推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的若干思考

內(nèi)容概要

本書作者在借鑒吸收國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于民主政治建設(shè)研究成果的基礎(chǔ)上，從民主政治的內(nèi)涵、基本原則和主要特征出發(fā)，闡述了我國民主政治建設(shè)的現(xiàn)狀；從不同的側(cè)面總結(jié)了十一屆三中全會(huì)之后我國民主政治建設(shè)取得的重大成就，并就目前我國民主政治建設(shè)中存在的問題進(jìn)行了深入的分析和思考，同時(shí)提出了解決問題的對(duì)策和思路。

作者簡介

田曉玉，女，1970年出生，中共黨員，1996年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義專業(yè)，法學(xué)碩士，現(xiàn)任中共大連市委黨校、大連行政學(xué)院、大連社會(huì)主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)教研部副主任、副教授。 
    多年來一直致力于民主政治、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的教學(xué)和科研工作，尤其在民主政治建設(shè)方面進(jìn)

書籍目錄

引言思考之一　如何認(rèn)識(shí)發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重大意義  一、民主政治的內(nèi)涵、基本原則及主要特征    (一)民主政治的內(nèi)涵    (二)民主政治的基本原則    (三)民主政治的主要特征  二、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重大意義    (一)發(fā)展社會(huì)主義民主政治是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求    (二)發(fā)展社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義的本質(zhì)要求    (三)發(fā)展社會(huì)主義民主政治是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要目標(biāo)    (四)發(fā)展社會(huì)主義民主政治是鞏固黨的執(zhí)政地位的必然選擇思考之二　如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段我國民主政治建設(shè)的現(xiàn)狀  一、民主政治的基本框架已經(jīng)確立  二、我國民主政治建設(shè)取得重大成就    (一)人民代表大會(huì)制度日益完善，煥發(fā)出新的活力    (二)提出依法治國的基本方略，開創(chuàng)了由人治向法治過渡的新局面    (三)強(qiáng)調(diào)尊重和保障人權(quán)，并把它寫入憲法    (四)保障人民的“表達(dá)權(quán)”，言論自由方面取得了重大進(jìn)步    (五)干部制度改革方面有一定成效    (六)基層民主政治建設(shè)的不斷推進(jìn)和深化　三、現(xiàn)階段民主政治建設(shè)過程中存在的主要問題    (一)權(quán)力過分集中的政治體制沒有改變    (二)人民的民主權(quán)利體現(xiàn)得不充分    (三)權(quán)大于法的現(xiàn)象仍然存在思考之三　如何加強(qiáng)公民意識(shí)教育打造民主政治的基礎(chǔ)工程思考之四　如何完善人民代表大會(huì)制度切實(shí)保證人民當(dāng)家做主思考之五　如何堅(jiān)持和完善中國特色政黨制度發(fā)揮其制度優(yōu)勢思考之六　如何加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督與制約保障權(quán)力的正確行使思考之七　如何加強(qiáng)依法治國更快建設(shè)法治國家思考之八　如何發(fā)展基層民主搞好社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程思考之九　如何深化行政管理體制改革構(gòu)建公共服務(wù)型政府思考之十　如何發(fā)展黨內(nèi)民主來示范和帶動(dòng)人民民主思考之十一　如何借鑒西方政治文明的有益成果加快社會(huì)主義民主政治建設(shè)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┌l(fā)展社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義的本質(zhì)要求民主是社會(huì)主義的一面旗幟，沒有民主的“社會(huì)主義”不是真正意義上的社會(huì)主義。革命導(dǎo)師都把人民民主與社會(huì)主義緊密聯(lián)系在一起。最早把社會(huì)主義和民主聯(lián)系在一起的是恩格斯。1845年，恩格斯在當(dāng)年倫敦舉行的各族人民慶祝大會(huì)上說：民主在今天就是共產(chǎn)主義。由于在那個(gè)時(shí)代，共產(chǎn)主義和社會(huì)主義往往被視為同義語，因此說“民主就是共產(chǎn)主義”，也就是說，“民主就是社會(huì)主義”。恩格斯強(qiáng)調(diào)了“在今天”三個(gè)字，也就是強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)在始，主張民主可以看作是社會(huì)主義的一個(gè)根本要求，因?yàn)闆]有比社會(huì)主義更需要民主了。而且，恩格斯說過，社會(huì)主義是民主、平等、博愛在新的時(shí)代條件下的復(fù)興，社會(huì)主義本身就包含民主。后來，列寧也果斷地強(qiáng)調(diào)“沒有民主，就不可能有社會(huì)主義”，社會(huì)主義民主比“任何資產(chǎn)階級(jí)民主要民主百萬倍?！薄　”娝苤?，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命打的旗號(hào)就是民主。當(dāng)時(shí)，毛澤東同志堅(jiān)決地表明“只有民主才能救中國”，而且，從國民黨失敗的教訓(xùn)中，毛澤東同志總結(jié)出，只有民主才能跳出“其興也浡焉，其亡也忽焉”這一歷史周期率。但是，后來很遺憾，我們在實(shí)踐中卻背離民主政治。其中影響最大的是三次。第一次是1957年反右，窒息了社會(huì)上的民主。第二次是1959年黨內(nèi)反右傾，扼殺了黨內(nèi)民主。第三次最嚴(yán)重的持續(xù)時(shí)間最長的是“文化大革命”，這是全面的內(nèi)亂，是對(duì)民主的扼殺、封殺和踐踏。這種背離給我們帶來了極大的危害，教訓(xùn)深刻。所以，后來鄧小平更進(jìn)一步提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義”?！　　?/pre>








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