出版時間:2011-9 出版社:中國時代經(jīng)濟出版社出版發(fā)行處 作者:譚飛 頁數(shù):243
內(nèi)容概要
譚飛編著的《當孔子遇上企業(yè)》告訴你:這個社會是需要規(guī)則的,正確思想的指引就是這個社會的規(guī)則。傳承幾千年的文化,孔子的思想始終經(jīng)久不衰,成為了中國乃至東方無可替代的經(jīng)典。
一個企業(yè)是需要靈魂的,企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂,它引領(lǐng)著一種希望,明確著企業(yè)未來的目標和理想,從某種角度來說,只要企業(yè)文化還在,整個企業(yè)就一定可以在競爭中找到屬于自己的一席之地。
當孔子與新時代企業(yè)革命發(fā)生激情碰撞,當我們腦海里的種種想象都在現(xiàn)實中漸漸清晰,中國的企業(yè)又將從此踏上一個怎樣的征程?讓我們翻開《當孔子遇上企業(yè)》,盡情地去體味當孔子遇上企業(yè)之后產(chǎn)生的神奇力量吧。
書籍目錄
一、仁者愛人
1.以“仁”為本,企業(yè)管理的核心
2.用“仁”者思想鑄造企業(yè)和諧秩序
3.“仁”可修己,也可安人
4.“仁”者愛人,管理也要注重“感情投資”
5.“仁”政管理,以人為本
6.“仁”性管理,重在和諧
7.用“仁道”振興企業(yè)
8.仁者無敵,用仁愛思想成就一流企業(yè)
二、見利思義
1.義以生利,信守契約
2.愛財沒錯,但也一定要取之有道
3.正視競爭,時刻保持義利統(tǒng)一
4.道義為先,重義輕利
5.長久制勝,義利雙收
6.經(jīng)濟效益,社會效益,一個都不能少
7.管理,就是要義利雙贏
三、為政以德
1.道德為先,以德治企
2.搞好管理,先要以身作則當“君子”
3.“為政以德”,讓管理化被動為主動
4.以“仁德”的思想提高管理者的個人素養(yǎng)
5.德道“忠恕”,和諧溝通
6.“文質(zhì)彬彬”,做個恩威并重的好領(lǐng)導
7.管理者要寬以待人律己修身
8.不在其位,不謀其政
9.“為政以德”,將寬容進行到底
四、克己復(fù)禮
1.“禮制”,企業(yè)運行有序的可靠保證
2.上下級相處,“禮”字最重要
3.做個懂“禮”的管理者
4.用“禮遇”贏得員工的忠誠
5.讓“禮”成為超越制度的自覺性
6.名正言順,事在必成
7.做個體恤上級的好下屬
五、無信不立
1.人無信而不立,企業(yè)無信而不達
2.誠信,企業(yè)最高境界的生財之道
3.企業(yè)誠信,先從領(lǐng)導開始
4.誠信就是企業(yè)不用花錢的廣告
5.信譽,企業(yè)的一筆無形資產(chǎn)
6.想發(fā)展,請拿誠信說話
7.培養(yǎng)員工誠信精神,樹立企業(yè)道德品牌
8.好企業(yè),永遠值得員工信賴
六、學而不厭
1.學習力,企業(yè)發(fā)展的入門之道
2.學而不厭方能與時俱進
3.管理者不斷學習,企業(yè)才能不斷進步
4.取人之長,補己之短
5.學習,企業(yè)創(chuàng)新的必經(jīng)之路
6.員工素質(zhì)決定企業(yè)核心競爭力
7.學習應(yīng)與實踐緊密結(jié)合
七、知人善任
1.企業(yè)怎樣做才能留住人才
2.了解你的下屬,才能做到知人善任
3.選賢任能,做發(fā)現(xiàn)人才的伯樂
4.知人善任促進企業(yè)有效發(fā)展
5.慧眼識才,企業(yè)的重中之重
6.企業(yè)經(jīng)營,用人是關(guān)鍵
7.人力資源開發(fā)中知人善任的思考
8.感情激勵,留住人才的最佳選擇
八、敬事而信
1.用忠誠和真誠感染身邊的每一個人
2.不同的人不同的溝通方式
3.做個善于傾聽的管理者
4.升職加薪,謹言慎行是關(guān)鍵
5.是金子總會發(fā)光,是人才總會被人發(fā)現(xiàn)
6.敬業(yè),企業(yè)成功的可靠保證
章節(jié)摘錄
三井物產(chǎn)的創(chuàng)始人益田孝、大倉財閥的大倉作郎、古河財閥的古河市兵衛(wèi)等,許多財界巨子都受過澀澤榮一的幫助,眾人談及澀澤,稱贊、敬佩有加,感激之情溢于言表?! ∫嫣镄⒃@樣談起澀澤榮一:“他實在是一個親切和藹的人,一旦幫助人,總要一直幫到底。如果有人求見,不論是誰,他都予以接見,并向前來請教的人耐心陳述他的意見,真是細致極了。有時對同一個問題,他要重復(fù)三遍。談完之后,他還會把你送到門口,把剛才的事再重復(fù)一遍,給你許多提醒?!薄 瓭蓸s一很會照顧別人,在他的生活方式中,還保留著《論語》的深刻影響。當時的第一生命保險會社社長野恒太這樣說:“我這樣想,像澀澤先生那樣的智者并不稀奇一一這么也許說的有些失禮,今后也許還會出現(xiàn)。像澀澤那樣的勇者也大有人在。但像澀澤那樣的仁者以前是沒有的,而且,今后也不那么容易產(chǎn)生吧。許許多多的人圍聚在澀澤先生周圍,有許多人是因為仰慕他的品德,也有人是仰慕他的財富,這樣的人也不少。但最終人們漸漸明白,澀澤先生的一切都來自于仁的力量?!薄 ∪毡酒髽I(yè)家十分重視用儒家的“仁愛”思想培養(yǎng)管理干部。日本松下電器商業(yè)學院把中國的儒家哲學與現(xiàn)代管理熔為一爐,對學員進行嚴格的教育。學院的綱領(lǐng)是:嚴守產(chǎn)業(yè)本分,以期改善和提高社會生活,為世界文化的發(fā)展作出貢獻。學院遵守的信條是:和親合作,全員至誠,一致團結(jié),服務(wù)社會?! ∷上抡J為:一個企業(yè)只有樹立了這樣的企業(yè)理想,才能真正興旺發(fā)達。凡是以為社會大眾服務(wù)為宗旨的企業(yè),他們必定要在產(chǎn)品質(zhì)量上下工夫,在銷售服務(wù)和售后服務(wù)上下工夫。這樣的企業(yè)必定能實現(xiàn)較好的經(jīng)濟效益。這是對孔子的“仁愛”的思想在現(xiàn)代企業(yè)管理上的發(fā)揚和光大,是“仁愛”思想運用到企業(yè)管理中的最高境界?! ∈聦嵣?,價值觀念通常不是用很正式的方法來傳遞,而是用比較軟性的方式,像說故事、講傳奇、用比喻一樣來告訴大家。賽爾茲尼克就提到“說故事”在傳遞價值觀念上所扮演的重要角色?! 澳阋獎?chuàng)立一個公司,必須用很多方法,把公司的長期目標灌輸?shù)矫刻斓男袨樯先嵭校渲幸粋€方法就是說故事傳奇。社會上有很多成功的例子可以鼓舞員工的士氣,滿足大家的需要,使全體員工有強烈的使命感,使整個公司氣氛團結(jié)和諧。主管人員可以在平常以說故事的方式,把這些成功的例子說給員工聽,而不要只是在演講或其他正式會議上說,這樣才會產(chǎn)生更大的效果?!薄 缀跛械慕艹龉?,都是由老板制定出一致的價值體系,來引導公司往前走。而這套價值體系,又往往反映出老板本身的個性。因此,一個大有作為的老板,必須兼顧思想和行動兩方面。他的思想必須在最高的抽象層次上,行動必須落實到日常的世俗瑣事中。老板在制定公司統(tǒng)一的價值體系的時候,一方面必須有高超的見解,知道如何激發(fā)員工熱愛工作的情緒;另一方面,要透過日?,嵤拢堰@種熱愛工作的情緒,灌輸給成百上千的員工。換句話說,確定價值觀念走向的人,也必須是一個實踐者,不能光說不練。 在孔子看來,一個國家單純?nèi)プ非罄鎸嶋H上是本末倒置了,所以他并不愿意主動去談這些起不了什么作用的問題。而一旦根本問題解決了,利益自然會實現(xiàn),就像一個人要修為自身的德行,才能夠得到任用,得到工作機會和俸祿一樣。一般認為孔子恥于言利,其實是孔子不屑于談?wù)搯渭兊淖非罄?。如果立國之本錯誤了,或者立身之本錯誤了,那樣得來的利益很可能就是不道義的。 基于這樣的考慮,孔子很少談?wù)摗袄?,而更多的是贊許“命”和“仁”。所謂命即天命,是自然發(fā)展和社會發(fā)展的規(guī)律,是“天道”的近義概念;所謂仁就是正確的價值觀,是整個社會都認可的道德觀念。 ……
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《當孔子遇上企業(yè)》一個企業(yè)是需要靈魂的,企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂,它引領(lǐng)著一種希望,明確著企業(yè)未來的目標和理想,從某種角度來說,只要企業(yè)文化還在,整個企業(yè)就一定可以在競爭中找到屬于自己的一席之地。這個社會是需要規(guī)則的,正確思想的指引就是這個社會的規(guī)則。傳承幾千年的文化,孔子的思想始終經(jīng)久不衰,成為了中國乃至東方無可替代的經(jīng)典?! 〔欢鍖W,難覓管理真經(jīng);不知孔子,枉為企業(yè)領(lǐng)袖。
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