透視名人的心理奧秘

出版時(shí)間:2013-4-15  出版社:中央編譯出版社  作者:陳明遠(yuǎn)  

內(nèi)容概要

《透視名人的心理奧秘》是第一本既好看又好玩的揭秘近現(xiàn)代文化名人心理奧秘的趣味百科全書(shū)。
它以個(gè)性心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究方法和研究結(jié)果,來(lái)對(duì)近現(xiàn)代以來(lái)的文化名人進(jìn)行研究的書(shū),主要是以九型個(gè)性和“大五”模型的心理模型為理論基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)文化名家的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)閱歷、教育經(jīng)歷的梳理,來(lái)對(duì)文化名人的心理一窺堂奧。
對(duì)近現(xiàn)代以來(lái)的文化名人的研究領(lǐng)域中——如現(xiàn)代思想史、現(xiàn)代文學(xué)史、現(xiàn)代學(xué)術(shù)史等領(lǐng)域中,或者僅僅局限于各個(gè)專業(yè)內(nèi)部的學(xué)術(shù)探討(如對(duì)郭沫若的文學(xué)作品的研究),或者對(duì)文化名家本人的研究更多停留在社會(huì)學(xué)層面。像本書(shū)這樣以專業(yè)的心理學(xué)分析來(lái)切入名人心理世界的書(shū),并不多見(jiàn),這也是本書(shū)的創(chuàng)意和貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

陳明遠(yuǎn),1944年生,中國(guó)科學(xué)院研究人員,兼北京語(yǔ)言學(xué)院教師(已退休),現(xiàn)住北京市。1959—1963年在上海同濟(jì)及科大學(xué)習(xí),畢業(yè)后在北京中國(guó)科學(xué)院從事“語(yǔ)言文字信息處理”和“數(shù)理語(yǔ)言學(xué)”的研究工作。1963—1966年在職同時(shí),在清華大學(xué)自控系進(jìn)修信息科學(xué),在北京大學(xué)進(jìn)修語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)。多年間,隨周有光師進(jìn)修“比較文字學(xué)”,隨宗白華師進(jìn)修“美學(xué)、哲學(xué)(心理學(xué))”,隨王了一師進(jìn)修“音韻學(xué)、漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)”,隨朱德熙師進(jìn)修“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”。1974年開(kāi)始參加“748工程”,隨王選先生從事中文信息處理的研制任務(wù),并著有《語(yǔ)言文字的信息處理》(后于1981年正式出版)。80年代中期以后,在北京語(yǔ)言學(xué)院兼任“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”講師,講授“現(xiàn)代中國(guó)生活狀況”、“中西文化比較”等,主編我國(guó)第一套“中國(guó)話聽(tīng)力”音像教材4冊(cè),由中國(guó)外文出版社出版中英對(duì)照本(附音盤),全世界發(fā)行。2006年開(kāi)設(shè)“陳明遠(yuǎn)博客”。

書(shū)籍目錄

前言:剖析名人的個(gè)性真相 第一輯 第一型:求全者聞一多(1899—1946) 聞一多給人們的剛直型印象 聞一多的剛直型、求全型(the Perfectionist)個(gè)性特點(diǎn) 聞一多經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 聞一多的知識(shí)結(jié)構(gòu) 聞一多剛直型的16種個(gè)性特質(zhì)(Traits) 五因素模型檢測(cè)聞一多的人格結(jié)構(gòu) 【附錄】遺稿編為《聞一多全集》出版 第二型:奉獻(xiàn)者陶行知(1891—1946) 陶行知給人們的奉獻(xiàn)型印象 陶行知的奉獻(xiàn)型(the Giver)個(gè)性特點(diǎn) 陶行知經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 陶行知的知識(shí)結(jié)構(gòu) 陶行知奉獻(xiàn)型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)陶行知的人格結(jié)構(gòu) 【附錄】陶行知提倡“生活教育” 第三型:務(wù)實(shí)者老舍(1899—1966) 老舍給人們的勤奮謹(jǐn)慎型印象 老舍的勤奮謹(jǐn)慎型(the Performer)個(gè)性特點(diǎn) 老舍經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 老舍的知識(shí)結(jié)構(gòu) 老舍勤奮謹(jǐn)慎型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)老舍的人格結(jié)構(gòu) 第四型:浪漫者郭沫若(1892—1978) 郭沫若早期給人們的情緒型印象 郭沫若早期的情緒型個(gè)性特點(diǎn) 郭沫若經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 郭沫若的知識(shí)結(jié)構(gòu) 郭沫若情緒型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)郭沫若的人格結(jié)構(gòu) 【附錄】郭沫若現(xiàn)象——是什么力量改變了郭沫若的人格 第五型:客觀的思考者陳寅?。?890—1969) 陳寅恪給人們的思考型印象 陳寅恪的思考型個(gè)性特點(diǎn) 陳寅恪經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 陳寅恪的知識(shí)結(jié)構(gòu) 陳寅恪思考型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)陳寅恪的人格結(jié)構(gòu) 【附錄】作為思想家的陳寅恪 第六型:質(zhì)疑者瞿秋白(1899—1935) 瞿秋白給人們的質(zhì)疑一謹(jǐn)慎型印象 瞿秋白的質(zhì)疑一謹(jǐn)慎型個(gè)性特點(diǎn) 瞿秋白經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 瞿秋白的知識(shí)結(jié)構(gòu) 瞿秋白質(zhì)疑一謹(jǐn)慎型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)瞿秋白的人格結(jié)構(gòu) 第七型:樂(lè)天者劉半農(nóng)(1891~1934) 劉半農(nóng)給人們的開(kāi)朗型印象 劉半農(nóng)的開(kāi)朗型(the Epictur)個(gè)性特點(diǎn) 劉半農(nóng)經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 劉半農(nóng)的知識(shí)結(jié)構(gòu) 劉半農(nóng)開(kāi)朗型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)劉半農(nóng)的人格結(jié)構(gòu) [附錄](méi)略談?lì)^巾氣、書(shū)生氣 第八型:權(quán)威者傅斯年(1896~1950) 傅斯年給人們的領(lǐng)袖型(魄力型)印象 傅斯年領(lǐng)袖型(魄力型)的個(gè)性特點(diǎn) 傅斯年經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 傅斯年的知識(shí)結(jié)構(gòu) 傅斯年領(lǐng)袖型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)傅斯年的人格結(jié)構(gòu) 第九型:和諧者朱自清(1898~1948) 朱自清給人們的乎和印象 朱自清的平和型個(gè)性特點(diǎn) 朱自清經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 朱自清的知識(shí)結(jié)構(gòu) 朱自清的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)朱自清的人格結(jié)構(gòu) 第二輯 第一型:偏執(zhí)型的求全者傅雷(1908—1966) 傅雷給人們的偏執(zhí)、剛烈的印象 傅雷的求全者個(gè)性特點(diǎn) 傅雷經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 傅雷的知識(shí)結(jié)構(gòu) 傅雷求全者的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)傅雷的人格結(jié)構(gòu) 第二型:理想型的奉獻(xiàn)者巴金(1904—2005) 巴金給人們的奉獻(xiàn)者印象 巴金熾烈的理想型奉獻(xiàn)者個(gè)性特點(diǎn) 巴金經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 巴金的知識(shí)結(jié)構(gòu) 巴金理想型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)巴金的人格結(jié)構(gòu) 第三型:干練的穩(wěn)健型務(wù)實(shí)者張?jiān)獫?jì)(1867—1959) 張?jiān)獫?jì)給人們的穩(wěn)健型務(wù)實(shí)印象 張?jiān)獫?jì)穩(wěn)健型務(wù)實(shí)個(gè)性特點(diǎn) 張?jiān)獫?jì)經(jīng)歷對(duì)個(gè)性的影響 張?jiān)獫?jì)的知識(shí)結(jié)構(gòu) 張?jiān)獫?jì)穩(wěn)健型的16種個(gè)性特質(zhì) 五因素模型檢測(cè)張?jiān)獫?jì)的人格結(jié)構(gòu) [附錄](méi)張?jiān)獫?jì)填干部履歷表 第四型:自我情緒型的浪漫者吳宓(1894—1978) 吳宓給人們的浪漫者印象 ……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   吳晗說(shuō):聞一多的內(nèi)熱,心內(nèi)一團(tuán)熊熊烈火,是火熱的詩(shī)篇。他內(nèi)在的滿腔熱忱為他的事業(yè)燃燒著,所以他的詩(shī)作,著述,論文,都令人感到深沉渾厚的熱情;所以他能為詩(shī),為學(xué)術(shù),為民主而奮身不顧。 每個(gè)青年當(dāng)他是慈父,是長(zhǎng)兄,向他訴苦,抱怨,求援,求領(lǐng)導(dǎo)。也因?yàn)檫@,敵人非置之死地不可。(吳晗:《哭一多》,原載《新華日?qǐng)?bào))1946年7月28日) 聞一多發(fā)表了許多具有特殊風(fēng)格的偉作。歌頌風(fēng)花雪月的實(shí)在不多,大多數(shù)都是有血有淚的作品。沒(méi)有絲毫“文人相輕”的積習(xí)和偏見(jiàn)。(引自熊佛西:《詩(shī)人,學(xué)者,民主的鼓手》,1946年) 抗戰(zhàn)后期,聞一多給臧克家的信中說(shuō):“我只覺(jué)得自己是座沒(méi)有爆發(fā)的火山,火燒得我痛,卻始終沒(méi)有能力(就是技巧)炸開(kāi)那禁錮我的地殼,放射出光和熱來(lái)。只有少數(shù)跟我很久的朋友(如夢(mèng)家)才知道我有火,并且就在《死水》里感覺(jué)出我的火萊。說(shuō)郭沫若有火,而不說(shuō)我有火,不說(shuō)戴望舒、卞之琳是技巧專家而說(shuō)我是,這樣的顛倒黑白,人們說(shuō),你也說(shuō),那就讓你們說(shuō)去,我插什么嘴呢?我是不急急求知于人的,你也知道?!保ㄖ玛翱思?,1943年11月25日) 摯友吳晗說(shuō):聞一多熱心的情形到這個(gè)地步一一民盟是沒(méi)有錢的,請(qǐng)不起人,有文件要印刷時(shí),往往是他自告奮勇寫(xiě)鋼板,不管多少?gòu)?,從頭到尾,一筆不茍。昆明那時(shí)還沒(méi)有公共汽車,私家也無(wú)電話,任何文件要找人簽名,跑腿的人一多一定是一個(gè)。要開(kāi)會(huì),分頭個(gè)別口頭通知,他擔(dān)任了一份,挨家挨戶跑,跑得一身大汗,從未抱怨過(guò)半句。這兩年(1945—1946),經(jīng)過(guò)磨煉太多的憂患,真到了爐火純青的地步。即使在極不快意的時(shí)候,對(duì)任何一個(gè)來(lái)訪的朋友,溫言悅色,從無(wú)倦容。并且,他還有一套說(shuō)服人的本領(lǐng),左說(shuō)右說(shuō),連求帶勸,一直說(shuō)到對(duì)手同意方甘休。(吳晗:《哭一多》,原載《新華日?qǐng)?bào)》1946年7月28日) (五)迷醉——沉醉于學(xué)問(wèn) 聞一多新婚那天,親友紛紛前來(lái)賀喜。好久了,還不見(jiàn)新郎,大家以為他更衣衣打扮去了。當(dāng)迎親花轎快到家時(shí),人們才在書(shū)房找到他,原來(lái)他仍然穿著舊長(zhǎng)袍在看書(shū)。家里人說(shuō)他一看書(shū)就“醉”。30年代初在青島大學(xué)期間,聞一多住在樓上,全身心地鉆進(jìn)古書(shū)堆里。他的屋子里到處是書(shū),就連古色古香的太師椅上,也堆滿了書(shū),有容人去將書(shū)搬開(kāi)。他有時(shí)一連幾天都不下樓,人稱“何妨一下樓先生”。他宣稱“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍”。又一說(shuō):聞一多到西南聯(lián)大后,愈發(fā)潛心學(xué)術(shù),在蒙自分校,他在教授朋友們中贏得了“何妨一下樓主人”的著名稱號(hào)。他孜孜不倦、終身以赴做學(xué)問(wèn),是迷醉書(shū)籍不肯下樓的教授。他表示“要給我們衰微的民族,開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”。

編輯推薦

《透視名人的心理奧秘》采用“大五”模型和“九型個(gè)性分析”的有效方法,以許多“個(gè)案”剖析名人們的個(gè)性,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義;對(duì)于這些名人的心理分析提供了一些鏡面,可供日常生活中的心理觀察作為借鑒和參照。

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