改革開放以來邏輯的歷程-中國邏輯學(xué)會成立30周年紀(jì)念文集（全二冊）

內(nèi)容概要

　　《改革開放以來邏輯的歷程：中國邏輯學(xué)會成立30周年紀(jì)念文集（套裝上下卷）》是依據(jù)作者的親身經(jīng)歷和體會，總結(jié)概述了中國邏輯學(xué)會30年的工作及其基本經(jīng)驗(yàn)，即：實(shí)現(xiàn)“邏輯現(xiàn)代化”是學(xué)會工作的大方向；積極組織和開展學(xué)術(shù)活動是學(xué)會工作的重點(diǎn)；搞好自身建設(shè)是學(xué)會工作的重要內(nèi)容；加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作是做好學(xué)會工作的根本保證。

作者簡介

　　杜國平，1965年生，江蘇省盱眙縣人。哲學(xué)（邏輯學(xué)）、工學(xué)（計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)）雙博士，曾任教于南京大學(xué)哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。

書籍目錄

在中國邏輯學(xué)會成立30周年紀(jì)念大會的講話學(xué)術(shù)討論加強(qiáng)團(tuán)結(jié)繼續(xù)推進(jìn)我國的邏輯事業(yè)——紀(jì)念中國邏輯學(xué)會成立30周年20世紀(jì)語言邏輯發(fā)展概論隱喻語句的真值條件自然語言否定的語用功能與交際策略類型邏輯語法的多種表述弗雷格邏輯觀中的“真”邏輯與人工智能GH型否定符及其應(yīng)用論弗協(xié)調(diào)邏輯的特異性質(zhì)二十世紀(jì)我國邏輯哲學(xué)研究的回顧與反思略評《合一、真和謊者悖論》最新文集——重述我們的悖論觀“物極必反”“物極必變(異)”辨謬——“以空為實(shí)”的詭論N值邏輯消除了Hempel渡鴉悖論哲學(xué)邏輯的指稱與量化探析模態(tài)林斯特龍定理走向一種層級分明的“大邏輯觀”從思想到真：弗雷格邏輯研究的基本路徑關(guān)于歸納法的合理性問題——康德對休謨問題的解決及其改進(jìn)亨佩爾確證邏輯探析“條件句概率=條件概率”嗎?  論帕斯卡概率解釋的恰當(dāng)性——現(xiàn)代歸納邏輯的哲學(xué)探討論概率、概率邏輯與知識進(jìn)步基于貝葉斯網(wǎng)絡(luò)方法的說明者信念度相關(guān)性模型——科學(xué)說明相關(guān)性問題的一個解決方案《墨經(jīng)》中的“侔”是復(fù)構(gòu)式的直接推論30年中國邏輯史研究的是與非中國古代無邏輯學(xué)新論——《“中國古代邏輯學(xué)”解構(gòu)》概要魏晉士人的群體意識、思維方式及其影響中國“類比”問題研究的發(fā)展歷程嚴(yán)復(fù)邏輯觀的語用分析中國邏輯史研究和邏輯詞國內(nèi)外法稱《正理滴論》及其邏輯體系研究述要論《墨經(jīng)》中的“止”式推理邏輯學(xué)與中國現(xiàn)代性的構(gòu)建近十年(1999—2009)中國邏輯研究的主要特點(diǎn)與趨勢如何對待中國古代邏輯思想研究中國邏輯史研究三十年的回顧強(qiáng)化三個意識推進(jìn)辯證邏輯研究對哥德爾定理的辯證邏輯形式化解讀概念的本體論地位初探三段論的邏輯美解讀邏輯如何為日常思維服務(wù)?關(guān)于邏輯“社會化”的思考法律邏輯應(yīng)重視法律概念研究法律邏輯與大眾邏輯之博弈經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的研究歷程與前景讀《有效思維》的隨想——兼點(diǎn)評《六個“為什么”》中的某些邏輯思維創(chuàng)新人才所需的六種心智邏輯思維能力測試形式分析回憶紀(jì)念邏輯與人生感悟我國邏輯學(xué)的繁榮與發(fā)展——祝賀改革開放的巨大成就和中國邏輯學(xué)會成立30周年60年來中國辯證邏輯研究情況回顧兩次重要的全國邏輯討論會歸納邏輯研究三十年的回顧與展望我國科學(xué)邏輯研究的開拓與創(chuàng)新之路——在紀(jì)念中國邏輯學(xué)會成立30周年大會上的報告金岳霖的為學(xué)絕學(xué)相期同發(fā)越冥探正理報明時——紀(jì)念著名因明學(xué)家虞愚先生誕生100周年邏輯學(xué)家汪奠基論沈有鼎悖論在數(shù)理邏輯史上的地位偉大而愛的人——紀(jì)念沈有鼎先生誕生100周年王憲鈞教授對中國數(shù)理邏輯發(fā)展的貢獻(xiàn)——紀(jì)念王憲鈞教授誕辰90周年周禮全先生的為學(xué)與為人紀(jì)念恩師莫紹揆先生附錄附錄一：中國邏輯學(xué)會章程附錄二：中國邏輯學(xué)會大事記附錄三：中國邏輯學(xué)會歷屆理事、常務(wù)理事和會長副會長名錄附錄四：部分專業(yè)委員會情況簡介附錄五：部分省市學(xué)會情況簡介附錄六：部分邏輯本、碩、博點(diǎn)及導(dǎo)師介紹以及歷屆畢業(yè)生情況附錄七：部分邏輯刊物、欄目介紹附錄八：兩岸邏輯學(xué)交流情況附錄九：中國邏輯學(xué)會第九屆會員名錄回憶紀(jì)念附錄

章節(jié)摘錄

　　能不能把這里的“且”看作邏輯詞或“模態(tài)邏輯中的或然命題（可能命題）”呢？不能，理由有（1）無論按周云之的校文和孫中原的校文，“且”都不能成為邏輯詞。前者的“且”表示將來、現(xiàn)在和以往，后者的且表示將來和現(xiàn)在，“且”在這里都是歧義的。以這樣的邏輯詞作為邏輯的初始概念，必將造出一個充滿混亂和矛盾的系統(tǒng)。（2）從《經(jīng)上》33條的前后語境看，墨經(jīng)這里是在說文解字。這條用意是在說明，“且”這個字在當(dāng)時的習(xí)俗中會有多種用法?！　　缎∪　愤€有“且入井，非入井也；止且入井，止入井也。且出門，非出門也；止且出門，止出門也”。學(xué)者把這里的“且”解作《墨經(jīng)》中的重要時間邏輯模態(tài)詞。有學(xué)者還認(rèn)為墨經(jīng)這里研究了一些推理，即“是而然”，從一肯定命題推出一個肯定命題，例如從白馬是馬推出騎白馬是騎馬；“是而不然”，從一肯定命題推出一個否定命題，例如，從車，木也，推出，乘車，非乘木也；“不是而然”，從一否定命題推出一肯定命題，例如，從“且讀書，非讀書也”推出“好讀書，好書也”。上面的“且入井，非入井也，止且入井，止入井也”就是“不是而然”的另一個例子。　　除了“是而然”有點(diǎn)推理意味以外，其他“是而不然”、“不是而然”，說成推理都很勉強(qiáng)，因?yàn)樗鼈兓蛘呤歉拍畈唤y(tǒng)一，或者是“前提”和“結(jié)論”。例如，將要讀書和好讀書根本就是兩個不同類的問題。本文作者覺得，這幾個“是”和“然”，而并非在講邏輯中的命題關(guān)系和推理關(guān)系。因?yàn)闊o論怎么說，從一個肯定命題推不出一個否定命題，從一個否定命題也推不出一個肯定命題。以“且入井”為例，它在邏輯上也同樣是說不通的?！　∥覀儾恢v“且入井，非入井也”和“止且入井，止人井也”二者有沒有什么推理關(guān)系，只看“止且入井”能否就是“止入井”?！　　?/pre>




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