倉(cāng)央嘉措

出版時(shí)間：2010-7 出版社：國(guó)際文化出版公司作者：高平頁(yè)數(shù)：304
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)講述六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措，從一個(gè)窮困喇嘛的兒子，到最為尊貴的活佛，身居清靜莊嚴(yán)的布達(dá)拉宮圣地，卻向往自由率性的凡間。種種奇妙又無(wú)奈的際遇，使他看到了權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)下人心的險(xiǎn)惡、扭曲，也懂得了人世間真正的智慧與安寧。他是活佛，也是溫柔的情人和出色的詩(shī)人，愛(ài)情被他寫(xiě)成動(dòng)人的詩(shī)歌，在藏漢各地代代流傳?！　”緯?shū)以評(píng)傳體小說(shuō)的形式，再現(xiàn)了這位偉大情僧充滿(mǎn)矛盾、痛苦，卻因愛(ài)情的照耀而華彩燦爛的一生。

作者簡(jiǎn)介

高平，中國(guó)一級(jí)作家，當(dāng)代著名詩(shī)人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)名譽(yù)委員，甘肅省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、原主席，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事。代表作有《珠穆朗瑪》《拉薩的黎明》《大雪紛飛》《帥星初升》《冬雷》等詩(shī)集，本書(shū)為作者的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

書(shū)籍目錄

一 被驅(qū)逐的情侶二 五世達(dá)賴(lài)圓寂三 倉(cāng)央嘉措誕生四 絕密的決定五 童年的悲歡六 逃不走的冒充者七 初戀八 處女作九 政治賭注在加大十 康熙皇帝怒斥桑結(jié)十一 達(dá)賴(lài)六世突擊坐床十二 金頂?shù)摹袄畏俊笔?#8195;風(fēng)從家鄉(xiāng)吹來(lái)十四 被殺的和嫁人的十五 貴族小姐十六 布達(dá)拉宮下的酒店十七 三箭與三誓十八 默思與退戒十九 雪地上的腳印二十 第巴的“吃土精神”二一 大昭寺前的恩仇二二 桑結(jié)之死二三 詔執(zhí)京師二四 茫茫的青海湖二五 余波在蕩漾附錄1：第五、第六世達(dá)賴(lài)?yán)锎笫履瓯砀戒?：《那一世》絕不是六世達(dá)賴(lài)的情詩(shī)附錄3：不滅的詩(shī)魂參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

　　青海湖邊。一絲風(fēng)也沒(méi)有。夜，靜靜的；岸，靜靜的；水，靜靜的，都像在靜靜地等待著什么。　　水中的月亮是虛幻的，卻能使青色的湖懷抱著一顆巨大的珍珠，沉睡在幸福的夢(mèng)中。這明亮的珍珠自古至今人人喜愛(ài)，卻沒(méi)有誰(shuí)能夠撈到。　　水和天的遙遠(yuǎn)距離雖然無(wú)法改變，它們卻能夠在人們視線不及的一端緊密地挨在一起。今夜，水和天又在青海湖上偷偷地?fù)肀Я?。它們?cè)谇穆暭?xì)語(yǔ)地說(shuō)著什么。說(shuō)著什么呢?無(wú)人聽(tīng)到，大概是關(guān)于誰(shuí)的命運(yùn)吧?！　『纳降挠白樱：搅瞬淮嬖诘某潭?。在茫茫的青海湖中，它是一座孤島。孤島有孤島的驕傲，孤島也有孤島的凄涼。孤島的詩(shī)意在于清高?！　∫粋€(gè)身材優(yōu)美的藏族婦女正向湖邊走來(lái)?！　≡鹿庀?，那有點(diǎn)兒類(lèi)似舞姿的形影急速地向前移動(dòng)著。湖岸上發(fā)出沙沙的足音?！　∷櫜坏每绰?，不停地向遠(yuǎn)方張望。她顯然已經(jīng)用盡了最后的力氣，跌跌撞撞地、像是為了追尋什么，從天涯來(lái)到了海角?！　〉孛嫔线€是沒(méi)有一絲兒風(fēng)，湖面也還是那樣平靜。她的腳步更加凌亂了，像是迎著暴風(fēng)雨在泥濘中拼命地奔走。　　她驀地站住了，同時(shí)輕輕地“啊”了一聲。望見(jiàn)了！她終于望見(jiàn)了！是她親昵地叫過(guò)多少次“宕桑汪波”的那個(gè)人。不，他不是宕桑汪波，也不是六世達(dá)賴(lài)，他是倉(cāng)央嘉措！　　倉(cāng)央嘉措站在湖邊的巨石上，像一只遠(yuǎn)征的鷹墜落在陌生的山巖。他什么也沒(méi)有看見(jiàn)，什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，只有一種似夢(mèng)非夢(mèng)的感覺(jué)。　　在人生的旅途中，他剛剛邁步不久，走了不長(zhǎng)的一段路程，卻已經(jīng)累了，累極了，麻木了。他覺(jué)得連拔一棵草的力氣也沒(méi)有了?！　∷淖旖巧下舆^(guò)一絲淡淡的苦笑。他想，他的一切怨苦，都是由愛(ài)而生。如果心中沒(méi)愛(ài)，他今天就不會(huì)站在這里，站在這個(gè)進(jìn)退不得的地方。但他并不后悔，如果各處都沒(méi)有愛(ài)美之心在跳動(dòng)，還算什么人間！　　他對(duì)山川的愛(ài)，對(duì)善良的人們的愛(ài)，對(duì)人間的愛(ài)，凝聚成了對(duì)一個(gè)人的愛(ài)。在這什么也不準(zhǔn)他再愛(ài)了的時(shí)刻，他突然喊出了一個(gè)人的名字：“于瓊卓嘎！”　　同時(shí)，一個(gè)蒙面人從他的背后竄上來(lái)，將他狠狠地猛推了一把?！　∑届o的湖水里，仿佛砸進(jìn)了一座雪山，浪花驚呼著四散奔逃……　　已經(jīng)離他不遠(yuǎn)的那個(gè)女人，幾乎與浪花同時(shí)發(fā)出了驚呼。已經(jīng)晚了！僅僅晚到了一步，晚叫了一聲，但卻永遠(yuǎn)無(wú)法追回，無(wú)法彌補(bǔ)了！　　她走了那么長(zhǎng)的路，雪山、冰河、森林、草地、陡坡、深谷……一天一天，一步一步，滿(mǎn)心有燃不盡的火，渾身有使不完的勁。當(dāng)聽(tīng)到一個(gè)好心的衛(wèi)兵悄悄指點(diǎn)她到湖邊來(lái)找倉(cāng)央嘉措的時(shí)候，她就顫抖了。而此刻，她完全癱軟了。她跌倒在地上，用纖弱的手臂支撐著身子，怎么也爬不起來(lái)了?！　『只謴?fù)了平靜。水中的月亮又露出了安詳?shù)拿嫒荨Ｋ坪跏裁匆膊辉l(fā)生?！　≡铝恋闹?chē)?，星星的間隙，岸邊的草叢中，魚(yú)拱的氣泡里，雙棲的鳥(niǎo)翅上……都回蕩著一個(gè)女人的心音?！　√斓厝f(wàn)物都在傾聽(tīng)著她的訴說(shuō)，都在收藏著她的情話(huà)?！　∵@是于瓊卓嘎對(duì)倉(cāng)央嘉措的和著熱淚的訴說(shuō)——無(wú)聲的心靈的傾瀉：　　我來(lái)了，你卻去了……你沒(méi)有來(lái)得及看到我的身影，我卻趕上了為你送行！你寫(xiě)給我的最后的詩(shī)，是央宗阿媽送到的。她向龍夏證實(shí)了我的確是你的情人。龍夏放了我，我便直奔拉薩，你竟早已踏上了去京城的路途。我對(duì)著布達(dá)拉宮哭了一場(chǎng)，順著你的腳印趕來(lái)?！　∥抑滥阍谙胛遥嘀x你一直記著在遠(yuǎn)方還有一個(gè)也想念著你的女子。　　我始終喜愛(ài)詩(shī)歌，雖然不會(huì)寫(xiě)，但愛(ài)聽(tīng)。每聽(tīng)到一首好詩(shī)，就覺(jué)得有一種火辣辣的東西在激蕩著我的胸懷，沖擊著我的心靈。　　這幾年，我再?zèng)]能見(jiàn)到你，但是常聽(tīng)到人們唱你的詩(shī)歌。這是我最大的幸福，最甜美的享受?！　∧愕脑?shī)，是清泉，是甘露。詩(shī)中跳躍著一顆像金子、像水晶一樣的心?！　∧愕挠行┰?shī)，是為我寫(xiě)的，這只有我們兩人知道?！　　　∥覀兊南嘧R(shí)，是我的榮幸。我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間雖然短暫，但在我的心靈深處卻留下了無(wú)比美好的記憶。想到你，我就覺(jué)得我這一生沒(méi)有白過(guò)。　　記得嗎?那年的此時(shí)此刻，我們?cè)诟墒裁?那是一個(gè)多么快活的夜晚！我們一起唱著，笑著。你那開(kāi)懷的笑聲，若是能始終伴隨著我，該多好啊！　　……　　龍夏老爺把我抓回去以后，你的心上一定長(zhǎng)出來(lái)一棵悲哀的大樹(shù)。那飽含著苦汁的葉子是飄落不盡的　　我沒(méi)有主意，沒(méi)有辦法，只得順從命運(yùn)的安排?！　∥乙呀?jīng)不是純潔的姑娘了……肉體上，我們都不是純潔的……狼可以吃掉人的肉體，卻叼不去人的感情。我們的肉體可以被馱到別人的馬鞍上，被鎖上刑枷，被扔進(jìn)泥塘，被強(qiáng)制，被霸占，被欺騙……但我們的心總是溶合在一起，像奶和水，鹽和茶……　　每到正月十六這一天，我都默默地祝賀你的生日，總想采一束野花來(lái)供奉你，從遙遠(yuǎn)的地方獻(xiàn)給你?？上愕纳仗?，是一個(gè)沒(méi)有鮮花的季節(jié)。我只有在心上開(kāi)一朵無(wú)形的花，鮮紅鮮紅的，悄悄地為你吐露著芳香?！　∧阈枰裁?，我都能奉給。你給了我那么多，我能為你做點(diǎn)兒什么呢?我們相隔得太遠(yuǎn)了！　　我常在夢(mèng)中看見(jiàn)你向我走來(lái)，我對(duì)你說(shuō)：“好好地看看我吧！”我向你伸開(kāi)了兩臂……唉，每到這時(shí)候夢(mèng)就醒了。　　……　　聽(tīng)到你的遭遇，我忿忿不平。我時(shí)常想到確有對(duì)不住你的地方，心里難過(guò)極了。都怪我不好，不該影響你……　　好在你早已不介意個(gè)人的榮辱了。因?yàn)槟阒溃谶@個(gè)世界上，一個(gè)晚上成為英雄，一個(gè)早上又成為“罪犯”的人，已經(jīng)夠多的了?！　　　∽尯磧羧碎g沾染給我們的一切污垢吧，讓這青色的圣水來(lái)解除我們愛(ài)的干渴吧，讓我們手拉手走進(jìn)湖中的月宮吧，讓倉(cāng)央嘉措和于瓊卓嘎，像詩(shī)歌和民眾一樣永不分開(kāi)吧！　　于瓊卓嘎挺起身來(lái)，拍了拍彩色“邦典”上的塵土，走到倉(cāng)央嘉措剛才站過(guò)的地方，望著湖中的明月?lián)淞讼氯ァ　∶Ｃ５那嗪：暇镁玫鼗厥幹粋€(gè)女人的聲音：“倉(cāng)——央——嘉——措！”

編輯推薦

　　本書(shū)賣(mài)點(diǎn)：　　1、倉(cāng)央嘉措的傳奇人生：六世達(dá)賴(lài)?yán)锒妮d的短暫人生充滿(mǎn)傳奇色彩，既有宗教的神圣、政治的詭譎，又有愛(ài)情的凄美、命運(yùn)的無(wú)常。在匆促的生命旅程中展現(xiàn)命運(yùn)的神奇，三百年來(lái)為后人所追索和探奇?！　?、倉(cāng)央嘉措的動(dòng)人情詩(shī)：他是一個(gè)天生的詩(shī)人，用精妙動(dòng)人的詩(shī)篇歌詠愛(ài)情，贊美生命，滌凈靈魂，求索真諦。他的詩(shī)章講述著愛(ài)情的悲歡離合，也為后世無(wú)數(shù)的男女所揣摩和印證?！　?、倉(cāng)央嘉措的佛學(xué)精神：他是活佛，以自己的方式驗(yàn)證著佛法的精深，以自己的生命實(shí)踐著佛學(xué)的真義；他灑脫、慈悲、深情、無(wú)爭(zhēng)的精神世界，為后世的向佛者所推重和傳揚(yáng)?！　”緯?shū)讀者對(duì)象：想要了解倉(cāng)央嘉措的讀者。想要了解藏傳佛教的讀者。喜歡倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的讀者?！　?、本書(shū)內(nèi)容：融傳記、詩(shī)歌；史實(shí)、想象與一體的文學(xué)經(jīng)典范本?！　?、本書(shū)版本：國(guó)內(nèi)首部全景展現(xiàn)倉(cāng)央嘉措傳奇生命、動(dòng)人詩(shī)篇和佛學(xué)精神的作品?！　?、本書(shū)作者：當(dāng)代著名詩(shī)人，原甘肅省作協(xié)主席；詩(shī)歌界的傳奇人物?！　?、本書(shū)裝幀：樸實(shí)中藏精妙，絢爛中見(jiàn)甘醇，與人、文相映，見(jiàn)人文精神。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(71)
勉強(qiáng)可看(521)
一般般(889)
內(nèi)容豐富(3687)
強(qiáng)力推薦(302)

倉(cāng)央嘉措 PDF格式下載

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)184條)

六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措，從一個(gè)窮困喇嘛的兒子，到最為尊貴的活佛，身居清靜莊嚴(yán)的布達(dá)拉宮圣地，卻向往自由率性的凡間。種種奇妙又無(wú)奈的際遇，使他看到了權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)下人心的險(xiǎn)惡、扭曲，也懂得了人世間真正的智慧與安寧。他是活佛，也是溫柔的情人和出色的詩(shī)人，愛(ài)情被他寫(xiě)成動(dòng)人的詩(shī)歌，在藏漢各地代代流傳。
我向往西藏，對(duì)西藏的歷史非常感興趣，它的神秘，它的美麗，它的若隱若現(xiàn)的奇跡及由著這奇跡生發(fā)的想往。倉(cāng)央嘉措是藏傳佛教第六世達(dá)賴(lài)?yán)?，是?dāng)時(shí)西藏宗教、政治事務(wù)的領(lǐng)袖。他是活佛，也是溫柔的情人和出色的詩(shī)人，愛(ài)情被他寫(xiě)成動(dòng)人的詩(shī)歌，在藏漢各地代代流傳。
二十四年的人生，從一個(gè)窮苦喇嘛的兒子到最為尊貴的活佛——六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措！情人詩(shī)人？......關(guān)于這位傳奇人物的書(shū)著使很多，先從這部評(píng)傳體小說(shuō)開(kāi)始吧，粗略翻了一下，還好，字簡(jiǎn)義清，順著康熙年代，讓我容易的推開(kāi)了藏文化的一扇窗戶(hù)......書(shū)中還有藏族地區(qū)用語(yǔ)的注釋。
詩(shī)歌這類(lèi)文學(xué)體裁在現(xiàn)代社會(huì)中早已黯淡了光華，書(shū)店里的暢銷(xiāo)書(shū)榜永遠(yuǎn)都是風(fēng)花雪月的小說(shuō)占據(jù)了主導(dǎo)。畢竟一段沒(méi)有背景，沒(méi)有情感的單純的詩(shī)歌作品，不過(guò)是用平仄押韻堆砌起來(lái)的干癟文字，沒(méi)法讓人感觸，而這部作品真正把詩(shī)歌寓于生活，寓于情感之中，用一段近乎真實(shí)的屬于倉(cāng)央嘉措自己的故事，用他自己的嘴，自己的心，吟誦出自己的詩(shī)歌，讓人迷醉，讓人深陷，迷醉于他近乎狂熱的對(duì)自由對(duì)愛(ài)情的追逐，深陷于他編織出繁花迷夢(mèng)中……
對(duì)于倉(cāng)央嘉措個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的悲哀不在于留戀凡塵，而在于被置于錯(cuò)誤的位置，做了錯(cuò)誤的人，被歹人錯(cuò)誤的利用。就如“恰似一江春水向東流”的后主李煜，懷揣一身才華，卻在還未大展宏圖之前，由于被安排在了錯(cuò)誤的位置，而“夭折”了，不得不說(shuō)令人惋惜……
對(duì)于某些人認(rèn)為倉(cāng)央嘉措對(duì)于女人，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的想法，我想說(shuō)他的真愛(ài)只有于瓊卓嘎一個(gè)而已。初戀的美好只是年少時(shí)對(duì)愛(ài)情最初的向往，就像保爾對(duì)待冬尼亞，單純而又美好的向往，而初戀通常是沒(méi)有結(jié)果的，因?yàn)樾闹堑牟怀墒?，思想觀念的差異等等……而之后的那些，說(shuō)實(shí)話(huà)不過(guò)是他被圈禁在布達(dá)拉中對(duì)待自由，對(duì)待初戀失望的紓解方式而已，是他與達(dá)賴(lài)?yán)镞@個(gè)身份作斗爭(zhēng)的結(jié)果而已，那根本不是愛(ài)情，在他心中的愛(ài)情，需要心靈上的完全契合，而不是依靠金錢(qián)、地位硬生生拼湊在一起的。直到后來(lái)他遇到了于瓊卓嘎，這個(gè)給予他無(wú)限慰藉和依靠的女子，即使在知道他的真實(shí)身份后依然不離不棄，不相愛(ài)，結(jié)婚也沒(méi)有用，相愛(ài)了，不結(jié)婚也無(wú)妨……
僧人們追逐佛法無(wú)非是想求得來(lái)生的幸福平安，而與其面對(duì)著那虛無(wú)縹緲的來(lái)生，擺在面前的今生才更加可能把握，畢竟這才是活生生的生活！
面對(duì)這24歲就隕落的天才詩(shī)人倉(cāng)央嘉措，我相信他的內(nèi)心始終有著無(wú)比強(qiáng)烈的愛(ài)，因愛(ài)而生，因愛(ài)而亡，一切的因果輪回都是愛(ài)，然而面對(duì)這一切他無(wú)悔，因?yàn)檫@一切他不再是高高在上的六世達(dá)賴(lài)，而是一個(gè)真正感動(dòng)世人，真正帶給大家幸福的詩(shī)人……
心中懷揣著愛(ài)，在今生的道路上行走，怎樣都不孤獨(dú)
昨天下午送到，晚上讀了一夜，讀完！這是剝?nèi)チ肆肋_(dá)賴(lài)剝?nèi)A麗衣裳的傳記文學(xué)作品！有一年我?guī)е赀~的父母游青海湖，在途中的某個(gè)地方，被所謂的活佛祝福并不情愿交了若干費(fèi)用。自此，我對(duì)藏族佛教有著深深地懷疑。但周?chē)囊恍┤藢?duì)藏佛教深信不疑，敘述起來(lái)活靈活現(xiàn)！我非常佩服藏族人民的豪爽、豁達(dá)、善良和好客，更敬佩哪些從甘孜、阿壩等各個(gè)地方不遠(yuǎn)幾千里磕長(zhǎng)頭朝圣地藏族人，這種無(wú)私的信仰是真正讓人仰慕的！但藏出佛教的背后真是大同極樂(lè)嗎？顯然不是，《倉(cāng)央嘉措》這本書(shū)就從六世達(dá)賴(lài)的生死悲情反映了華麗背后的骯臟！社會(huì)是社會(huì)、佛教是社會(huì)、藏傳佛教也是社會(huì)。我對(duì)于倉(cāng)央嘉措是同情的，他向往美好生活、向往心中的愛(ài)情，為愛(ài)情可以犧牲一切，但作為藏區(qū)的政教領(lǐng)袖他確實(shí)不及格。我們只能說(shuō)他是一個(gè)好人、一個(gè)詩(shī)人！從神到人是一個(gè)艱難的過(guò)程，這本書(shū)也是！
倉(cāng)央嘉措，生于公元1683年3月28日，死不詳。他是住在布達(dá)拉宮里最大的王，也是流浪于拉薩街頭最美的情郎，一眼望去，卻發(fā)現(xiàn)那顆飄蕩于俗世塵緣中的凡夫俗子之心。
倉(cāng)央嘉措，他的出生就帶著某種意念的牽連，仿佛掌控他一生的不是那個(gè)陰謀的桑結(jié)甲措，而是人生的無(wú)常以及無(wú)法言說(shuō)的偶然性。
一半阿旺嘉措，一半倉(cāng)央嘉措。14歲的分界如同一把剪刀，剪掉過(guò)往的身份連帶回憶，瞬間被從生活的周遭拉入殘酷的政治社會(huì)化軌道，14歲的倉(cāng)央嘉措幻化為布達(dá)拉宮的至高點(diǎn)，可以超脫于社會(huì)結(jié)構(gòu)的價(jià)值排序——金錢(qián)、地位包括名望，他就是人們心目中神秘的“轉(zhuǎn)世靈童”。萬(wàn)人仰慕之下，又有誰(shuí)可預(yù)料？是金碧輝煌的布達(dá)拉宮抑或那佛祖？一顆性靈之心終難接受命運(yùn)安排，其終身永無(wú)免疫的帶來(lái)一生的慨嘆。證明自己存在及價(jià)值是人類(lèi)最深刻的需要，一個(gè)被社會(huì)體系早已預(yù)設(shè)且壓干了的“自我”注定了是悲劇的主角——他搖擺于理想與現(xiàn)實(shí)、真誠(chéng)與陰謀間，他游走于體制內(nèi)外，他坐臥于佛堂又踏足于街頭，他在睡夢(mèng)中幻生幻滅又沉迷于現(xiàn)實(shí)無(wú)力抽身。佛說(shuō)要放下，他偏不，談何放下？人生試煉，涅槃如火。他一生卓然不群，甚至于人們忘卻他是活佛，而只記得他是西藏喜馬拉雅山上最亮的那個(gè)詩(shī)人。
馬克思以為，人是具有社會(huì)屬性的動(dòng)物。然而自我呢?沉悶的佛堂終鎖不住一顆至純的靈性之魂，一曲塵世挽歌唱了幾代而百盛不衰。風(fēng)馬旗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒，瑪尼堆，酥油茶，青稞酒。氧氣稀薄的青藏，倉(cāng)央嘉措的傳奇，緣起緣滅的輪回，天涯咫尺的故事。撥開(kāi)歷史的陰霾，唯有西藏民歌反復(fù)淺唱低吟——
“莫怪活佛倉(cāng)央嘉措，風(fēng)流浪蕩；他想要的，和凡人沒(méi)什么兩樣?！?/li>
去過(guò)香格里拉,去過(guò)甘南,去過(guò)拉薩.對(duì)藏傳佛教,對(duì)活佛卻一片空白.這本書(shū)是一個(gè)開(kāi)始,讓我真正從精神上認(rèn)識(shí)它.六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措,不但是活佛,還是多情的詩(shī)人.帶著許多問(wèn)題來(lái)看這個(gè)書(shū),用了兩天時(shí)間讀完了,值得一看!
一口氣拜讀完高平先生所作的《倉(cāng)央嘉措》，被這位傳奇人物的離奇故事所深深吸引。
知道“倉(cāng)央嘉措”這個(gè)名字源于2008年我到西藏的一次旅游，在游覽布達(dá)拉宮時(shí)，聽(tīng)導(dǎo)游講到他和他的詩(shī)：“在那高高的東山嶺上，升起一輪皎潔的月亮，瑪吉阿米的臉龐，浮現(xiàn)在我心上?！眰}(cāng)央嘉措他是誰(shuí)？六世達(dá)賴(lài)、多情詩(shī)人、貧苦紅教徒的兒子，黃教尊貴的教主、西藏的至高無(wú)上的王、為不能保護(hù)自己心愛(ài)的姑娘而心碎的年青、24歲早逝于青海湖的政治犧牲品......
在這個(gè)人的身上充滿(mǎn)著幸與不幸。
不幸的是他身后連軀體也沒(méi)能保存，所幸的是他的詩(shī)至今留存，為人們傳唱，使我們記住了“倉(cāng)央嘉措”這個(gè)“人”
熱愛(ài)自由，充滿(mǎn)青春活力浪漫的詩(shī)人，他“達(dá)賴(lài)"的身份給他帶來(lái)的只有不幸，所幸人們熱愛(ài)他的詩(shī)，把他看作人。莫怪倉(cāng)央嘉措，他要的與我們平常人沒(méi)有不同。
很喜歡這本書(shū)，沒(méi)有浮夸的修辭，就這樣平淡地講述著六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措的一生，更讓人信服。關(guān)于倉(cāng)央嘉措，他不是普渡眾生的佛，他只是站在高處俯瞰眾生心入塵埃的平凡人。六世沒(méi)有要統(tǒng)一西藏宗教和政權(quán)的野心，他的一生也沒(méi)有普度過(guò)眾生，他只是才華橫溢，渴望堅(jiān)定不移的愛(ài)情，只看她一眼，便深深?lèi)?ài)上，并全身心的投入，萬(wàn)劫不復(fù)。這樣多情的倉(cāng)央嘉措，叫人怎么不愛(ài)。
去了趟青海，走了趟藏區(qū)，就這樣開(kāi)始認(rèn)識(shí)六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措。兩天內(nèi)閱讀了有關(guān)他的三本傳記：白落梅的《在最深的紅塵里重逢》、王臣的《世間最美的情郎--六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措的情與詩(shī)》，以及高平的這本《倉(cāng)央嘉措：六世達(dá)賴(lài)?yán)铩?。三本?shū)內(nèi)容相似（大概可供參考的史料相當(dāng)有限），風(fēng)格卻有很大不同。白的偏向散文風(fēng)格，王的偏向紀(jì)實(shí)風(fēng)格，高的則偏向小說(shuō)風(fēng)格。個(gè)人覺(jué)得從可讀性、深刻性、研究?jī)r(jià)值來(lái)看，高平這本首屈一指。
用一個(gè)周末的時(shí)間讀完了這本書(shū)，為書(shū)中的主人公，六世達(dá)賴(lài)-倉(cāng)央嘉措的一生而唏噓不已。
一個(gè)多方政治斗爭(zhēng)的犧牲品，一個(gè)浪子，一個(gè)詩(shī)人，還是一方宗教之主。
也許，他不該成為轉(zhuǎn)世靈通，但我們不得不相信命運(yùn)！
不錯(cuò)的書(shū)！一個(gè)詩(shī)人絢麗悲情的一生&amp;hellip;&amp;hellip;如果喜歡情詩(shī)，想了解倉(cāng)央嘉措，就讀一下吧！并不怎么強(qiáng)烈推薦&amp;hellip;&amp;hellip;
一直很喜歡倉(cāng)央嘉措，對(duì)他的故事很感興趣，曾經(jīng)的六世活佛，他的詩(shī)，他的人生，都是如此令人著迷，所以一看到有關(guān)倉(cāng)央嘉措的書(shū)，毫不猶豫就買(mǎi)了下來(lái)，包裝很不錯(cuò)，和原圖一樣，總之，倉(cāng)央嘉措真的很值得一讀，細(xì)細(xì)品味
我非常喜歡，倉(cāng)央嘉措是個(gè)有才華的詩(shī)人，只可惜卻被強(qiáng)制穿上金色的活佛外衣，也注定了他的一生，以悲劇收?qǐng)觥?/li>
倉(cāng)央嘉措的一生固然是悲劇，被決定的一生，無(wú)法正常愛(ài)戀，正常生活。但是在其位謀其職，既然是達(dá)賴(lài)就該掌握實(shí)權(quán)，而非任人擺布，且流連燈紅酒綠
但是另一方面，我同情倉(cāng)央嘉措，也贊同倉(cāng)央嘉措認(rèn)為人們不需愚昧地追求活佛祈求得到安寧...
關(guān)于這本書(shū)，我完全沉迷于高平的寫(xiě)作，生動(dòng)不枯燥的傳記。
認(rèn)識(shí)倉(cāng)央嘉措，源于“那一日我閉目在經(jīng)殿的香霧中驀然聽(tīng)見(jiàn)你誦經(jīng)的真言那一月我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世只為途中與你相見(jiàn)那一刻我升起風(fēng)馬，不為乞福只為守候你的到來(lái)那一天壘起瑪尼堆，不為修德只為投下你心湖的石子那一夜聽(tīng)一宿梵唱，不為參悟只為尋找你的一絲氣息那一瞬我飛羽成仙，不為長(zhǎng)生只為佑你平安喜樂(lè)那一日，那一月，那一年，那一世……只是，就在那一夜我忘卻了所有拋卻了信仰，舍棄了輪回只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去舊日的光澤”那一瞬，心為之哭泣，只為世間的真情真愛(ài)，人性被禁錮，愛(ài)情被束縛，這是多少殘酷的現(xiàn)實(shí)！愛(ài)情，成就詩(shī)人！修行，成就高僧！何其無(wú)奈，又何其璀璨！
想要了解倉(cāng)央嘉措的讀者。想要了解藏傳佛教的讀者。喜歡倉(cāng)央嘉措詩(shī)歌的讀者。
雖然不是六世的情詩(shī)專(zhuān)輯，可是文中的小說(shuō)還是很生動(dòng)的描寫(xiě)了倉(cāng)央嘉措的一生。我覺(jué)得我是一個(gè)很挑剔的人，可是還覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)情節(jié)能吸引我去讀一讀！
從翻開(kāi)高平老師的《倉(cāng)央嘉措》那一刻，就不舍得合上，差不多是一口氣看完，看完之后仍久久不能從書(shū)中走開(kāi)。不管倉(cāng)央嘉措在佛學(xué)上修為如何，但他確是個(gè)至情至性之人，真人。在閱讀過(guò)程里，他的真誠(chéng)常感動(dòng)得我淚流滿(mǎn)面。他的真也給他帶來(lái)諸多麻煩，而他本身是如此美好，但卻生不逢時(shí)不逢地，真令人噓唏。
此書(shū)另一個(gè)使我尤為喜愛(ài)原因是，高平老師簡(jiǎn)約的敘述方式。簡(jiǎn)單而精辟的方式一直是我所喜愛(ài)與追求的，每每看到此類(lèi)文章便興奮得徹夜難眠。想到之前剛剛接觸三毛的文章也曾有過(guò)此種興奮，一致一口氣讀了三毛全集的一半以上文章。這種簡(jiǎn)約風(fēng)格確實(shí)不易培養(yǎng)，從高平老師此書(shū)的敘述便不難發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)約下面是深厚的沉淀。華麗的文章也有好的，但要華麗到極致才能給人震撼的感覺(jué)或深深的動(dòng)容，就像白樂(lè)天的詩(shī)、柳永的詞。
偶然在淘寶上看到《倉(cāng)央加措》，便拍下來(lái)了。本來(lái)對(duì)名人傳記并不特別有興趣，但這本書(shū)一打開(kāi)便不愿再合上了。作者對(duì)西藏的風(fēng)土人情和歷史故事都有很深的了解，這在他的講述中可以一斑。大量當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)的使用，讓我們對(duì)那個(gè)最接近藍(lán)天的民族有了更真切的了解。通過(guò)此書(shū)，我們不僅讀到了六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央加措凄美的一生，也讀到了一個(gè)民族的信仰。史詩(shī)般的《倉(cāng)央加措》，讓西藏變得立體，也變得親切。我想去西藏，看布達(dá)拉宮，尋找六世的足跡！
倉(cāng)央嘉措，六世活佛。很好的書(shū)，感動(dòng)！
我對(duì)于倉(cāng)央嘉措是同情的，他向往美好生活、向往心中的愛(ài)情，為愛(ài)情可以犧牲一切，但作為藏區(qū)的政教領(lǐng)袖他確實(shí)不及格。我們只能說(shuō)他是一個(gè)好人、一個(gè)詩(shī)人！
看完了才來(lái)評(píng)價(jià)的，書(shū)質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容也很好，寫(xiě)了倉(cāng)央嘉措的人生歷程，很受感動(dòng)~~原來(lái)活佛也有這樣一種人生……這本不是詩(shī)集，所以只想讀詩(shī)的話(huà)就不用買(mǎi)啦~
很好看的書(shū)，寫(xiě)得真實(shí)而感人，看了為達(dá)賴(lài)六世凄婉美麗的愛(ài)情落淚。只是倉(cāng)央嘉措的詩(shī)收入得不多
有想象的創(chuàng)作，富有美感，有真實(shí)的故事，讓人感動(dòng)，完美的在線了六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措的一生
本書(shū)文學(xué)意味濃厚，想看倉(cāng)央嘉措作品的，和了解藏傳佛教的請(qǐng)繞行。
一直以為倉(cāng)央嘉措一生極具傳奇色彩，這本書(shū)生動(dòng)地描繪了他的一生，讓我淺悉他眷戀紅塵卻身臨佛門(mén)
單純的愛(ài)情，自由的渴望，善良的人性，無(wú)奈的命運(yùn)，倉(cāng)央嘉措一首哀婉的歌。
寫(xiě)倉(cāng)央嘉措的書(shū)很多，之所以選擇這一本，是因?yàn)樗粌H收入了倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，更是注重還原倉(cāng)央嘉措的人生歷程。當(dāng)然，紫色的封面，神秘莫測(cè)，成功的吸引了我的眼球。我會(huì)好好讀它的。了解倉(cāng)央嘉措，了解他傳奇的一生，了解他的愛(ài)戀情仇。
這本書(shū)這得非常好！不管是寫(xiě)景還是敘事，都讓人很想讀下去，再加上倉(cāng)央嘉措的故事本身就吸引人。倉(cāng)央嘉措本該是偉大的詩(shī)人，可惜在那個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利的年代不幸成了政治的犧牲者。惋惜！
同事推薦的，書(shū)的文字很優(yōu)美，讓人了解了倉(cāng)央嘉措短暫但又傳奇的一生，值得認(rèn)真細(xì)讀品味！
很是喜歡，對(duì)倉(cāng)央嘉措活佛有了初步的了解
很喜歡倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌，所以想了解這個(gè)人，書(shū)包裝很精美，喜歡！
倉(cāng)央嘉措不做解釋六世達(dá)賴(lài) 佛在心中愛(ài)在心中佛叫神愛(ài)世人存在于世間的各個(gè)地方
一直以來(lái)不知為何總是很喜歡倉(cāng)央嘉措，總會(huì)在某一個(gè)不經(jīng)意間想起他，這本書(shū)講了一些關(guān)于倉(cāng)央嘉措的經(jīng)歷，還伴有他的情詩(shī)，很唯美的一個(gè)人，他是我心中最美的情郎。這本書(shū)不錯(cuò)。。。
倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)，一直都很想品讀。這本書(shū)對(duì)于倉(cāng)央嘉措的生平描寫(xiě)很?chē)?yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)，可以看出作者花了很多的心血。。。
收到后瀏覽了一下，寫(xiě)的很詳細(xì)，倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)也在其中。正是我想要的，非常喜歡。建議收藏此書(shū)。
本來(lái)不喜歡看電子版的書(shū)，訂購(gòu)了紙質(zhì)版的，結(jié)果等不急購(gòu)買(mǎi)了電子版，紙質(zhì)版到貨時(shí)已經(jīng)把電子版讀完了，倉(cāng)央嘉措一個(gè)政治犧牲品，一個(gè)燦爛的詩(shī)人
宗教歸根結(jié)底也是政治的一種，自我的修行應(yīng)該是自己心靈的釋放。本書(shū)是《倉(cāng)英嘉措》傳記累的權(quán)威，向大家推薦。建議出版方應(yīng)該把作者對(duì)《倉(cāng)央嘉措詩(shī)集》的品賞，成為一個(gè)單獨(dú)的小冊(cè)出版。
用平凡的心靈感受非凡的世界，原來(lái)大千世界有我們未曾體味出的愛(ài)與禪心，正如蘇曼殊那樣，倉(cāng)央嘉措短暫的紅塵游歷也是極富傳奇色彩......
大致翻了一下，看到作者為了寫(xiě)這本書(shū)搜集了大量的資料，相信應(yīng)該可以很好的向讀者展現(xiàn)倉(cāng)央嘉措
花了三天時(shí)間看完這本書(shū)，讓我更加了解倉(cāng)央嘉措
對(duì)于倉(cāng)央嘉措凄美的一生，令我唏噓不已
與情與詩(shī)相隨的一生。
一頁(yè)頁(yè)翻閱，如同經(jīng)歷了他的經(jīng)歷。
他的愛(ài) 他的情都融進(jìn)了他的詩(shī)

住在布達(dá)拉宮
我是持明倉(cāng)央嘉措，
住在山下拉薩
我是浪子宕桑旺波。

若有機(jī)會(huì) 定要去西藏默默念誦這他的詩(shī) 找尋他的足跡
挺好的倉(cāng)央嘉措的傳奇一生
這本書(shū)寫(xiě)很值得一看。寫(xiě)的不浮華，就讓人感覺(jué)是一個(gè)很真實(shí)很平凡的人。你會(huì)被倉(cāng)央嘉措的善良而感動(dòng)，你會(huì)祝福他的每段感情，你會(huì)被他的才華所折服。
總之，想了解倉(cāng)央嘉措的，這本書(shū)真的值得一看?。。?！
如果能附錄倉(cāng)央嘉措的經(jīng)典情詩(shī)就更好了
喜歡倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，這本書(shū)寫(xiě)的是他的傳記
其實(shí)倉(cāng)央嘉措是個(gè)多情郎，在現(xiàn)代叫花心，看見(jiàn)美女就喜歡，要是在現(xiàn)代估計(jì)是位偉大的藝術(shù)家，詩(shī)人。
這本書(shū)非常好看，寫(xiě)盡了倉(cāng)央嘉措短暫又令人驚嘆惋惜的一生。
倉(cāng)央嘉措是一個(gè)我特別喜歡的詩(shī)人。
很有感觸，從阿旺諾布到阿旺嘉措，在到倉(cāng)央嘉措，一步步向布達(dá)拉宮的頂端靠近，無(wú)奈與同苦，最后卻又被逼著遠(yuǎn)離曾經(jīng)捆著他的宮殿、、、、
傳記寫(xiě)的不錯(cuò) 看的很入迷心里有淡淡哀傷是為倉(cāng)央嘉措他一生很多遺憾很為他惋惜。準(zhǔn)備去買(mǎi)他的詩(shī)集繼續(xù)看
倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌，真的很美。
倉(cāng)央嘉措的傳記比較多，我覺(jué)得這本寫(xiě)的最好，此書(shū)一讀完，不光體會(huì)到人物的浪漫風(fēng)采，還讀出了作者的文采非凡。
多讀一下倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)，有意思
一直不太了解倉(cāng)央嘉措，看了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)他的一生還是比較艱難的，好書(shū)。
倉(cāng)央嘉措，這本書(shū)和想象中不一樣..不是我想要的那種不過(guò)還不錯(cuò)吧..
怎么說(shuō)呢，喜歡倉(cāng)央嘉措的情歌，喜歡他的詩(shī)?？粗虝罕瘋囊簧?，傷感呀～
倉(cāng)央嘉措的人生是一場(chǎng)悲劇，傾心文學(xué)卻被迫坐上寶座，好辛酸
一直想買(mǎi)一本倉(cāng)央嘉措的詩(shī)集，但是好像買(mǎi)錯(cuò)了，買(mǎi)的這本是講倉(cāng)央嘉措的傳記，不過(guò)還是不錯(cuò)的
很好，以故事的形式了解了倉(cāng)央嘉措的一生。
記敘了倉(cāng)央嘉措瑰麗絢爛的一生，通俗易懂?。。?！
對(duì)倉(cāng)央嘉措的一生感到神秘，對(duì)他的詩(shī)集向往
作者的文筆很好，結(jié)合倉(cāng)央的詩(shī)和當(dāng)時(shí)的歷史，給我們展現(xiàn)了一個(gè)多情而又忽近忽遠(yuǎn)的倉(cāng)央嘉措。很好！
從中能夠了解倉(cāng)央嘉措一生的經(jīng)歷，詩(shī)文很美。
書(shū)中的內(nèi)容一直還浮現(xiàn)在眼前，讀書(shū)的時(shí)候感覺(jué)自己也融入其中了，心情跟隨故事情節(jié)跌宕起伏。對(duì)于倉(cāng)央嘉措是充滿(mǎn)敬佩與憐惜的，對(duì)于作者用詞的考究上是欣賞的，希望以后多看高平作者的書(shū)籍。
一直想買(mǎi)的一本書(shū)，倉(cāng)央嘉措的很值得欣賞。
小說(shuō)版的的倉(cāng)央嘉措，讓我們了解的是一個(gè)活生生的、有血有肉的、有愛(ài)有恨的班禪
非常喜歡倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，這次要看看他一生的經(jīng)歷
不會(huì)太好看一般般

想了解倉(cāng)央嘉措的話(huà)還可以看看
故事不錯(cuò)。一個(gè)人在不適合的位置上做自己想做的事。24歲而終。倉(cāng)央嘉措的詩(shī)很直接，可能因?yàn)椴欢卣Z(yǔ)、境界不夠，所以欣賞不來(lái)。
倉(cāng)央嘉措的書(shū)大多是詩(shī)詞終于有傳記了 _
因?yàn)橐皇自?shī)知道了倉(cāng)央嘉措的名字，通過(guò)這本書(shū)對(duì)西藏那邊的歷史多少有些了解。
很喜歡倉(cāng)央嘉措，后買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看。內(nèi)容很可以。
我喜歡倉(cāng)央嘉措，很喜歡這本書(shū)
喜歡倉(cāng)央嘉措才買(mǎi)了這本書(shū) 當(dāng)作送給弟弟的禮物倉(cāng)央嘉措的詩(shī)很美希望弟弟跟我一樣能夠喜歡它
倉(cāng)央嘉措值得一看的書(shū),看完這本書(shū)使人有一種心靈的回歸.
倉(cāng)央嘉措的詩(shī)本來(lái)就很有名，但是現(xiàn)在一下子又重新火起來(lái)了……汗一個(gè)。雖然那個(gè)所謂的他寫(xiě)的詩(shī)其實(shí)不算是真正他寫(xiě)的啦。
了解了倉(cāng)央嘉措，如果能有他的詩(shī)就好了，看到最后，竟然流淚
一直想買(mǎi)的，很好奇?zhèn)}央嘉措這個(gè)人，還沒(méi)讀，不過(guò)感覺(jué)還不錯(cuò)。。。。。
有多少人，想去西藏，是因?yàn)閭}(cāng)央嘉措?。。?！
倉(cāng)央嘉措的一生
凡塵有菩提明月缺禪心！
作者的文字功底比較了得，有深厚的藏文化基礎(chǔ)，但總覺(jué)得是對(duì)倉(cāng)央嘉措有牢固的崇拜情結(jié)，致使將其塑造得過(guò)于完美
寫(xiě)的倉(cāng)央嘉措完全是個(gè)情種，同時(shí)也把西藏的地理和風(fēng)俗介紹了一下，總體還是很不錯(cuò)的。
很喜歡倉(cāng)央嘉措，詩(shī)很美，這本是寫(xiě)他的生平
最開(kāi)始是因?yàn)椤兑?jiàn)或不見(jiàn)》和《非誠(chéng)勿擾2》的主題曲知道倉(cāng)央嘉措這個(gè)人的，后來(lái)即使知道這兩首都不是他的作品還是對(duì)這個(gè)人感興趣了
以前就很想買(mǎi)一本倉(cāng)央嘉措的書(shū)，現(xiàn)在看起來(lái)確實(shí)很不錯(cuò)
一直想看倉(cāng)央嘉措的詩(shī)，值得期待
看完非誠(chéng)勿擾就很想買(mǎi)一本倉(cāng)央嘉措的書(shū)，值得看
第一是最好不相見(jiàn)，由此便可是不相戀
第二是最好不相識(shí)，由此便可是不相思

我愛(ài)，故你在；
我愛(ài)，故我在。

上天在讓我們每個(gè)世人來(lái)到這世間時(shí)便賦予了我們使命：倉(cāng)央嘉措也是如此。由此，留給了可讓后人時(shí)代相傳相惜的典范。
這本書(shū)不錯(cuò)，講了倉(cāng)央嘉措的生平！如果能有詩(shī)就更好了！
因?yàn)檫@本書(shū)，我渴望著徒步走一遍倉(cāng)央嘉措的路
很喜歡倉(cāng)央嘉措的詩(shī)文。他的身世和經(jīng)歷都讓人唏噓不已。
可以了解倉(cāng)央嘉措的生平，但其中的詩(shī)文涉及不多。
書(shū)挺好的，加深了對(duì)倉(cāng)央嘉措的了解，里面故事情節(jié)以及對(duì)倉(cāng)央嘉措的評(píng)論值得相信，原來(lái)以前有很多地方是誤解。
一直以來(lái)都不了解倉(cāng)央嘉措的歷史，現(xiàn)在可以一飽眼福了，不錯(cuò)！
內(nèi)容很詳細(xì)，喜歡倉(cāng)央嘉措的親們值得一看！
“聽(tīng)到你的遭遇，我憤憤不平。我時(shí)常想到確有對(duì)不住你的地方，心里難過(guò)極了。都怪我不好，不該影響你…”于瓊卓嘎挺起身來(lái)，拍了拍彩色“邦典”上的塵土，走到倉(cāng)央嘉措剛才站過(guò)的地方，望著湖中的明月?lián)淞讼氯ァ?br /> ——我印象最深的是看到這段話(huà)，也許，對(duì)于瓊卓嘎來(lái)說(shuō)，能隨倉(cāng)央嘉措而去，已經(jīng)是最好的結(jié)局吧！
很喜歡倉(cāng)央嘉措，希望能買(mǎi)到他的詩(shī)集
非常好，一直很喜歡倉(cāng)央嘉措

倉(cāng)央嘉措

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)184條)

推薦圖書(shū)

相關(guān)圖書(shū)