文明多樣性的當(dāng)代解讀

內(nèi)容概要

　　《文明多樣性的當(dāng)代解讀》試圖以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，來闡述文明的產(chǎn)生及其發(fā)展規(guī)律，并論述文明的多樣性存在。在馬克思恩格斯看來，文明作為一個與野蠻、愚昧和無知相對應(yīng)的概念，作為標(biāo)志著人類社會進(jìn)步的程度和開化的狀態(tài)，是社會經(jīng)濟(jì)和人類理性發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。任何一個社會的文明，都是在一定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用即社會生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，也是文明生長的根本動力。人類社會生產(chǎn)力和社會環(huán)境始終是文明發(fā)展、變化的最終決定力量。文明衰落的根本原因是社會基本矛盾造成的文明危機(jī)。

作者簡介

姜智紅，哲學(xué)博士，中共深圳市委黨校副教授。

書籍目錄

第一章  文明的多樣性及其根源  第一節(jié)  文明的界定    一、文明的內(nèi)涵    二、文明的結(jié)構(gòu)要素    三、文明與文化的關(guān)系  第二節(jié)  文明多樣性的表現(xiàn)    一、從文明發(fā)展的歷史進(jìn)程來劃分    二、從文明所占空間來劃分    三、從人們所信仰的宗教來劃分  第三節(jié)  文明多樣性的根源    一、多樣文明的發(fā)展程度最終是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的    二、多樣文明是人類適應(yīng)多種地理環(huán)境的產(chǎn)物    三、多樣文明的發(fā)展是以不同的歷史傳統(tǒng)為基礎(chǔ)第二章  文明多樣性是人類文明發(fā)展的動力  第一節(jié)  多樣文明在相互吸收、相互借鑒中發(fā)展、提高    一、文明在沖突、融合中發(fā)展    二、多樣性文明的交融，促使創(chuàng)造文明的主體——人的文明程度提高，進(jìn)而使人類文明向更高水平發(fā)展  第二節(jié)  全球化與本土文明的發(fā)展    一、全球化的內(nèi)涵    二、全球化與本土文明的關(guān)系    三、全球化進(jìn)程中，創(chuàng)新是本土文明發(fā)展的邏輯第三章  在對話與合作中促進(jìn)人類文明的共同進(jìn)步  第一節(jié)  廣泛開展文明對話和文化交流    一、不同文明間的交流和對話應(yīng)確立的一些基本原則    二、政治制度方面的對話    三、文化方面的對話    四、價值觀方面的對話    五、世界宗教之間的對話  第二節(jié)  共同解決人類文明發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)    一、人口問題    二、糧食問題    三、能源問題    四、環(huán)境問題    五、貧困問題    六、恐怖主義問題結(jié)束語主要參考文獻(xiàn)

編輯推薦

姜智紅編著的《文明多樣性的當(dāng)代解讀》試圖以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，來闡述文明的產(chǎn)生及其發(fā)展規(guī)律，并論述文明的多樣性存在。在馬克思恩格斯看來，文明作為一個與野蠻、愚昧和無知相對應(yīng)的概念，作為標(biāo)志著人類社會進(jìn)步的程度和開化的狀態(tài)，是社會經(jīng)濟(jì)和人類理性發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。任何一個社會的文明，都是在一定生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用即社會生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力，也是文明生長的根本動力。人類社會生產(chǎn)力和社會環(huán)境始終是文明發(fā)展、變化的最終決定力量。文明衰落的根本原因是社會基本矛盾造成的文明危機(jī)。

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