迎面撞上禪3

前言

禪與心的智慧    古人用禪心解煩惱，現(xiàn)代人同樣可以。因為禪心超越千年，熠熠生輝，從未老去。曾有人問五代十國時期的大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”    禪師答：“風送水聲來枕畔，月移山影到窗前?！?   空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問唐代禪宗大師趙州從諗(shen)：“此情此景，如何感悟人生？”    趙州淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛?！?   另一位唐代禪師投子大同與嵇山章禪師在室外品茶。大同禪師指著茶杯中倒映的青山綠樹、藍天白云說：“森羅萬象，都在里邊?！?   章禪師將茶水潑在地上，然后問：“森羅萬象，在什么地方？”    大同禪師說：“可惜了一杯茶。”    這就是禪，禪者的態(tài)度，禪者的智慧。    一位僧人向趙州禪師請教：“怎樣參禪才能開悟？”    百歲高齡的老趙州像是有什么急事，匆匆忙忙地站立起來，邊向外走邊說：“對不起，現(xiàn)在不能告訴你，因為我內(nèi)急?！?   剛走到門口，禪師忽然又停住腳步，扭頭對僧人說：“你看，老僧一把年紀了，又被人稱為古佛，可撒尿這么一點小事，還必須親自去，無法找到任何人代替i”    僧人恍然大悟：禪是一種境界，一種體驗，如人飲水，冷暖自知。禪的感悟，是別人無法替代的——想要知道梨子的滋味，必須親口嘗一嘗。說的就是這個意思。    唐肅宗問身為國師的南陽慧忠：“禪師！你跟隨六祖慧能學到了什么禪法？”    慧忠指著天空中自在的白云說：“陛下，您看空中那片白云，是釘著的呢，還是掛著的呢？”    云，因其沒有掛礙，沒有羈絆，所以能夠自由舒卷，任意飄游，隨時變化。同樣，禪無定法，因此而自由，而活潑，而生動。禪者或者說有禪心的人，生活自灑脫、逍遙、自在。    唐代另一位禪宗大師黃檗(bo)希運對其師爺馬祖道一的禪風十分敬佩，師父百丈懷海問他是否要繼承馬祖的禪法，黃檗禪師大搖其頭：“我若繼承馬祖，會葬送我的兒孫！”    百丈招招手，說：“你走近一些，我來對你說……”    想來黃檗禪師那樣的話是要挨師父巴掌的，然而他卻一個箭步過去，閃電似的給了百丈一個響亮的耳光。奇怪的是，百丈不但不惱，反而拍掌大笑：“莫道胡須赤，更有赤胡須！”黃檗禪師故意用一個無理的問題勘驗師父，百丈也自然懂得，所以對那“欺師滅祖”的話語和耳光大加贊賞：“見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授?！?   禪，超佛越祖，歷久彌新。    禪，全稱是“禪那”，梵語“靜慮”的漢語音譯。那是兩千五百年前，靈山法會上，佛祖釋迦牟尼手里拈起一枝金蓮花，默然示眾。千百萬人莫名其妙，只有大迦葉尊者破顏微笑。于是，最神奇、最微妙、最不可思議的禪從此誕生了?！耙孕膫餍模涣⑽淖帧币簿统闪硕U宗的要義。    禪是心語。    南北朝時，西來的達摩在嵩山面壁經(jīng)年，為禪宗在中土的初祖，經(jīng)二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍，傳至盛唐，講求“頓悟”的慧能的南禪宗，戰(zhàn)勝講求“漸悟”的神秀的北禪宗，取得禪門正統(tǒng)的地位，慧能為禪宗六祖，其充滿靈性的“頓悟成佛”的大旗一舉改變漢傳佛教的格局，確切意義上的禪宗時代由此開始。后經(jīng)中唐時代的馬祖道一、石頭希遷兩大禪系，名師高徒森森如林，打造了千年禪宗的不老傳奇。    從盛唐到南宋，是中國禪宗最偉大興盛的時代，由一花分五葉：臨濟宗、溈(wei)仰宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗。其中，臨濟宗又分出楊岐、黃龍二派。這一時代，偉大禪師層出不窮，一個個神奇的故事，一則則智慧的禪聲，一如云霞燦爛。    北宋時，王安石問同僚張方平：“孔子去世百年，生亞圣孟子，但之后卻沒有人了，為什么？”張方平說：“怎么能說沒人呢？當然有，而且超過了孔、孟?！蓖醢彩瘑枺骸罢l？”張方平說：“中唐時在江西傳播禪法的馬祖道一禪師?！蓖醢彩唤?，問：“為什么？”張方平說：“儒門淡薄，收拾不住，皆歸禪宗?！?   禪，改變了中國的文化和思想，改變了人們的心靈和精神。沒有禪宗，就沒有宋明時的新儒家學說。所以后人評價宋明理學時，喜歡用“儒外禪里”、“儒表禪骨”這樣的說法。    唐宋以來，從思想到文藝，再到生活，無不有禪的影子。它引得詩風嬗變，畫意超然，它使生活灑脫，心靈高拔。    禪，就是這樣生機勃勃，意趣盎然。    早在唐宋時，禪就以自己獨特的魅力，開始向我國周邊傳播。在日本，禪被認為是其傳統(tǒng)文化的三大主流之一，其精神已滲透到日本民眾日常生活的方方面面。20世紀50年代，禪，更以其獨特的東方神韻，征服了美國的青年，“垮掉的一代”無不從禪中尋找心靈和生活的新方向，進而成為世界上一道奇異的風景，這種熱潮風靡歐美，至今仍不衰。到中國來尋找禪的祖庭與靈根，成為很多西方青年的向往之事，并且正在路上。    禪，何以有如此的魅力？    因為禪的精髓和實質是智慧。    禪的智慧，是自然的規(guī)律，是人生的真諦，它超越形象與邏輯而講求靈感和頓悟的思維方式，可以使人奇妙地把握到生活和事物的本質?，F(xiàn)代人尤其是都市人壓力無邊，禪正是解除這種內(nèi)心紛擾與焦慮的靈丹。其實，禪，不是教你如何放下，而是教你換個角度看問題，從而使我們本不如意的人生充滿愜意與機趣。    禪，其實是一種生活實用化的智慧。    但禪的思維并不神秘，每個人都能將靈感頓悟的直覺顯發(fā)出來。“心有靈犀一點通”的感受我們都曾有過。因此，禪不是一枝不可親近的美麗花朵，而是你我都可留在心里的智慧的種子。只要我們愿意，它就可以長成參天大樹，蔭庇和滋潤我們的生活。    本系列叢書由四部構成，筆者從中國古代上千位著名禪師的上萬則機趣百出、意味無窮的禪機公案中，精選出一朵朵最美的智慧之花，奉獻給廣大的讀者朋友們。此外，在每則禪機公案后，鏈接相關的故事作為“景深”，最后再附以感悟心語，努力使全書達到渾然一體的閱讀效果。    唯有禪不老，中有大智慧。    對活在當下的我們而言，遇到困惑與迷惘時，感到壓力無法承受時，怕什么？在寫字樓里，在家里，在路上，閑暇的時候，讀讀禪吧。它會給你無窮的力量。因為，你背靠的是上千位古代禪師的智慧……

內(nèi)容概要

　　公元600年，石頭希遷降世，完美繼承了六祖的衣缽。石頭禪師枯坐尋思十數(shù)年，終于徹悟得道。后又有大顛禪師奮力弘揚、丹霞禪師燒木佛取暖……禪的智慧漸趨飽滿，足以鼓世人之心帆而破世道之濁浪。
　　千百位禪師的靈感，幫你打碎煩惱人生的重重惡浪。禪，助你發(fā)現(xiàn)心靈的內(nèi)在依靠，使難以排解的焦慮自然消散；禪，引導你實實在在地撞破魔障、認識自我、超越自我。

作者簡介

　　明一居士:當今著名禪宗學者、禪學作家，現(xiàn)任河北禪文化中心研究員。居士潛心研修佛教、禪學20余年，對于禪的理解不僅精通于知見層面，更有真修實證的功夫。曾參與由國學大師南懷瑾作序的《虛云和尚全集》編著工作，先后著有《河北佛教史》《讀佛即是拜佛》等19部作品流傳于海內(nèi)外。
　　《迎面撞上禪》系列是居士辛勤筆耕幾十年的智慧精華，向現(xiàn)代人全面細致地介紹了禪宗在漫長歷史中淬煉出的精髓。這是禪智慧在時空里的一次“大挪移”，從浩浩千古源源不斷地向每一位現(xiàn)代讀者奔涌而來。

書籍目錄

自序　禪與心的智慧
第一章 不失本性認準方向
　1.問題出在“我”身上
　 六祖說：自個兒尋思去！
　2.在無聲中你諦聽到了什么
　 石頭希遷的“十年辛苦”和喬布斯的“本心”
　3.去除偏見，尊重事實
　 反佛的韓愈歸了禪
　4.放平心態(tài)定位自己
　 選擇比努力更重要
第二章 真我捧出大智慧
　1.掙脫浮表的束縛
　 禪師燒佛取暖
　2.及時“轉身”迎來轉機
　 晶體管與圓珠筆里的禪意
　3.活路要在生死中求
　 再艱難也不要忘記趕路
　4.智慧從來在教條之外
　 蘋果成功在“直指人心”
第三章 事情有你看不到的那一面
　1.陰晴圓缺都是完美
　 努力不抱怨環(huán)境
　2.到別家去買
　 好對手比好朋友還難得
　3.避開愚笨和聰明
　 藥山禪師“思量個不思量”
　4.心放開了，一切看得明白
　 思想家李翱的幾首詩
第四章 心帆破浪，在等待中把握住當下
　1.戒律是為你服務的
　 高沙彌與佛陀的遺訓
　2.薪火相傳，才能生生不息
　 德誠擺渡覓徒兒
　3.面對問題切忌淺嘗輒止
　 愛迪生的終生憾事
　4.打開智慧的龍頭
　 證嚴法師的魅力
第五章 人生境界的方與圓
　1.與人交往，須用心，須有愛
　 朋友的四種類型
　2.幽默帶來的生趣
　 凡事別鉆牛角尖
　3.在相互切磋中共同進步
　 辯論時要用心，別用意氣
　4.必經(jīng)苦痛掙扎，才能化繭成蝶
　 那些愚頑的孩子家長
第六章 把誠心和自然融到一處
　1.收獲自在耕耘中
　 20年準備,才召喚出天王星
　2.大自然中有真諦
　 慧忠國師與“無情說法”
　3.滅去煩惱之火
　 有關兇宅的小花絮
　4.用全新眼光看待情誼
　 大師家信和熟魚放生
第七章 有時需要一點執(zhí)拗和勇敢
　1.沒有大事，也沒有小事
　 死貓的頭最貴
　2.為什么癡迷
　 龍牙居遁反復找打
　3.言外之意和弦外之音
　 釋迦牟尼連續(xù)頭痛三天
　4.心無掛礙得大自在
　 智慧比舍利高級
第八章 膽識和才華的幾張臉
　1.千金難請好人才
　 曹洞宗與福特公司的人才危機
　2.在危局前屹立
　 從大陽禪師到日本和尚
　3.扶植競爭對手的好處
　 讓歐陽修嘆服的奇僧法遠
　4.看破與放下
　 芙蓉道楷的大真誠
第九章 千年靈光的啟悟
　1.藝境與禪境
　 軍閥來了，和尚走
　2.木桶里的玄機
　 宋朝面條和日本美女尼姑
　3.靜靜地卸下困擾
　 天童正覺留給現(xiàn)代人的偏方
附錄 本書主要禪師法脈傳承表

章節(jié)摘錄

版權頁：   一枚黃葉從高高枝頭飄然而下，落在了樹下默然靜坐的一位青年比丘頭上。一只蝴蝶翩躚而來，搖搖擺擺棲息他的肩頭。左前方，供奉六祖肉身的木塔下，首座和尚（眾僧之首，寺院中方丈之外最重要的人物，可代方丈住持法事）將這一切都看在了眼里，他不禁搖搖頭，輕輕嘆了口氣。他猶豫了片刻，最終還是走了過來，關切地對寂然獨坐的青年僧人說道：“希遷，你又在這里坐了一天了吧？是不是又沒有吃飯？唉——，你師父六祖大師已經(jīng)去世十多年了，你這樣整天枯坐著有什么用呢？” 兩行清淚從希遷臉上潸然而下：“六祖臨圓寂之前，囑咐我要好好尋思。我現(xiàn)在不過是秉承大師的遺訓罷了?！?自從十幾年前，六祖慧能圓寂，時年一十三歲的希遷的金色童年之帷幕便悄然落下了。出家伊始，自己的業(yè)師便溘然而逝，不啻幼年喪父，其悲愴，其凄涼，可想而知。因此，在失去了精神依怙、靈魂導師之后，希遷一直在痛苦地彷徨，求索。一度，他曾上下羅浮，往來三峽，在蒼莽大地上尋尋覓覓；然而，得到的卻只是凄涼、疲憊與失望。所以，多年以來他總是這樣默然獨處靜坐，一晌，一日，甚至連續(xù)幾天，忘記吃飯，忘記睡覺，只是這樣默默思索著，思索著……由此可見，他的精神渴求該是多么的迫切??！ “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?十多年漫長的歲月，就這樣浸滿了“尋思”的苦澀，小沙彌也在如云似霧的思緒中悄然長成青年比丘。 首座和尚說：“你總是這樣一個人苦苦思索也不是個辦法。大師兄行思在江西吉州青原山開法，他的見地高拔時輩。要不，你就去尋找行思吧?！?“去尋找行思？大師兄，行思？尋找行思？尋……思……” “對呀，當年六祖讓你‘尋思去’？明明就是讓你去尋找行思呀！” 希遷，希冀遷徙；樹挪死，人移活。遷移，變遷，變易，就有新的希望！ 希遷像一只脫困的雄獅，仰天長嘯一聲，絕塵而去。 希遷日夜兼程，千里跋涉來到吉州青原山。前面，不遠的地方，那片綠樹掩映著的古老殿字，就是行思大師傳禪的靜居寺了。 藍空遼闊，白云悠然，青山疊翠，碧水清洌。高高山門之前，一抹紅墻之外，灼然燦爛著大片黃花。清風徐來，金浪起伏，馨香浮動。最美妙的是，花海簇擁之中，金浪漂浮之上，就這樣赫然存在著一位老和尚！ 他彎腰，弓背，垂首，頭上還頂著一只碩大的斗笠，使人無法看清他的面容。其實，人們也不會去注意他的面孔，因為，他自己已經(jīng)進入了一種渾然忘我的境界，全部心神都集中在手中的鋤頭之上。他徐徐揮動著鋤頭，一心一意在大地上描繪著精美的圖畫。不知是風的輕拂帶動了他的舞蹈，或者滿園黃花隨著他的鋤頭的律動一起舞蹈，反正他早已與周圍的一切融為了一體，有一種渾然天成的神韻。一切都是那么自然，那么和諧，似乎，若是沒了他的存在，天便不再湛藍，云便不再舒卷，風便不再吹拂，花便不再芬芳……山川大地因為有了他的勞作而生機盎然；而他，因了周圍的一切，生命才有意義。

編輯推薦

《迎面撞上禪3:心帆破浪》的內(nèi)容正是圣嚴法師、星云大師、凈空法師以及延參法師等佛教巨子的智慧來源！禪與現(xiàn)代都市人心的完美對接，千百位禪師的靈感，幫你打碎煩惱人生的重重惡浪。禪，助你發(fā)現(xiàn)心靈的內(nèi)在依靠，使難以排解的焦慮自然消散。禪引導你實實在在地撞破魔障、認識自我、超越自我。禪通天理，禪接地氣，在所有關于禪的著作中，還缺少一部權威之作，《迎面撞上禪3:心帆破浪》問世，將使所有同類圖書爭相效仿。禪類圖書開創(chuàng)性的寫法：將禪化為實用化的生活智慧，從中國古代上千位著名禪師的上萬則禪機公案中精挑細選。并在每篇歷史故事后，鏈接相關的故事作為“景深”，最后再附以“心語”，使全書達到了渾然一體的閱讀效果。

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