中國(guó)京劇臉譜

內(nèi)容概要

　　臉譜起源于南北朝時(shí)期的“代面（假面歌舞）”，后經(jīng)不斷演化形成了今天我們所看到的臉譜藝術(shù)，并被大家公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)。　　臉譜具有嚴(yán)格章法，各種人物有自己特定的譜式和色彩。從線條和布局來(lái)看，大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、六分臉、太監(jiān)臉以及小妖臉等。每一種臉譜雖畫法各異，但都是從人的五官部位、性格特征出發(fā)，以夸張、美化、象征等手法來(lái)“寓褒貶，分善惡”，從而使觀眾一看就明白了。因而，臉譜被譽(yù)為角色“心靈的窗戶”。

作者簡(jiǎn)介

趙永岐（筆名）永祺，漢族。著名戲曲理論家劉曾復(fù)先生入室弟子。1966年出生?，F(xiàn)為：中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員；北京、河北民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員；朝陽(yáng)區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)常務(wù)理事；北京玩具協(xié)會(huì)常務(wù)理事；北京工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員；中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)鄉(xiāng)土協(xié)會(huì)會(huì)員；北京收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員；北京興鑫京藝文化中心總經(jīng)理。

書(shū)籍目錄

序一序二 藝術(shù)造化人生，臉譜繪出意境自序簡(jiǎn)介一、中國(guó)京劇臉譜的淵源二、京劇臉譜的形成三、凈角流派及各流派臉譜藝術(shù)特色四、京劇臉譜的色彩常識(shí)五、京劇臉譜譜式的類型六、臉譜勾繪方法與步驟京劇臉譜鑒賞后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    一、京劇臉譜的淵源 臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中用各種顏色在演員面部所勾畫形成的特殊譜式圖案。臉譜的發(fā)展跟中國(guó)戲曲的發(fā)展是不可分隔的。臉譜起源于歷史上的“代面”。據(jù)《舊唐書(shū)》、《宋史》等史書(shū)記載，大約在南北朝時(shí)期，就有“代面”即“假面歌舞”的出現(xiàn)，“代面”應(yīng)該說(shuō)是臉譜藝術(shù)的鼻祖。隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，演員戴假面具演出不利于面部表情的表演，于是，直接用顏料勾畫在臉上，逐漸形成了今天的臉譜藝術(shù)。 臉譜是演員化妝的一種特殊的形式，用寫實(shí)與夸張相結(jié)合的手法，鮮明地表現(xiàn)劇中人物的特征，并以此豐富舞臺(tái)美術(shù)色彩，強(qiáng)化演出效果。臉譜是一種象征性的美術(shù)創(chuàng)作，是舞臺(tái)整體藝術(shù)的重要組成部分。在臉譜藝術(shù)的發(fā)展中，各種人物大部分都有自己特定的譜式和色彩，借此突出戲中人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾觀其外表，窺其心胸。 二、京劇臉譜的形成 京劇是流傳最為廣泛的一種戲曲。在國(guó)外，往往代表著中國(guó)的戲曲藝術(shù)，所以又被稱為“國(guó)劇”。乾隆五十五年（1755），三慶、四喜、和春、春臺(tái)四大徽班進(jìn)京，京劇形成，同光時(shí)期成熟發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)二百多年了。京劇臉譜也隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展逐漸的完善。京劇臉譜形成的過(guò)程也像京劇一樣，吸取了很多地方戲曲劇種的譜式，加以取優(yōu)廢劣，并經(jīng)過(guò)幾代著名演員和戲曲藝術(shù)家的不斷探索、研究、改革，形成了現(xiàn)在的京劇臉譜。京劇臉譜也是當(dāng)今戲曲舞臺(tái)上譜式最多、最完整的臉譜體系。 京劇臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)臉譜大系中的一支，具有藝術(shù)的通性和本身的特性。京劇臉譜在發(fā)展過(guò)程中借鑒了徽、漢、昆、秦等各劇種臉譜的經(jīng)驗(yàn)，形成了比較完整的體系。 臉譜藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的重要組成部分，離開(kāi)了舞臺(tái)和戲中的人物，臉譜也就失去了其根本意義。戲中凈、丑勾臉與生角抹彩、旦角拍粉是性質(zhì)相同的面部化妝手段。在演出時(shí)，須與演員的行頭、道具等風(fēng)格統(tǒng)一，并與其唱、念、做、打、翻等表演形式相協(xié)調(diào)。在每出戲中，一個(gè)臉譜的譜式，和其他角色臉譜譜式之間的配合，均須涵蘊(yùn)于整體舞臺(tái)藝術(shù)之中，這就是臉譜藝術(shù)的整體性。 臉譜藝術(shù)與京劇表演藝術(shù)是一樣的，都是舞臺(tái)上鮮活的藝術(shù)。相對(duì)其他戲曲而言，京劇應(yīng)該說(shuō)是發(fā)展比較快、流傳非常廣的一個(gè)劇種。在京劇的發(fā)展過(guò)程中，尤其是到了其鼎盛時(shí)期，逐漸形成了不同的流派，臉譜藝術(shù)也隨著京劇的發(fā)展形成了不同的流派。 清代戲畫中的臉譜，各種譜式都有一定的規(guī)律，總的來(lái)講，和今天的京劇臉譜已經(jīng)很相似了。它是京劇臉譜早期格式和筆法的代表。這種格式的臉譜是19世紀(jì)中葉舞臺(tái)臉譜勾畫的反映。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初這個(gè)時(shí)期，京劇藝術(shù)達(dá)到了巔峰階段，人才輩出，造就了一批京劇藝術(shù)大師，同樣凈、丑角色也有一批造詣很深的演員。他們的臉譜風(fēng)格各異，且自成體系。以錢寶峰、慶春圃、何桂山等著名的凈角演員為代表，這些藝術(shù)大師奠定了今日凈角藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。他們的臉譜各有其特有的格調(diào)，不僅使臉譜適應(yīng)了每個(gè)人不同面型的特點(diǎn)，臉譜也與角色的分工有著重要的關(guān)系。莊重端正人物的正凈、猛直魯莽人物的副凈、威武整容的武凈，這些表演要各具特色外，臉譜也有所不同。

編輯推薦

《中國(guó)京劇臉譜》可以說(shuō)是永岐近些年收集整理和繪制的臉譜的總匯。全書(shū)約有700幅臉譜，囊括了“郝派”、“侯派”、“裘派”、“金派”、“楊派”、“袁派”等不同流派的臉譜。其中以侯喜瑞先生的“侯派”最多，約有140多幅。把諸多名家流派的臉譜匯集到一起，實(shí)在是難得的中國(guó)臉譜大觀，不但具有藝術(shù)價(jià)值，也具有一定的史料價(jià)值。

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