詩經(jīng)全編箋注典評(píng)

前言

作為中國古典文學(xué)的源頭之一，《詩經(jīng)》中的許多詩句因其美好、內(nèi)涵豐富、意味深長(zhǎng)而為后世的人不斷引用，至今仍熠熠生輝。    “窈窕淑女，君子好逑”，郎才女貌，才子佳人，延續(xù)了千古的風(fēng)流婉轉(zhuǎn)；“一目不見，如三秋兮”，將戀人分離的煎熬和痛苦表現(xiàn)得如此貼切，以至于經(jīng)歷數(shù)代流傳，也從未褪色；“執(zhí)子之手，與子偕老”．直至今日仍作為堅(jiān)貞的誓言，見證一場(chǎng)又一場(chǎng)執(zhí)手老去的愛情。    無論古今中外。愛情都是永恒的文學(xué)主題，因此，《詩經(jīng)》中最廣為人知的亦是愛情詩。但是，《詩經(jīng)》之所以被稱為“周代社會(huì)的百科全書”，之所以成為“中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的濫觴”，就在于它廣泛而真實(shí)地表現(xiàn)了周代社會(huì)生活的方方面面，不僅有婚戀，更有國家、民俗、農(nóng)業(yè)、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵；不僅有癡男怨女，更有沒落貴族、農(nóng)民、小官吏、征夫、奴隸，等等。    《詩經(jīng)》分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類。《風(fēng)》又稱《國風(fēng)》，包含了15個(gè)地方的民間歌謠，其中一部分來自勞動(dòng)者的口頭創(chuàng)作。這種口頭創(chuàng)作的歌謠保留了最鮮活的底層民間風(fēng)味，充滿早期人類生活的原始和野性，是《詩經(jīng)》中最為出彩的篇章。    《雅》分《小雅》和《大雅》，《大雅》主要是應(yīng)用于朝會(huì)典禮的樂歌，包括開國史詩和一部分政治詩，可當(dāng)做史料閱讀，對(duì)于重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的政治生活、了解周朝的興衰過程，有著很大的借鑒意義?！缎⊙拧穭t擴(kuò)大了表現(xiàn)范圍，從朝會(huì)延伸至貴族階層，從表現(xiàn)重大的國家興亡到表現(xiàn)士大夫和貴族的生活，在題材上有所開拓。    《頌》分《周頌》、《魯頌》、《商頌》?！吨茼灐肥俏髦芡跏业淖趶R祭祀樂歌，《魯頌》是春秋時(shí)期魯國的宗廟祭祀樂歌，《商頌》是殷商后裔宋國的宗廟祭祀樂歌。其中以《周頌》最具代表性。祭祀是中國古代社會(huì)生活的重要組成部分，《國風(fēng)》中就有多首表現(xiàn)民間祭祀的詩歌．而《頌》專門記述宗廟祭祀，其中既有對(duì)王的美化與歌頌，亦表現(xiàn)出先民的社會(huì)理想和時(shí)代的進(jìn)程。    《詩經(jīng)》是簡(jiǎn)單的。它體例清晰，篇目分明；賦、比、興三種藝術(shù)手法，貫穿全書；通篇以四言為主，簡(jiǎn)潔明了；韻律優(yōu)美，富有節(jié)奏；便于誦讀，朗朗上口。    然而《詩經(jīng)》又是復(fù)雜的。洋洋灑灑三百篇詩，距今已近三千年時(shí)光．用字、本義、主旨，無不晦澀難解；賦、比、興，常常你中有我，我中有你，使得詩篇要旨多變；四言句式，言簡(jiǎn)義豐，造成歧義不斷，難成定論。    正因如此，《詩經(jīng)》才讀不盡，也說不盡。每個(gè)人都能讀出一部屬于自己的《詩經(jīng)》。但在此之前，需要了解《詩經(jīng)》，不是執(zhí)意著眼于《詩經(jīng)》的外部研究，也不是盲目追隨別人的“一家之言”，而是從每一首詩的字、詞、句人手，對(duì)“詩三百”形成感性的體驗(yàn)和客觀的認(rèn)識(shí)。    因此，盡管后世的《詩經(jīng)》研究浩如星海，不計(jì)其數(shù)，本書也只取其一二，作為參考，重點(diǎn)仍放在對(duì)詩句抽絲剝繭的解讀上。除了在正文中對(duì)詩的內(nèi)容進(jìn)行流暢優(yōu)美的解說之外，每一首詩還附上了詳盡的拼音和注釋，以掃清詩歌閱讀的障礙。深入每一首詩的文字，才能抵達(dá)《詩經(jīng)》最初的風(fēng)致?！对娊?jīng)》的美麗、無邪，《詩經(jīng)》的言外之意、意內(nèi)之嘆、嘆中之思，《詩經(jīng)》的口耳相傳，千古不衰，都能在文字里找到答案。

內(nèi)容概要

　　《詩經(jīng)》共收錄作品305篇，最初只稱為《詩》或“詩三百”，到西漢時(shí)，被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。它是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集，同時(shí)也是我國古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。全書分為風(fēng)、雅、頌三部分，在體裁形式、語言技巧、藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法上，都顯示出我國最早的詩歌作品在藝術(shù)上的巨大成就，為我國詩歌創(chuàng)作奠定了深厚的文學(xué)基礎(chǔ)，堪稱我國文學(xué)寶庫中的一朵奇葩，中華民族寶貴的精神文化財(cái)富。
　　《詩經(jīng)》的內(nèi)容十分廣泛，幾乎涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的所有方面，不僅反映了勞動(dòng)人民被剝削壓迫的悲慘命運(yùn)和他們的反抗斗爭(zhēng)，也反映了沉重的兵役和徭役給勞動(dòng)人民帶來的深重災(zāi)難；不僅諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽，也描述了人們勞動(dòng)生活的情景；不僅描寫了普通人的愛情和婚姻，也反映了歷史上的重大事件和農(nóng)牧發(fā)展的情況?？梢哉f它是西周初期到春秋中期大約五百年間社會(huì)生活的一面鏡子，漢代以后，被官方尊奉為垂教萬世的經(jīng)典之一。孔子曰：“不學(xué)詩，無以言?！逼纷x《詩經(jīng)》不僅可以開拓閱讀視野，陶冶道德情操，提升人生品位，而且還可以從中汲取智慧和力量。本書全面吸收了歷代《詩經(jīng)》研究的成果，并努力做到擇善而從，舍粗取精，是一種更具特色、更通俗易懂的新注本，體例更科學(xué)，譯注更翔實(shí)，是現(xiàn)代讀者閱讀經(jīng)典最好的普及讀本。

書籍目錄

風(fēng) 篇
周 南
關(guān) 雎
葛 覃
卷 耳
樛 木
螽 斯
桃 夭
兔 罝
芣 苢
漢 廣
汝 墳
麟之趾
召 南
鵲 巢
采 蘩
草 蟲
采
甘 棠
目 錄
行 露
羔 羊
殷其雷
摽有梅
小 星
江有汜
野有死麕
何彼矣
騶 虞
邶 風(fēng)
柏 舟
綠 衣
燕 燕
日 月
終 風(fēng)
擊 鼓
凱 風(fēng)
雄 雉
匏有苦葉
谷 風(fēng)
式 微
旄 丘
簡(jiǎn) 兮
泉 水
北 門
北 風(fēng)
靜 女
新 臺(tái)
二子乘舟
鄘 風(fēng)
柏 舟
墻有茨
君子偕老
桑 中
鶉之奔奔
定之方中
蝃
相 鼠
干 旄
載 馳
衛(wèi) 風(fēng)
淇 奧
考 槃
碩 人
氓
竹 竿
芄 蘭
河 廣
伯 兮
有 狐
木 瓜
王 風(fēng)
黍 離
君子于役
君子陽陽
揚(yáng)之水
中谷有蓷
兔 爰
葛 藟
采 葛
大 車
丘中有麻
鄭 風(fēng)
緇 衣
將仲子
叔于田
大叔于田
清 人
羔 裘
遵大路
女曰雞鳴
有女同車
山有扶蘇
萚 兮
狡 童
褰 裳
豐
東門之
風(fēng) 雨
子 衿
揚(yáng)之水
出其東門
野有蔓草
溱 洧
齊 風(fēng)
雞 鳴
還
著
東方之日
東方未明
南 山
甫 田
盧 令
敝 笱
載 驅(qū)
猗 嗟
魏 風(fēng)
葛 屨
汾沮洳
園有桃
陟 岵
十畝之間
伐 檀
碩 鼠
唐 風(fēng)
蟋 蟀
山有樞
揚(yáng)之水
椒 聊
綢 繆
杕 杜
羔 裘
鴇 羽
無 衣
有杕之杜
葛 生
采 苓
秦 風(fēng)
車 鄰
駟　
小 戎
蒹 葭
終 南
黃 鳥
晨 風(fēng)
無 衣
渭 陽
權(quán) 輿
陳 風(fēng)
宛 丘
東門之枌
衡 門
東門之池
東門之楊
墓 門
防有鵲巢
月 出
株 林
澤 陂
檜 風(fēng)
羔 裘
素 冠
隰有萇楚
匪 風(fēng)
曹 風(fēng)
蜉 蝣
候 人
鳩
下 泉
豳 風(fēng)
七 月
鴟 鸮
東 山
破 斧
伐 柯
九 罭
狼 跋
雅 篇
小 雅
鹿 鳴
四 牡
皇皇者華
常 棣
伐 木
天 保
采 薇
出 車
杕 杜
魚 麗
南有嘉魚
南山有臺(tái)
蓼 蕭
湛 露
彤 弓
菁菁者莪
六 月
采 芑
車 攻
吉 日
鴻 雁
庭 燎
沔 水
鶴 鳴
祈 父
白 駒
黃 鳥
我行其野
斯 干
無 羊
節(jié)南山
正 月
十月之交
雨無正
小 旻
小 宛
小 弁
巧 言
何人斯
巷 伯
谷 風(fēng)
蓼 莪
大 東
四 月
北 山
無將大車
小 明
鼓 鐘
楚 茨
信南山
甫 田
大 田
瞻彼洛矣
裳裳者華
桑 扈
鴛 鴦
弁
車 舝
青 蠅
賓之初筵
魚 藻
采 菽
角 弓
菀 柳
都人士
采 綠
黍 苗
隰 桑
白 華
綿 蠻
瓠 葉
漸漸之石
苕之華
何草不黃
大 雅
文 王
大 明
綿
棫 樸
旱 麓
思 齊
皇 矣
靈 臺(tái)
下 武
文王有聲
生 民
行 葦
既 醉
鳧 鹥
假 樂
公 劉
泂 酌
卷 阿
民 勞
板
蕩
抑
桑 柔
云 漢
崧 高
烝 民
韓 奕
江 漢
常 武
瞻 卬
召 旻
頌 篇
周 頌
清 廟
維天之命
維 清
烈 文
天 作
昊天有成命
我 將
時(shí) 邁
執(zhí) 競(jìng)
思 文
臣 工
噫 嘻
振 鷺
豐 年
有 瞽
潛
雍
載 見
有 客
武
閔予小子
訪 落
敬 之
小 毖
載 芟
良 耜
絲 衣
酌
桓
賚
般
魯 頌
有　
泮 水
宮
商 頌
那
烈 祖
玄 鳥
長(zhǎng) 發(fā)
殷 武

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   桑中 爰采唐矣①?沫之鄉(xiāng)矣②。云誰之思?美孟姜矣③。期我乎桑中④，要我乎上宮⑤，送我乎淇之上矣⑥。 爰采麥矣?沫之北矣。云誰之思?美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。 爰采葑矣⑦?沫之東矣。云誰之思?美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。 【注釋】 ①爰：于何，在哪里。唐：菟絲子，寄生蔓草，秋初開小花，子實(shí)入藥。②沫：衛(wèi)邑名，在今河南淇縣。鄉(xiāng)：郊外。③盂姜：姜家的長(zhǎng)女。④桑中：地名。⑤要：邀約。⑥淇：淇水。⑦葑：一種菜名，即蕪菁。 【賞析】 初讀這首詩，會(huì)發(fā)現(xiàn)其語調(diào)舒緩，意境和美，像是一位男性主人公在幽幽地念叨和回味自己曾經(jīng)的戀情和幽會(huì)。可能此時(shí)他正坐在一個(gè)長(zhǎng)滿青草的山坡，迎著和暖又輕柔的微風(fēng)，某種風(fēng)吹楊柳的情景或者僅僅是某種熟悉感，不經(jīng)意間碰觸到了敏感的神經(jīng)，回憶中的旖旎悄悄爬上心頭，作者開始不自覺地低語、沉吟，由此成就了這首《桑中》。 這是一首愛情詩，短暫的篇章，記述了一對(duì)青年男女多次約會(huì)的情景。詩篇以男主人公的甜蜜回憶起始，再現(xiàn)女子的主動(dòng)邀約，最終定格于二人的依依不舍，如此回返往復(fù)，細(xì)致地勾畫出這段感情的百轉(zhuǎn)千回，讓人閱讀時(shí)不禁替男女主人公心生歡喜。 詩一開篇，“爰采唐矣”，即定下全詩纏綿幽遠(yuǎn)的基調(diào)?！安商啤?、“采麥”、“采葑”皆是比興?！敖?、“弋”、“庸”是姓，也可解釋為對(duì)美女的泛稱，類似于后代人稱美女為“西子”，三個(gè)姓氏實(shí)為一人，都是指那位火熱、浪漫的女主人公。郭沫若《甲骨文研究》云：“桑中即桑林所在之地，上宮即祀桑之祠，士女于此合歡?！庇衷疲骸捌潇肷Ａ謺r(shí)事，余以為《廊風(fēng)》中之《桑中》所詠者，是也?！薄吧Ｖ小奔瓷淞种?，“上宮”即人們祭祀用的祠堂，而“淇之上”，則是婉轉(zhuǎn)回環(huán)的淇水岸邊。在這幾處夢(mèng)幻的桃園，作者的柔情蜜意曾如水般漫開，此刻又任思緒反復(fù)流連，遲遲不肯離散。 詩作中有很多“設(shè)問”手法的應(yīng)用，“爰采唐矣?沫之鄉(xiāng)矣。云誰之思?美孟姜矣?！贝颂幟髅骺梢灾苯訑⑹?，詩人卻偏要故意提問，如此一來，就顯得敘述曲折起伏，更添情味，表現(xiàn)出作者深刻濃郁的情感。全詩三章結(jié)構(gòu)相同，反復(fù)詠唱在“桑中”、“上宮”里的情濃時(shí)刻以及淇水相送的纏綿，反映出作者對(duì)這段感情的回味、珍惜和割舍不下。其句式由四言而五言而七言，體現(xiàn)出情到濃時(shí)的欲罷不能，尤其每章句末的四個(gè)“矣”字，傷感留戀之情溢于言表。

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