出版時(shí)間:2010-1 出版社:線裝書局 作者:鄭宏峰 編
內(nèi)容概要
歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在日常生活中創(chuàng)造出來的一種獨(dú)特的語(yǔ)言形式,是漢語(yǔ)語(yǔ)匯的重要組成部分。它以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的表現(xiàn)形式和妙趣橫生的表達(dá)效果,為群眾所喜聞樂見,具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息,集中反映了人民群眾的聰明才智。
它一般由兩個(gè)部分組成,前半截是形象的比喻,像謎語(yǔ)的謎面,后半截是解釋、說明,像是謎語(yǔ)的謎底,十分自然、貼切。在特定的語(yǔ)言環(huán)境中說出前半截,“歇”去后半截,就可以猜想出它的本意,因此稱它為歇后語(yǔ)。
歇后語(yǔ)涉及面很廣,包括政治、軍事、天文、地理、文化、歷史、風(fēng)俗、民情、醫(yī)學(xué)和農(nóng)業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。它的比喻靈活、生動(dòng)、確切、易懂好記。一個(gè)歇后語(yǔ)一旦產(chǎn)生便能很快地流傳開來,成為人們茶余飯后的口頭禪,如:“搟面杖吹火——一竅不通”、“外甥打燈籠——照舊(舅)”、“丈二和尚——摸不著頭腦”等。這些詼諧幽默的語(yǔ)言,讀后往往能令人會(huì)心一笑,如果說笑話讓你捧腹大笑,那么歇后語(yǔ)會(huì)讓你嘴角微翹,暗暗叫妙。
歇后語(yǔ)產(chǎn)生的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它的原始形式早在先秦時(shí)期《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》中即已出現(xiàn)。如:《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》:“亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也?!碑?dāng)然,那時(shí)還沒出現(xiàn)歇后語(yǔ)這個(gè)稱呼。最早出現(xiàn)“歇后語(yǔ)”這一名稱的是在《舊唐書·鄭綮傳》“綮善為詩(shī),多侮劇刺時(shí),故落格調(diào),時(shí)號(hào)鄭五歇后體。”實(shí)際上就是所謂的“縮腳語(yǔ)”,也就是今天我們所講的歇后語(yǔ)。
由于歇后語(yǔ)的歷史悠久,涉及面廣,所以歇后語(yǔ)頗多,加上隨著時(shí)代的發(fā)展又有許多新的歇后語(yǔ)出現(xiàn),本書只能摘取其中一部分介紹給讀者。為了便于查找,本書按漢語(yǔ)拼音的順序排列。
在編寫過程中,我們查閱了大量的關(guān)于歇后語(yǔ)方面的資料,本著取其精華的原則,故書中所選的大多是歇后語(yǔ)中的精華部分,望廣大讀者從中能有所啟迪。本書適合廣大讀者閱讀和收藏。
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章節(jié)摘錄
吹火筒子——兩頭受氣;兩頭通吹火遇上倒煙——憋氣吹糠見米——本小利大吹口哨過墳場(chǎng)——自己給自己壯膽(比喻本來心虛,有所畏懼,卻設(shè)法使自己鎮(zhèn)定,以增加自己的勇氣和膽量)吹喇叭不用氣——叫它自個(gè)兒去想(響)吹喇叭的分家——挨不上號(hào)吹喇叭佬娶老婆——自吹吹喇叭下鄉(xiāng)——沒事找事吹喇叭響爆竹——有鳴有放吹喇叭揚(yáng)脖——起高調(diào)(比喻說不切實(shí)際的漂亮話)吹了燈瞪眼睛——出了氣又不得罪人吹了氣的死豬——脹起來了吹滅燈擠眼兒——后來的看不見;看不見的勾當(dāng)‘砍牛皮不打草稿——信口開河吹牛皮不犯死罪——大話由你說吹牛皮賺錢——無本生意吹起來的肥皂泡——不攻自破吹氣滅火——口氣不小吹氣入竹籠——?jiǎng)诙鵁o功;有勞無功吹煞燈念經(jīng)——瞎叨叨;胡叨叨吹嗩吶的腮幫子——脹起來了吹糖人的出身——好大的口氣;口氣不小吹糖人的搭臺(tái)子——買賣不大,架子不小吹糖人的改行——不想做人吹影鏤塵——不見形跡吹圓的豬尿脬戳一刀——泄氣吹著喇叭找買賣——沒事找事炊壺煮飯——出不得戶(壺)炊事員的手——噲做吃的炊事員的圍裙——有(油)點(diǎn)炊事員行軍——替人背黑鍋垂危病人摘牡丹——臨死還貪玩錘打棉花——敲不響錘砸鐵砧——響當(dāng)當(dāng)錘子炒菜——砸鍋錘子打釘子——人木三分錘子打釬——想(響)到一個(gè)點(diǎn)子上錘子敲胸脯——砸在心坎上
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《中華歇后語(yǔ)(繡像精裝本)(套裝共2冊(cè))》由線裝書局出版。
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