàn)事萬(wàn)物存在無(wú)窮的差異；厭陳腐之見(jiàn)，尋獨(dú)到之思。2．我對(duì)“美”這一概念的理解：“美”是絕對(duì)自由的思維形式，無(wú)定向的思維活動(dòng)，無(wú)模式的本體意會(huì)，無(wú)規(guī)律的情感復(fù)合。它既存在心物相契之中，又存在心物相契之外，以不可衡之情衡之則得，以可衡之情衡之則不得，既無(wú)一定的指歸，又無(wú)一定的坐標(biāo)，永遠(yuǎn)在幻化之中，惟其不可揣度才有美的存在。3．我對(duì)當(dāng)前美學(xué)走向的看法：當(dāng)前美學(xué)走向尚未進(jìn)入坦途，唯恐墜入唯心主義的顧慮束縛了美學(xué)的發(fā)展。藝術(shù)辯證的法則宣示唯心而辯證的藝術(shù)觀有存在的理由，泛美將日益發(fā)展。美學(xué)研究領(lǐng)域無(wú)限廣闊，不可人為地畫(huà)地為牢。當(dāng)今尚有諸多的美學(xué)領(lǐng)域尚未開(kāi)拓。唯心與唯物之問(wèn)有時(shí)并無(wú)明確的界識(shí)，甚而可以合二為一。當(dāng)今美學(xué)當(dāng)務(wù)之急，在“物化”與“我化”之間架設(shè)空中橋梁，物物溝通，心物溝通，心心溝通，方有美學(xué)發(fā)展前景可言。

編輯推薦

藝術(shù)是刻錄人類文化進(jìn)程的重要領(lǐng)地，又是迷霧重重的神秘區(qū)域。它與政治的、經(jīng)濟(jì)的、哲學(xué)的、倫理道德等等的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，然而它的成長(zhǎng)又往往越出其他意識(shí)形態(tài)為之設(shè)置的種種藩籬，塑造與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。它是獨(dú)秀的常青樹(shù)。    吳華淵所著的這本《藝術(shù)是一個(gè)試驗(yàn)》精選的十一篇文章，都是關(guān)于宇宙人生、美學(xué)、藝術(shù)方面的。

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