政治情操論

內(nèi)容概要

　　建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是實踐政治文明的核心所在。以提高黨的學(xué)習(xí)為重點，從理念、組織以及行為上進(jìn)行全方位的變革，這個變革的方向就是將我們的黨建成一個學(xué)習(xí)型政黨?！　?ldquo;重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”——這是黨的十七屆四中全會對“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”這一任務(wù)的定位。從“學(xué)習(xí)型社會”到把“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”作為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的首要任務(wù)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的鮮明特征?！　W(xué)習(xí)力是一個國家的重要的軟實力。中央政治局集體學(xué)習(xí)制度，就是中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體從戰(zhàn)略的高度加速推進(jìn)中國的“軟實力“建設(shè)的一項偉大實踐。每一次的學(xué)習(xí)，都在一個新的層面將學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)引向深入，極大地推動中國軟實力邁向一個新的高度。

書籍目錄

自律還是他律道德的第一要素：自律精神社會群體自律性的降低與修復(fù)他律的困頓與解脫事實證明利己還是利他利己主義的實質(zhì)利己主義的含義利己主義的分類利己主義和個人主義的區(qū)別利他主義的尷尬利他主義的含義利他主義的表現(xiàn)形式利他主義的悖論社會主義道德基本原則——集體主義集體主義原則的精神實質(zhì)是個人利益和集體利益的和諧統(tǒng)一自我犧牲是手段不是目的集體主義道德原則的基本內(nèi)容劃清集體主義和整體主義、小團(tuán)體主義的界限現(xiàn)實的沖突改造完善集體和培養(yǎng)塑造個人社會主義市場經(jīng)濟(jì)與利他奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一利他的前提與限制面對自私自利和集體冷漠廉潔還是腐敗政治道德的基本要求：廉潔廉潔的含義廉潔從政行為規(guī)范廉潔的困境：歷史與現(xiàn)實歷史上的腐敗當(dāng)前我國腐敗的特點腐敗的深度分析從政治的角度從經(jīng)濟(jì)的角度從文化的角度從社會的角度治理腐敗的路徑與方法以法制權(quán)，包括制度：用法律、制度來制約權(quán)力以民制權(quán)以德制權(quán)以權(quán)制權(quán)：即權(quán)力制衡貪宮?自述生活自由還是道德淪喪生活自由的閾值注重“裴多菲問題”勿忘“摩爾問題”生活自由到他人為止，要遵循“無害性原則”……自由與責(zé)任正義與社會公平情與理榮耀與恥辱輿論和良心道德教育和修養(yǎng)的缺失與矯正政治生活的意義參考文獻(xiàn)

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