諸神的戰(zhàn)爭

前言

千百年來，人類遠古時代遍布世界各大洲的種種謎案一直困擾著現(xiàn)代人，盡管今天科學(xué)技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達，人類的想象力也足夠豐富，但是用現(xiàn)代高科技武裝起來的、擁有全球化視野的現(xiàn)代人，仍然無法解開數(shù)千年前先人留下來的歷史和文化謎團。事實上，我們越是運用高科技的手段，越是把遍布全球的各個文明遺跡聯(lián)系起來去審視，越是發(fā)現(xiàn)其非人類所能為，遠隔萬里的不同文明之間有一種無法解釋的相似性。難道茫茫宇宙中，只有地球才孕育出了智慧生命？發(fā)展水平遠遠高于我們的外星智能生命是否曾經(jīng)光顧過地球？他們是否傳授給了人類什么，并成為人類最初的“神”？這些問題時時刻刻在人類的大腦中縈繞，人類從來沒有停下去解開這些看似永遠無法解開謎團的腳步。人類在追憶自己過去的熱忱中包含著對未來的深深憂慮。    埃里?！ゑT·丹尼肯，歐洲最負盛名的古代文明研究者，外太空智能生命探索世界權(quán)威，NBC、ABC、BBC文獻片和紀(jì)錄片王牌制片人。他對于外星人曾在遠古時代光臨過地球的理論深信不疑。近半個世紀(jì)以來，丹尼肯為了證實這個理論每年行程10萬英里，奔走于世界最偏遠的角落，不斷搜集材料、調(diào)查考證、對比研究。關(guān)于有沒有外星人這個問題，丹尼肯并不是一開始就有答案。丹尼肯大學(xué)研究的是古代文獻和神話注釋，自從接觸了現(xiàn)代科學(xué)以后，事情發(fā)生了改變。丹尼肯開始從現(xiàn)代科學(xué)的角度去解讀古代文獻記載和神話傳說，隨著研究的步步深入，越來越多不可思議的科學(xué)文化考古發(fā)現(xiàn)進入了他的研究視野，問題由猜測和假說階段進入到了實證和歸納階段。最大的問題已經(jīng)不是外星人和外星文明的有無問題，而是外星人和外星文明到底是如何影響人類文明的最初發(fā)展以及未來走向的。我們深信，讀者對于丹尼肯先生所搜集到的這些聞所未聞、見所未見的考古實物照片，一定會驚嘆不已的：我們到底是古猿的后裔，還是外星人的后代？如果真是外星人的后代，那么地球不過是我們的中轉(zhuǎn)站，未來我們將走向何方？    毋庸置疑，埃里?！ゑT·丹尼肯是當(dāng)今世界最為成功的非小說類作家，迄今共有32部作品問世，這些書堪稱是地球文明之謎探索的必讀書。32本書累計在全球銷售63，000，000冊，被翻譯成了35種語言。這些書中有許多一經(jīng)出版就被拍攝成了電影、電視劇和專題片。從1968年他的第一部德文作品《回憶未來》（英文版譯為《眾神的戰(zhàn)車》）問世以來，他的作品就牢牢地占據(jù)著包括美國、德國在內(nèi)的40多個國家的暢銷書榜，他被公認為是世界上最暢銷書作家之一。例如：1969年，美國電視專題片《尋找古代宇航員》就是根據(jù)丹尼肯的作品《眾神的戰(zhàn)車》制作的；1993年，德國衛(wèi)星電視1臺根據(jù)他的《宇宙的蹤跡》拍攝了25集電視系列片；1996年，美國ABC／Kar倫電視公司制作了長達一個小時名為《眾神的戰(zhàn)車——神秘再續(xù)》的專題電影，并在全球同步放映。這部電影還在1996年的ABC電視網(wǎng)播放。1996—1997年，ABC／Karle電視公司再度與丹尼肯聯(lián)手，制作了一部專題電影，在《發(fā)現(xiàn)》頻道播放。1996年9月26日，德國最大的電視網(wǎng)RTL轉(zhuǎn)播了這部電影，當(dāng)時僅歐洲就有490萬人觀看了這部電影。    至今，丹尼肯在全球25個國家巡回演講3000多場，其中超過500場是在世界各個大學(xué)舉行的。丹尼肯本人親手創(chuàng)立了考古、航天及搜尋地外文明研究會，該組織在世界上有廣泛影響，會員多達1萬人，既有各個階層的普通大眾也有專家學(xué)者。    面對丹尼肯作品的巨大成功，質(zhì)疑和批評的聲音從來都沒有間斷過。丹尼肯本人也在不斷地為自己的理論和判斷尋找新的考古證據(jù)。丹尼肯精通四門語言，通過自己的親身體驗，訪古探微，盡可能全面準(zhǔn)確地用筆寫下自己的所見、所知、所想。    需要強調(diào)的是，我們策劃的這套丹尼肯神秘文化系列叢書中的觀點僅代表一家之言，可以說有些推測迄今還沒有得到科學(xué)的論證和科學(xué)界的普遍認可，其中有不少觀點還引發(fā)了激烈的討論和批評。此次我們策劃引入這套叢書共26本，意在為讀者客觀深度、圖文并茂地全景展現(xiàn)世界各地神奇的古代文明之謎，從遙遠的太平洋小島到屹立于沙漠中的古埃及金字塔，從密林深處的瑪雅文明到英倫三島的巨石陣，從千佛之國的印度到安第斯山脈下綿延千公里的“阿加爾塔”，從秘魯納斯卡巨畫到“失落之城”亞特蘭蒂斯……面對難以解釋的令人驚嘆的古代文明，丹尼肯的探索精神和求知態(tài)度既非常大膽，又極其可貴。在眾多關(guān)于古代文明之謎奇思妙想般的假說中，丹尼肯的研究無疑是最大膽、最系統(tǒng)、最有影響力的。無論他的觀點正確與否，對于開拓人們的思維，打開人們的眼界，啟發(fā)人們的靈感，都功不可沒?！拔覀儾⒉还聠巍?，丹尼肯的書鼓舞了一代代的人去大膽探索浩瀚宇宙的奧秘，了解人類的過去和未來。從丹尼肯的這套全集中，讀者一定會了解到系統(tǒng)而豐富的天文學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、神話學(xué)知識。書中所記載的奇異而多樣的人類史前歷史和民族文化成果也一定會引發(fā)讀者巨大的閱讀興趣。    經(jīng)丹尼肯先生的親自授權(quán)，我們策劃了這套丹尼肯神秘文化系列叢書，旨在開拓讀者的視野，啟發(fā)讀者探索自然奧秘的興趣，鼓舞讀者去努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更加珍視人類文化遺產(chǎn)，增強保護自然、熱愛自然的意識。

內(nèi)容概要

　　本書詳細介紹了幾段奇特的考古旅揮。從厄瓜多爾地下洞穴到梵蒂岡的藏金，從神秘的南蠻群島到印第安部落，作者通過遍訪世界各地的文物古跡，借助大量翔實的文獻資料，深入比對考古、神學(xué)、物理學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、醫(yī)學(xué)、神經(jīng)學(xué)、化學(xué)、冶金學(xué)、地質(zhì)學(xué)、星相學(xué)等各領(lǐng)域的世界權(quán)威學(xué)者觀點，以及對遍布世界各地的奇怪符號抽絲剝繭的分析推敲，旨在佐證一個震驚宗教界以及科學(xué)界的“古代宇骯員”理論，即外星生物與史前宇航員曾造訪過地球，并和人類的祖先有過親密接觸，現(xiàn)代文明發(fā)展到今天所行具有的面貌和特征并不完全是人類社會獨立發(fā)展的結(jié)果。觀點大膽奇特，論據(jù)充分詳實，同時更是對我們固有思維的一次震撼和改造！
　　作者通過大量實地考證，展開豐富的想像力，逼真解讀了人類外星文明和宇宙起源過程。書中首次獨家披露了60余幅珍貴考古圖片，使讀者得到一把開啟未知世界大門的鑰匙，會把讀者帶八心馳神往的遠古時代和謎團重重的地方，從中了解許多宇宙演進、文化歷史背后的真相。

作者簡介

作者：（瑞士）埃里希?馮?丹尼肯（Erich Von Daniken） 譯者：楊貴蘭  埃里希?馮?丹尼肯，1935年生于瑞士，世界未解之謎的最權(quán)威作家，1968年因一部關(guān)于外星人與早期人類文明關(guān)系的著作《回憶未來》而一舉成名，成為世界超級暢銷書的作家之一。他的探索人類文明不解之謎的系列著作已被譯成35種文字，并被美國廣播公司、美國國家廣播公司拍攝成多部專題片。1993年，德國衛(wèi)星電視1臺根據(jù)他的《宇宙的蹤跡》拍攝了25集電視系列片；1996年，美國ABC/Kane電影公司制作了長達一個小時名為《眾神的戰(zhàn)車：神秘再續(xù)》專題電影，并在全球同步放映。1996—1997年，ABC/Kane電視公司再度與丹尼肯聯(lián)手，制作了一部專題電影，在《發(fā)現(xiàn)》頻道播放。1996年9月26日，德國最大的電視網(wǎng)RTL轉(zhuǎn)播了這部電影，當(dāng)時僅歐洲就有490萬人觀看了這部電影。世界未解之謎的絕對權(quán)威，其作品長期穩(wěn)坐“不解之謎”、“自然科學(xué)”、“心靈”、“宇宙”等分類榜單，雄踞“神秘學(xué)”和“不明飛行物”類圖書榜榜首。至今，丹尼肯在全球25個國家巡回演講3000多場，其中超過500場是在世界各個大學(xué)舉行的。丹尼肯本人親手創(chuàng)立了考古、航天及搜尋地外文明研究會。該組織在世界上擁有廣泛影響，會員多達1萬人，既有各個階層的普通大眾，也有專家學(xué)者。

書籍目錄

第一章 上帝的金子
第二章 諸神之戰(zhàn)
第三章 中國也有上帝到過的足跡
第四章 特門島——被稱作南蠻島的島嶼
第五章 印第安人的旅途
第六章 原始時代的外科手術(shù)
第七章 宇宙生命的起源

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   我們都知道，蛇和龍幾乎存在于所有創(chuàng)世紀(jì)的神話中。對此自然科學(xué)家薩格納?伯萊德特女士在她的作品《創(chuàng)世紀(jì)的不解之謎》中提出了以下問題： “為什么在所有古老民族的神話和傳說中，龍都扮演著重要的角色？比如，中國、印度、巴比倫、埃及、德國、瑪雅文化等?！?她的回答是，龍與蛇肯定和萬物、宇宙有著某種緊密的聯(lián)系。 羅伯特?卡洛斯在他的作品《世界的主宰者》中證明，所有古老文字中都存在這種閃閃發(fā)光的蛇，它可以自由地翱翔在天空中。腓尼基人和埃及人把蛇和龍當(dāng)做神來崇拜。蛇是火的象征，可以為他們帶來生命的氣息?？逅挂昧艘欢喂爬蟼髡f中的話：“最神圣的天神是長著雀鷹頭的蛇，當(dāng)它張開眼睛的時候，整個地球就充滿了光明；當(dāng)它閉上眼睛的時候，地球就陷人了黑暗?！?這段傳說的記載者是山庫尼亞東，他生活在公元1250年的貝魯特，記載了大量的腓尼基人的神話和傳說。下面是卡洛斯摘自其中的一段： “神蛇飛行的速度非常快，沒有任何東西可以超越它。它有時會盤旋上升，周圍升騰起大量的煙霧……它的力量威猛無窮……它的光輝可以照亮一切……” 這些描寫怎么也不像是我們通?？吹降呐佬性诘孛嫔系倪@種生物。 為什么在所有創(chuàng)世紀(jì)的神話中幾乎都有蛇的身影呢？ 后來我響應(yīng)科學(xué)家的呼吁，以我們祖先當(dāng)時的理解力來看待這些事情，從一些簡單心理層面來分析： 當(dāng)我們的祖先看到一只巨大的鳥的時候。他們會把自己所看到的描繪下來，這個鳥的概念就存在于他們貧瘠的詞匯中了。當(dāng)他們再次看到天空中從沒見過的東西時，他們就會用曾經(jīng)出現(xiàn)過的詞匯來形容它了。也許曾經(jīng)有宇航員登陸到地球上，有人在飛船登陸時被它熾熱的尾氣掃到，或者被火箭射到。但是目擊者沒有貼切的語言來形容它，這個未知的會發(fā)光的可怕東西會冒著煙發(fā)出巨大的轟鳴聲著陸或者起飛。他們就用自己熟悉的詞匯來描述他們所看見的龍、“巨大的會發(fā)光的鳥”或者“有羽毛的會噴火的蛇”等等。幸存下來的目擊者被這個形象所震驚，于是向他的兒子、孫子講述他所看到的東西，千百年后就慢慢形成了可怕的龍或蛇的形象。在流傳的過程中免不了有增添的東西，于是最初的形象會慢慢失真，一會兒是噴火的龍，一會兒又變成了會飛的蛇，它們就這樣占據(jù)了神話的主要位置。 在厄瓜多爾和秘魯?shù)牡氐乐杏写罅康恼鋵殻渲幸灿泻芏嗌叩男蜗?，包括金字塔上也有尾巴噴火的飛蛇，君主雕像的頭上也盤踞著蛇。這兒的蛇并不是我們通?？吹降谋P臥在草里或者在泥漿中爬行的普通的蛇，而是類似“龍”的神物。 世界上有很多地方都認為龍或者蛇是宇宙符號的象征。 對此考古學(xué)家的看法是什么呢？ 他們認為對古人來說蛇是長生不死的象征。為什么呢？因為我們的祖先曾看到過蛇蛻皮，之后有一條“新”的蛇從中鉆出來。但是我們的祖先沒有看到那條蛇最終還是死了的。 蛇是機智和敏捷的象征，難道古人就沒有發(fā)現(xiàn)其他鳥類或者昆蟲中有更好的典范嗎？蛇只是一種爬行在地面上的卑微的動物而已。 此外，蛇還是繁殖力強的象征，因此原始人類對蛇有著深深的恐懼感，并對它頂禮膜拜！因為他們希望自己也擁有強盛的繁殖力，繁衍出很多的子孫后代。 當(dāng)時居住在森林里的原始人很怕蛇，并把它當(dāng)做神靈。其他動物比如獅子、熊、豹等也很危險，但蛇只攻擊把它們當(dāng)做獵物的動物，它們并不主動攻擊人。在德國北部，早期人們還認為蛇是災(zāi)難的使者，他們把蛇擬人化，認為它是危險和有害的力量的象征，應(yīng)該繞著避開。 對此早期歷史中的記載有： ——蛇（和龍）和人類的創(chuàng)造有關(guān)； ——蛇（和龍）和星星之間有一些聯(lián)系； ——蛇會飛； ——蛇是一種邪惡的生物。 至今考古學(xué)和人種學(xué)的文獻中還缺少關(guān)于神話和傳說中有關(guān)蛇的起源的研究。今后也許這一空缺會慢慢補齊。我很樂意為此出一份力。 克洛斯皮把那些金板按題材分類堆放，比如描繪金字塔的放到一起。我看過其中四十多幅金板，并在本書中提到過一些。所有描繪金字塔的圖畫都有以下四個共性： —金字塔的上面總是畫著不止一個太陽； —金字塔旁邊或者頂部總是有飛翔的蛇； ——金字塔的旁邊總是刻著不同的動物； ——值得注意的是：在金字塔周圍總是刻著很多相同大小的同心圓，我數(shù)了一下，最少有9個，最多有78個同心圓。 這個同心圓的中間有一個大大的圓點，這樣的同心圓我們不止在厄瓜多爾遇到過，還在其他很多史前洞穴的繪畫和浮雕中看到過。人們認為這個中間畫著點的圓是太陽的象征。但我對此有所懷疑。太陽總是有固定的位置，而且只有一個太陽，可是金字塔旁邊卻總是畫著不止一個。如果這不是太陽的話，那人們應(yīng)該仔細考慮一下，這些圓到底在傳遞什么樣的信息。是在記錄登陸到地球上的宇航員的數(shù)量嗎？還是埋藏在金字塔里的陌生的“神”的數(shù)量？或者他們是在描述所看到的爆炸的順序？我認為這些圓是在單純的列舉一些東西。當(dāng)然我的這種想法沒有在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的洞穴繪畫中得到那么清楚的證明：圣像頭上的光芒代表著太陽，但他的身體旁邊還畫著62個小圓。那些難道是小太陽嗎？對這個問題有很多人給出了解答，但每個回答在我看來都不是那么完美無缺，這些小圓如果真的也是太陽的象征，那我們的祖先到底在向我們傳遞什么樣的信息？

媒體關(guān)注與評論

不可否認，丹尼肯既是一個不可多得的幽默大師，也是一個敢于對傳統(tǒng)科學(xué)和權(quán)威提出質(zhì)疑的勇士。    《世界報》（周日版）    擁有超凡精神和淵博學(xué)識的丹尼肯將他的觀點娓娓道來，即使那些最堅定的懷疑論者也深深為之折服。    《世界報》    但凡看過埃里?！ゑT·丹尼肯作品的人，都會熟知他的理論。他不但用他的理論向我們證明他是一個多么了不起的幻想家，最重要的是會引起我們的深思，我們真應(yīng)感謝這個帶領(lǐng)我們走進神秘世界的大人物。    《新威斯特法倫報》    這種富有想象力的冒險對我們這個因過于現(xiàn)實而失去自我的時代來說。是多么地令人向往啊，同時這也是一本娛樂性、趣味性、知識性很高的書。    《斯圖加特新聞報》    在當(dāng)今眾多味如嚼蠟的圖書作品中，埃里?！ゑT·丹尼肯是最后一個能將藝術(shù)和歷史講述得如此栩栩如生的人。    德國《明星》雜志    這本書讓人愛不釋手，跟隨丹尼肯的敘述，人們不知不覺有一種身臨其境的緊張感。    《基爾新聞報》    丹尼肯喚起了人類對遠古的追憶。    《蘇黎世日報》    憑著令人欽佩的勇氣，這個暢銷書作家非常勇敢地與那些科學(xué)家們辯論“那些看起來似乎不可能發(fā)生的事情”。    《星期日圖片報》    今天，埃里?！ゑT·丹尼肯已經(jīng)成為全球最成功的作家之一。他的寫作風(fēng)格充滿激情又不乏幽默，語言通俗易懂，充滿神秘的異族風(fēng)情，讓人愛不釋手，尤其是對古老、遙遠國家和地區(qū)的描述更是精彩絕倫、惟妙惟肖。他的作品大大地促進了各個民族之間的相互了解。    《瓦利賽爾信使報》    埃里希·馮·丹尼肯依據(jù)古老的傳說和傳統(tǒng)故事對未來作出了大膽假設(shè)，這些結(jié)論讓很多科學(xué)家大為震驚。雖然這本書充滿懸念和幻想的情節(jié)，卻不屬于子虛烏有的科幻小說。    《地方志》雜志    事實上，丹尼肯是一個能將故事講得非常生動的人，我們感謝他為我們帶來的樂趣。    《西南周報》    丹尼肯的主張是那么有獨創(chuàng)性，至今還無人可以超過他。    《明斯特報》    埃里?！T·丹尼肯的書堪稱一部扣人心弦的傳奇，讀者甚至?xí)杏X自己在看一部偵探小說。    法國航空《太太》雜志    丹尼肯將圣經(jīng)注解、科幻小說、史詩和在世界各地搜尋到的古老傳說融為一體，于他的作品中可見一斑。    《成斯特法倫郵報》    丹尼肯的書無時無刻不散發(fā)著一種他特有的作風(fēng)：真誠、律己。    《伯恩報》    埃里?！ゑT·丹尼肯的作品總是能引起讀者的深思，他并不是純粹地宣布所謂新的真理，而是一再對自己提出問題，最大程度地激發(fā)讀者的想象力，吸引觀眾的興趣，并試圖從邏輯上論證自己的觀點，而不是驕傲自大地宣傳他的新救贖學(xué)說。丹尼肯先生的幽默風(fēng)趣和探秘訪古的實證精神一定會給你留下深刻的印象。    《巴登報》    毫無疑問，丹尼肯的新構(gòu)思總能征服讀者。    《世界報》    他直指科學(xué)領(lǐng)域的教條問題，深入研究了以往那些傳統(tǒng)意義上的解釋，無論這些解釋是出自《圣經(jīng)》、  《古蘭經(jīng)》，還是梵文經(jīng)典……總的來說，丹尼肯總會給我們帶來非常生動有趣的書，讀者可盡情享受其中的閱讀樂趣。    《圖書世界》    這一切充分顯示了丹尼肯是多么善于激發(fā)人們的想象力。在書中，丹尼肯所提到的那些經(jīng)典的神話形象，如半人馬、飛馬、美人魚或長著動物腦袋的人，都被解釋為外星基因工程的產(chǎn)物。這提供了很多可供討論的素材，會讓那些對糟糕的電視節(jié)目感到厭煩的人感覺新奇而刺激。    《柏林畫報》    他（丹尼肯）的觀點可以讓我們對人類的歷史和進化做出一些有趣的猜測。    《南方信使報》    很多外表嚴(yán)肅的科學(xué)家都嘲笑他的作品。但對那些真正樂于接受新事物的人來說，丹尼肯創(chuàng)造了一種新的世界觀。    《瓦利賽爾信使報》    關(guān)于外星人對人類發(fā)展的影響，埃里?！ゑT·丹尼肯顛覆了以往的傳統(tǒng)思維，在關(guān)于過去和起源問題上為我們開啟了一個新視角。    《托根堡新聞報》    在世界范圍內(nèi)，特別是歐洲和北美，有一種新的病毒——“丹尼肯病毒”，爆發(fā)了。    《遠眺》    雖然丹尼肯對人們心目中嚴(yán)肅的神的形象和概念提出了挑釁，然而神卻恩賜給了他常人沒有的天賦。    《茨維考日報》    埃里?！ゑT·丹尼肯所建構(gòu)的外星人世界令人著迷，而他作為一個完完全全的地球人，也同樣令人著迷。    《盧塞恩報》    人們喜歡傾聽他的演講，因為他是個思維敏捷的演說家，從不搬弄別人的笑話。最為聽眾所喜愛的，是他應(yīng)答考古學(xué)家和其他所謂的科學(xué)家提出難題時的妙語連珠。    《巴斯勒報》    對我來說，丹尼肯就是宇宙研究問題上的雅克一伊夫·庫斯托。    《瑞士畫報》    無論你是丹尼肯理論的支持者還是反對者，都會不自覺地被他吸引，期待與他就人類存在的意義和起源問題進行進一步的討論。    《比勒爾日報》    究竟是什么讓人們?nèi)绱讼矏鬯?？答案是他的說服力、他的神韻和他的感染力。埃里?！ゑT·丹尼肯簡直可與電影導(dǎo)演大師史蒂芬·斯皮爾伯格相媲美了。    《瓦利賽爾信使報》    很多讀者追隨他很多年，對他的書愛不釋手。    《圖爾高日報》    他是一個思維敏捷的演說家，無論走到哪里，身邊都會聚集一批對他傾心仰慕的聽眾。    《圖爾高日報》    埃里?！ゑT·丹尼肯不僅是“外星事務(wù)專家”，也是全球最成功的暢銷書作家。    《溫特圖爾信使報》    他稱自己是個幻想家，非常厭惡一成不變的事物。他可以脫稿演講三個小時之久，他那些精彩絕倫的話語讓聽眾們無比興奮。從來沒有一個人能像他那樣受到瑞士人民的關(guān)注。    《蘇黎世每日新聞報》    丹尼肯既具有企業(yè)家的實干精神，也擁有思想家的大膽無畏。    《錢》    埃里?！ゑT·丹尼肯——一個具有高度極化效應(yīng)的名字。    《旅游雜志》    他用嫻熟的修辭、幽默風(fēng)趣的語言，將世界各地的聽眾引領(lǐng)到洪荒的遠古時代，解讀一個又一個奧秘。    《人民之聲》    丹尼肯的想法受到了有名望的科學(xué)界人士的推崇和美國國家宇舷局的關(guān)注。    《托根堡新聞報》    馮·丹尼肯曾經(jīng)被當(dāng)做騙子和冒充內(nèi)行的人而備受謾罵，但他的書為越來越多的人所追捧，他也成為了那個笑到最后的勝利者。    《泰晤士報》    丹尼肯是一個非傳統(tǒng)意義上的思想家，他用他的理論提出疑問、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，借此激起大家對這些問題的深入思考。事實證明，他成功了。    《每日新聞報》    毫無疑問，埃里?！ゑT·丹尼肯讓讀者的想象力插上了翅膀，也促使科學(xué)界對那些問題重新考慮。    《盧森堡信報》    “世界之謎”這個主題可以與埃里?！ゑT·丹尼肯這個人劃上等號。    《酒店評論》    丹尼肯是一個對所有外星生物，以及那些難以解釋的神秘事件孜孜不倦的研究者，同時也是收獲者。    《星期天報》    埃里?！ゑT·丹尼肯需要的不是獎項，他更多的是在尋找一種自我肯定，以及全世界幾百萬讀者的肯定。    《普羅報》    《明鏡》周刊曾評論道，馮·丹尼肯為我們再次展示出了遠古時代的一種秩序。在我們這個因科學(xué)而變得不再可靠的時代，人們越發(fā)對這種簡單而有效的秩序深深著迷。也許這就是為什么丹尼肯的書能如此受到推崇的原因吧。    《小聯(lián)盟報》    埃里?！ゑT·丹尼肯是勇敢地探索地外文明和遠古文明行列中最偉大的先知。    《布里格報》    30年來，他一直都是個熱門話題。他的觀點讓科學(xué)家們惶恐不安，因為他所提出的問題總是無人能夠解答。    《信使報》    他為人機敏，充滿智慧，既是一位意志堅定的探索家，也是一位大膽的實踐家。他的出現(xiàn)總是伴隨著那些不同尋常的想法——這些都是他的同行們夢寐以求的。    《臭蟲》（Cimex）    他想證明，早在很久之前，外星人就曾乘坐宇宙飛船在地球上登陸了。為此，這50年來，他默默地探尋于洞穴和金字塔之中，乘坐直升飛機穿越叢林和沙漠。他寫成了書，并將其拍成電影，還在大學(xué)、會議中心和多功能廳演講。他以破竹之勢迅速征服了全世界的讀者和觀眾，就像驍勇的戰(zhàn)士轉(zhuǎn)瞬之間就攻破了對方的防線一般。    《傀儡》（Durumy）    你無法想象，埃里?！ゑT·丹尼肯總是能夠毫不費力地讓他的讀者為他的作品嘆服和深思。    《圖爾高日報》    他稱自己為幻想家，并深以為傲。自從這個瑞士作家于41年前發(fā)表了他的第一本暢銷書《回憶未來》后，許多人就開始對外星人的存在深信不疑。    《巴蒂赫斯菲爾德報》    埃里?！ゑT·丹尼肯的假設(shè)對社會、科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的影響越來越大。此外，它還有助于解答人類一直以來的困惑——外星智能生物是否存在。對外星智能生物的研究，是一個全人類都十分關(guān)注的問題。    ——俄羅斯地質(zhì)學(xué)家  弗拉基米爾·阿文斯基教授    這種理論將更多的目光吸引到人類史前歷史學(xué)方面，也引起了我們對其他說明性假設(shè)的關(guān)注。有了它，我們就掌握了一個特別的工具，這是一根引領(lǐng)我們走出發(fā)展迷宮的紅線，幫助我們更加充分地了解我們的星球。    ——紐約理工大學(xué)哲學(xué)系教授  路易斯·E·納維亞博士    我們所居住的地球過去曾經(jīng)被外星人訪問過，這是完全可能的。    ——慕尼黑技術(shù)大學(xué)教授、空間技術(shù)研究員  哈利·O·魯珀博士    從整個地球史的演變和人類生活史的更替，到有了編年史的時代，外星智能生物在我們星球上出現(xiàn)過的痕跡毋庸置疑。勇于追查這些歷史謎題背后的真相、重新研究人類早期歷史，是一項非常了不起的工作。    ——德國地質(zhì)學(xué)家  約翰尼斯·菲巴格博士    誠如埃里希·馮·丹尼肯所分析的那樣，古代印度的文字清楚地表明，過去那個毫無生命跡象的灰色地球的確曾被外星人拜訪和影響過。    ——印度梵文與語言文化學(xué)教授  迪利普·庫馬爾·坎基拉博士

編輯推薦

《丹尼肯神秘文化系列叢書:諸神的戰(zhàn)爭》是“丹尼肯神秘文化系列叢書”之一，詳細介紹了幾段奇特的考古旅程。 埃里希?馮?丹尼肯，當(dāng)今世界超級暢銷書作家、有32部作品問世，被翻譯成35種語言，累計在全球售出63000000冊，作品常年位列美國、德國、英國、意大利等40個國家的暢銷書榜。歐洲最負盛名的神秘文化研究者、外太空研究的世界權(quán)威、NBC、ABC、BBC文獻片和紀(jì)錄片王牌制片人。 他是世界未解之謎的絕對權(quán)威，創(chuàng)立并不斷完善“古代宇航員”理論。 他的作品長期穩(wěn)坐“不解之謎”、“自然科學(xué)”、“心靈”、“宇宙”等分類榜單，雄踞“神秘學(xué)”和“不明飛行物”類圖書榜榜首。

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