后三峽時(shí)期的文化資源開發(fā)

內(nèi)容概要

三峽文化博大精深，鄭微波編著的《后三峽時(shí)期的文化資源開發(fā)》以三峽工程建成蓄水后為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，研究“后三峽”時(shí)期的文化資源開發(fā)的問題。一方面，由于三峽工程蓄水對(duì)部分自然景觀和人文景觀造成了客觀的影響，相對(duì)而言的資源開發(fā)就要做出調(diào)整。另一方面，三峽工程蓄水又給三峽文化資源增添了許多新的自然和人文景觀，這些文化資源也需要對(duì)其開發(fā)的原則、方向、程序做出具體規(guī)劃。《后三峽時(shí)期的文化資源開發(fā)》既對(duì)后三峽時(shí)期的文化資源進(jìn)行了獨(dú)家梳理。又對(duì)文化資源的開發(fā)進(jìn)行了研究與論證。

書籍目錄

前言
第一章  三峽文化資源的總體狀況
  一、三峽文化資源的總體特征
  二、三峽文化資源開發(fā)的優(yōu)勢(shì)
第二章  后三峽時(shí)期的自然景觀文化資源
  一、三峽地區(qū)自然景觀的概況
  二、后三峽時(shí)代的三峽自然景觀的變化
  三、自然景觀資源的開發(fā)價(jià)值
第三章  后三峽時(shí)期的人文景觀文化資源
  一、人造景觀的文化資源
  二、歷史遺存的文化資源
  三、人文景觀的文化資源的開發(fā)價(jià)值
第四章  后三峽時(shí)期特有的三峽工程文化和三峽移民文化資源
  一、長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程——一個(gè)偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)
  二、三峽工程文化與移民文化資源
  三、三峽工程文化與移民文化資源的特色與開發(fā)價(jià)值
第五章  三峽文化資源開發(fā)戰(zhàn)略
  一、三峽文化資源開發(fā)的現(xiàn)狀
  二、三峽文化資源開發(fā)的具體戰(zhàn)略
第六章  三峽文化資源開發(fā)的基本原則
  一、宏觀調(diào)控與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的原則
  二、尋求政策優(yōu)惠和創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境相結(jié)合的原則
  三、保護(hù)和開發(fā)相結(jié)合的原則
  四、多樣性與標(biāo)準(zhǔn)化相結(jié)合的原則
  五、繼承傳統(tǒng)文化和鼓勵(lì)創(chuàng)新相結(jié)合的原則
  六、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的原則
  七、資源開發(fā)與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的原則
  八、資源開發(fā)與投資相結(jié)合的原則
  九、資源開發(fā)與工程技術(shù)相結(jié)合的原則
  十、資源開發(fā)與人才培養(yǎng)相結(jié)合的原則
第七章  三峽文化資源開發(fā)的運(yùn)作模式
  一、運(yùn)作模式
  二、三峽文化資源開發(fā)的程序和方式
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　該地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了恐龍、劍齒象等數(shù)十處古生物化石點(diǎn)，80多處舊石器時(shí)代的文化遺址，100余處新石器時(shí)代的文化遺址和數(shù)以千計(jì)的從炎黃、堯、舜、禹到唐宋元明清歷朝歷代的人類所創(chuàng)造的文明遺跡。這些數(shù)量眾多的古跡不僅積淀了舊石器早、中、晚各個(gè)時(shí)期的遠(yuǎn)古人類創(chuàng)造的原生態(tài)文化，積淀了新石器早、中、晚各個(gè)歷史發(fā)展階段古代先民創(chuàng)造的燦爛文明，而且還蘊(yùn)含了歷代人類文明的海量信息，具有極為豐富的文化內(nèi)涵，是研究我們中華民族悠久燦爛文化的生動(dòng)實(shí)物載體?！　∫匀龒{地區(qū)新石器時(shí)代文化遺址為例：從考古已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化資源看，長(zhǎng)江三峽地區(qū)新石器時(shí)代早期時(shí)，東、西兩地的文化就有著密切的聯(lián)系，文化內(nèi)涵就有著驚人的相似處。約自中期開始呈現(xiàn)出兩種不同類型的原始文化面貌。三峽東部地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)文化的發(fā)展序列已經(jīng)建立，其演變序列是：桅桿坪遺存（新石器時(shí)代初期）斗城背溪文化（新石器時(shí)代早期）斗大溪文化（新石器時(shí)代中期）斗屈家?guī)X文化（新石器時(shí)代晚期）斗石家河文化（新石器時(shí)代末期）。東部地區(qū)的一些新石器時(shí)代遺存中，以大溪文化的資料最為豐富，其中出土的有我國(guó)石器時(shí)代石器中最大的石斧（號(hào)稱“石斧王”，該石器現(xiàn)成列于中國(guó)國(guó)家博物館），與我國(guó)古代文字有一定聯(lián)系的多達(dá)300余片刻劃符號(hào)，描繪當(dāng)時(shí)人們生活的各類彩陶。在著名的大溪遺址，不足700平方米的范圍內(nèi)清理出墓葬多達(dá)200余座。此外，大溪文化資料還顯示，至少?gòu)男率鲿r(shí)代中期大溪文化開始，三峽地區(qū)已經(jīng)與中原同時(shí)期的仰韶文化有了密切聯(lián)系。三峽西部地區(qū)新石器時(shí)代的考古學(xué)文化的發(fā)展序列也已基本上構(gòu)建成，其演變序列是：魚復(fù)浦遺存（初期）→玉溪遺存（早期）→哨棚嘴下層歷史遺存（中期）→哨棚嘴晚期歷史遺存。西部地區(qū)的一些新石器時(shí)代人類居住遺址中，以哨棚嘴歷史遺存的文化內(nèi)涵最為豐富。從時(shí)代上看，哨棚嘴早期歷史遺存，可以追溯到新石器時(shí)代中期，往后可一直延續(xù)到夏商周及秦漢以后，從某些遺物中還可觀察到有不少是屬于新石器時(shí)代早期的文化遺風(fēng)。如將一些陶器的口部裝飾成花邊，大量作圜底狀的炊器等?！　　?/pre>








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