字母的誕生

內(nèi)容概要

　　設(shè)計界第一部引用大量圖片范例，深入探索西洋字母源流的中文專著。從字形設(shè)計教育到實務(wù)工作，量具參考價值的獨到心法?？v覽“西洋字母年表”，幫助讀者精準(zhǔn)理解字形設(shè)計的奧秘?！　∥淖衷煨褪且婚T與語言學(xué)和視覺原理緊密相扣的專業(yè)學(xué)科，人類的文字書寫超過6000年，字體涉及的文史資料既繁且廣?！蹲帜傅恼Q生》做字體的解析，談字形的發(fā)展，詳細梳理西洋字體的來龍去脈。不同文字形式在各時期日常生活中的朽寫表達，以及各種字體在設(shè)計實務(wù)上的創(chuàng)作表現(xiàn)，書中皆有圖例詳加比較說明?！　τ趶氖略O(shè)計的相關(guān)人員及對文字學(xué)感興趣卻苦惱于文字學(xué)著作難以下咽的讀者來說，《字母的誕生》無疑是讀者提升對文字造型認(rèn)識，積累字體專業(yè)知識的教科書。

作者簡介

　　王明嘉，（學(xué)歷）臺灣云林科技大學(xué)設(shè)計學(xué)博士班研究生美國紐約新學(xué)院大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)博士斑中輟生美國紐約警蹦特藝術(shù)學(xué)院視覺傳達設(shè)計研究所碩士美國芝加哥藝術(shù)學(xué)院視覺傳達研究所肄業(yè)美國紐約視覺藝術(shù)學(xué)院字體設(shè)計研究班結(jié)業(yè)美國紐約帕森斯學(xué)院西洋古籍及書體研究班結(jié)業(yè)臺灣師范大學(xué)美術(shù)學(xué)系西西組畢業(yè)?！　。ìF(xiàn)任）王明嘉字體修院傣士臺灣藝術(shù)大學(xué)視覺傳達設(shè)計學(xué)系客座講師?！　。ㄔ危┟绹~約D&LGraphics設(shè)計指導(dǎo)美國乃迪克DesignLab字體設(shè)計指導(dǎo)美國紐約PDR字體設(shè)計師美國新澤西officemate International案例設(shè)計指導(dǎo)英國紐約Miller Advertising視覺設(shè)計師《聯(lián)合報》副刊羹術(shù)主編國華廣告設(shè)計師。

書籍目錄

前言導(dǎo)論：字學(xué)要義與語言本質(zhì)1 概念篇字種的演化文字的聲音字母的基因2 歷史篇書寫的搖籃：美索不達米亞文字的形塑：埃及語音的初啼：恐怖縱谷表音的火花：西奈輔音的實驗：迦南字母的定義：烏加里特字母的初航：腓尼基字母的邂逅：愛琴海元音的故鄉(xiāng)：希臘拼音的推手：伊特拉斯坎字母的誕生：羅馬字母的系譜字母書寫與視覺化閱讀結(jié)語：一個字體工作者的教育參考文獻

章節(jié)摘錄

　　書寫的異化　　象形文字之后，西方文字類型的演化加速脫離圖像的直接表述，文字的外在形式逐漸喪失自然的直觀意義（instinctive sense），字形與語意之間的關(guān)系可以做隨機的指涉（random reference）連接，書寫符號全力往語音代號的方向邁進?！　∥淖謺鴮懪c語言之間的關(guān)系，在文字發(fā)展歷史的前期是一種日愈密合和漸趨同化的情形。其中也有一些特例：一個在a迦南書寫系統(tǒng)里原本還保有“牛頭”意象與語意的音節(jié)符號，到腓尼基字母時期已經(jīng)看不出牛頭的樣子，含意也不再是牛頭，不過卻仍然沿用/alep/作為該字母的稱謂。之后輾轉(zhuǎn)傳到希臘成為純粹表音的字母符號，也仍然維持整字名稱（wordname）的/alph／字母稱謂，直到再傳往意大利半島，并經(jīng)由伊特拉斯坎人異語言文化的一番轉(zhuǎn)化而成為拉丁字母時，終于進一步萎縮成為只有單音代號的／a／，成為現(xiàn)代英文“A”的字母稱謂至今?！　鴮懴蛘Z言靠攏以及文字臣屬語言的發(fā)展是一刀的兩刃：一方面在外層架構(gòu)士，把兩個原本分屬不同媒介性質(zhì)的視覺符號（文字書寫）和聽覺訊號（語言），緊密地結(jié)合在一起，另一方面書寫又對語言進行語音單位再裂解。現(xiàn)代的計算機數(shù)據(jù)語音分析，幾乎一開始就超越言語發(fā)音（phonetics）的單純范疇，早已經(jīng)是物理發(fā)聲（acoustics）的普遍性探討。一個不再具有語言含意的聲音代號，是否還是書寫符號？書寫密合語言又異化語音的詭變，是檢驗文字與語言之間關(guān)系質(zhì)變的關(guān)鍵起點。書寫符號從一開始與口語說話并行的各有所司（如圖繪記事），到文字與言語合而為一（如表意文字）；等到拼音字母的階段，書寫符號又背離文字表達語意的天職，往純粹聲音代號的方向繼續(xù)分化。字形與語意以及書寫和語音之間“分久必合，合久必分”的情形似乎指出，現(xiàn)實的人文歷史之更替如此，抽象事理的演化亦如是?！　　?/pre>








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