彩圖版中華上下五千年

內(nèi)容概要

為了幫助讀者在較短時(shí)間內(nèi)了解中國(guó)歷史的進(jìn)程，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，我們精心編撰了這部《中華上下五千年》。本書(shū)以時(shí)間為序，選取了五千年間的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化等內(nèi)容，力求在真實(shí)性、趣味性和啟迪性等方面達(dá)到一個(gè)新的高度，并通過(guò)科學(xué)的體例與創(chuàng)新的版式，全方位、新視角、多層面地闡釋中國(guó)歷史。全書(shū)分為華夏源頭、中原爭(zhēng)霸、九州一統(tǒng)、離析與交融、乾坤變幻、王朝更迭等六大篇章，精彩扼要地講述了中國(guó)歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和文明的發(fā)展歷程，為讀者講述最想知道的、最需要知道的、最應(yīng)該知道的歷史知識(shí)，幫助讀者從宏觀(guān)上把握中國(guó)歷史，進(jìn)而掌握人類(lèi)歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
同時(shí)，書(shū)中還設(shè)置了“中國(guó)大事記”、“世界大事記”、“相關(guān)鏈接”等多個(gè)知識(shí)板塊。其中，“中國(guó)大事記”以編年形式介紹中國(guó)歷史大事，便于讀者系統(tǒng)掌握分散的歷史信息；“世界大事記”與“中國(guó)大事記”相呼應(yīng)，系統(tǒng)介紹中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中相應(yīng)時(shí)間的世界大事；“相關(guān)鏈接”簡(jiǎn)要介紹與文字內(nèi)容相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，反映社會(huì)發(fā)展歷程。所有這些內(nèi)容，或縱向深入，或橫向延展，都以方便讀者了解中國(guó)歷史為出發(fā)點(diǎn)。
本書(shū)還精心選配了數(shù)百幅內(nèi)容涵蓋面廣、表現(xiàn)形式豐富的圖片，包括出土文物、歷史遺跡、戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖、名人畫(huà)像等，與文字內(nèi)容互為補(bǔ)充與詮釋?zhuān)棺x者仿佛置身于一座真實(shí)立體的歷史博物館，更加直觀(guān)地了解中國(guó)歷史。簡(jiǎn)潔精要的文字，配以多元化的圖像，打造出一個(gè)立體直觀(guān)的閱讀空間，使讀者獲得圖與文賦予的雙重享受。
在這里，我們用通俗流暢的語(yǔ)言來(lái)解讀重大的歷史事件、鮮活的歷史人物、豐富的多元文化，把厚重的五千年歷史通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的形式表達(dá)出來(lái)。閱讀本書(shū)，讀者可以在輕松愉悅中了解中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，增長(zhǎng)知識(shí)和膽略，提高歷史修養(yǎng)，一進(jìn)而更好地把握現(xiàn)在，展望未來(lái)。

書(shū)籍目錄

華夏源頭
　盤(pán)古開(kāi)天地
　鉆木取火
　黃帝戰(zhàn)蚩尤
　堯舜禪讓
　大禹治水
　涂山之會(huì)
　后羿奪權(quán)
　賢臣伊尹
　鳴條之戰(zhàn)
　盤(pán)庚遷都
　武丁盛世
　甲骨文
　姜太公釣魚(yú)
　牧野之戰(zhàn)
　周公輔政
　周厲王毀國(guó)
　宣王中興
　烽火戲諸侯
中原爭(zhēng)霸
　春秋初霸鄭莊公
　齊桓公稱(chēng)霸
　曹劌論戰(zhàn)
　假仁假義
　重耳流亡
　退避三舍
　弦高退秦軍
　崤山之戰(zhàn)
　秦霸西戎
　智慧的老子
　一鳴驚人
　晏嬰輔政
　楚莊王爭(zhēng)霸
　弭兵之會(huì)
　子產(chǎn)鑄刑書(shū)
　孫子兵法
　……
九州一統(tǒng)
離析與交融
乾坤變幻
王朝更迭

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    按照傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝直至今天，中華民族的文明史大致近于五千年，一般稱(chēng)為“上下五千年”。 在這五千年的歷史里，發(fā)生了許多感人的故事。 據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古的天地不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。在這團(tuán)氣中，出了一個(gè)盤(pán)古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開(kāi)來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。 以后，盤(pán)古氏每天長(zhǎng)高一丈，天和地之間的距離每天也增長(zhǎng)一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天就升得很高，地也變得極厚，盤(pán)古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。盤(pán)古氏死后，他身體的各個(gè)部分化解成太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木，等等。這便是盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話(huà)。 神話(huà)畢竟是神話(huà)。那么，人類(lèi)歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢？在科學(xué)比較發(fā)達(dá)的今天，我們已經(jīng)知道，人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的猿人，這種認(rèn)識(shí)可以從地下發(fā)掘出來(lái)的化石得到證明。 從我國(guó)科學(xué)工作者在祖國(guó)各地先后發(fā)掘出的猿人遺骨和遺物的化石中可以看出：我國(guó)境內(nèi)早期的原始人，有距今170萬(wàn)年的云南元謀人。另外，還有80萬(wàn)年前的陜西藍(lán)田人、四五十萬(wàn)年前的北京人。 古時(shí)候，猿人的力氣比不上兇猛的野獸，但是他們和其他動(dòng)物根本不同的地方，就是能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。中國(guó)猿人就是用這種最原始的工具同大自然作艱苦的斗爭(zhēng)的。他們用它來(lái)采集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器同野獸作斗爭(zhēng)，獵取食物，謀取生存。 幾十萬(wàn)年過(guò)去了，猿人在同大自然的斗爭(zhēng)中進(jìn)化了。我們從遺跡中發(fā)現(xiàn)，在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里活動(dòng)的原始人，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒(méi)有區(qū)別。我們把他們稱(chēng)為“山頂洞人”。 山頂洞人的勞動(dòng)工具同以前使用的工具相比，在質(zhì)量上有很大提高。他們不但能夠把石頭打制成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。人們用那一枚枚小小的骨針，把獸皮縫成衣服，用它們來(lái)保暖御寒。 山頂洞人過(guò)著群居生活，但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來(lái)，彼此之間都有血緣關(guān)系。每個(gè)成員都是共同祖先生下來(lái)的，于是產(chǎn)生了原始人群。后來(lái)，又逐漸演變?yōu)槭献骞纭?在我國(guó)古代，有許多關(guān)于原始人群到氏族公社初期人類(lèi)生活進(jìn)化的傳說(shuō)。這種傳說(shuō)大多是古人根據(jù)遠(yuǎn)古時(shí)代的原始人生活情景進(jìn)行的一種想象。 原始人的工具很粗糙，所以就難以抵御周?chē)瞳F隨時(shí)可能對(duì)他們?cè)斐傻膫Α：髞?lái)，他們看到鳥(niǎo)兒在樹(shù)上做窩，可以防止野獸爬上去。原始人就學(xué)著鳥(niǎo)兒的樣子，在樹(shù)上造起小屋，這樣就安全得多了。后人把這稱(chēng)為“構(gòu)木為巢”（巢，就是鳥(niǎo)窩）。傳說(shuō)這種做法是一個(gè)名叫“有巢氏”的人傳授給人們的。

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