中國造型藝術(shù)

前言

蘇連第同志在短暫的一生中，曾經(jīng)耗盡他最寶貴的時(shí)間投入了這部《中國造型藝術(shù)》專著的工作。亦因這個(gè)命題本身所具有的獨(dú)特內(nèi)涵，以及它能涉及的宏博范疇和悠久的歷史，而且前人尚沒有比較系統(tǒng)地就此提出明確立論，過去對(duì)中國美術(shù)史的論述多屬從局部的分類的角度，或就不同畫種的個(gè)性來論述歷史或是討論藝術(shù)方法與藝術(shù)風(fēng)格問題，缺少藝術(shù)的綜合與整體的概括。連第同志對(duì)此是深有朗悟的。他在本書“引言”中的第一句話就指出：“大千世界，變幻萬狀。富于精神內(nèi)涵的形象美，首先表現(xiàn)為造型的美?！彼鞔_地提出：造型是“一切形態(tài)美的結(jié)構(gòu)樣式與骨魂”，而且造型藝術(shù)的創(chuàng)新，“不是虛無飄渺地憑空自來，而是在民族之魂的血的延承下不斷地更新。”連第同志的藝術(shù)觀并非是墨守成規(guī)的，他正確地認(rèn)為：“藝術(shù)是以積累式的方式延續(xù)的，這應(yīng)是認(rèn)識(shí)藝術(shù)歷史的縱向發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，而且還要從中外文化發(fā)展史的橫向?qū)Ρ戎袑で螽愅?，以有助于中西合璧的?chuàng)作交流?！薄吨袊煨退囆g(shù)》共分五章，前四章分別就我國造型藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)、基本特征、造型規(guī)律、構(gòu)圖韻律作了十分充分的論述。第五章主要是談現(xiàn)代化的社會(huì)進(jìn)步，促使了藝術(shù)設(shè)計(jì)概念與物質(zhì)產(chǎn)品技術(shù)美的概念相互聯(lián)系與發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)創(chuàng)作日益自然地結(jié)合，并決定著我們藝術(shù)思維方式的多樣性，這也促使了藝術(shù)的多維、多向、多因素、多層次發(fā)展。

內(nèi)容概要

　　《中國造型藝術(shù)》共分五章，主要對(duì)中國造型藝術(shù)的起源、精神實(shí)質(zhì)、基本特征、造型規(guī)律、構(gòu)圖規(guī)律等作了十分充分的闡述?！　≡摃鴥?nèi)容豐富，資料翔實(shí)，圖文并茂，具有較強(qiáng)的科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及知識(shí)性，讀者從中不僅可欣賞到中國千百年來造型藝術(shù)的精粹，同時(shí)亦可對(duì)中國造型藝術(shù)的發(fā)展等有一個(gè)全面的了解。

作者簡(jiǎn)介

蘇連第，山東樂陵人，1936年生，1993年10月逝世。1961年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院裝飾繪畫系，后始終在天津美術(shù)學(xué)院任教，為工藝美術(shù)系教授。他曾先后在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。1986年出版學(xué)術(shù)專著《色彩與音響》，1991年出版長(zhǎng)篇巨著《中國民間藝術(shù)》，1992年出版《中國火花集成》，2001年出版遺著《中國郵票之美》、《中國造型藝術(shù)》。他曾任天津社會(huì)科學(xué)院科技美學(xué)中心特聘研究員，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)自然科學(xué)部會(huì)員，天津集郵協(xié)會(huì)理事，天津作家協(xié)會(huì)民間文藝研究會(huì)創(chuàng)作研究員。

書籍目錄

引言第一章傳神之路一、彩陶造型的抽象基因二、石磬大虎寫殷聲三、變形傳神和以神觀形庖丁解牛與九方皋相馬化物生神、變中求真?zhèn)魃駥懻?、心神為先心神臥游、山水道情情動(dòng)形移、假戲真做第二章蜚聲世界的造型特征一、神奇的蛇繩太極圓通與十字放射結(jié)構(gòu)元素的“象”與“數(shù)”方圓曲直、互寓互存繩跡之變的時(shí)代考驗(yàn)二、生命的畫符人面龍符鳳人與發(fā)式臉譜春秋三、祥瑞的符應(yīng)仁獸麒麟福鹿壽星仙花寶相飛的藝術(shù)東方靈獅第三章節(jié)律優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)一、妙通音律的姿態(tài)美二、“搜妙求真”的生命探求動(dòng)靜相成皇帝畫師怪石傳奇三、影像的魅力四、運(yùn)動(dòng)姿態(tài)的節(jié)與律五、傳統(tǒng)造型藝術(shù)姿態(tài)的韻律分析獵場(chǎng)觀虎靈變馬姿麗禽之舞象立熊走體韻六合字聲墨韻第四章波瀾壯闊的構(gòu)圖韻律一、登樓觀景、滿天星斗二、東出西進(jìn)、隔物換時(shí)三、層層疊高、分階換形四、力貫時(shí)空、相反相成五、疏密相宜、回環(huán)映襯六、旋律集群、筆領(lǐng)墨韻第五章傳統(tǒng)造型技術(shù)美學(xué)概論一、器具造型的傳統(tǒng)裝飾工藝陶器的原始裝飾工藝“三器”裝飾的適合性與姿態(tài)美傳統(tǒng)“器用美”中實(shí)用理性的歷史功效二、傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的美學(xué)意匠古代建筑的空間構(gòu)造與環(huán)境土木磚石的變奏曲東西方建筑美學(xué)簡(jiǎn)析清式洛可可的建筑交響詩三、華夏服裝的美學(xué)特色華夏服裝造型的歷史沿革中國服飾風(fēng)韻與世界服裝美學(xué)華夏服飾美的藝術(shù)通感傳統(tǒng)服式的時(shí)代效應(yīng)四、中國家具的藝術(shù)軌跡床榻隔屏桌椅之興齋堂之美變通新跡結(jié)語彩圖

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

《中國造型藝術(shù)》歷時(shí)一年的時(shí)間，終于編纂完成了，我不由得松了一口氣，在他卻完成自已的遺愿，想必他于九泉之下，可以瞑目了，抑或在天堂之上又增添了幾分快樂。人終究要走向死亡，這是天所付予人類的必然，我想蘇連第先生是深深悟出這種必然的人，所以他能夠在死亡來臨之際，鎮(zhèn)定自若，勇敢面對(duì)，表現(xiàn)出非凡的氣魄，而奏出鏗鏘有力的生命絕響。《中國造型藝術(shù)》一書的面世，也只能是絕響的余音，而其博大精深的知識(shí)與智慧卻給人以無盡的財(cái)富。編輯這部書也算是我對(duì)他的深深的懷念。可以說我和蘇連第先生是忘年交。在我們交往的十余年中，有許多美好的回憶，但給我印象最深的是他樂于鉆研的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。他是一個(gè)真正做學(xué)問的人。這一點(diǎn)在本書中的字里行間滲透著，無須贅言，讀者自會(huì)領(lǐng)略。同時(shí)讀者也會(huì)領(lǐng)悟到此書的價(jià)值所在--研究中國造型藝術(shù)的系統(tǒng)性極強(qiáng)的巨著，以嶄新的角度即從軌跡運(yùn)動(dòng)與音樂通覺的聯(lián)索感應(yīng)中探索造型藝術(shù)的規(guī)律，以詩人和散文家的筆法來贊頌中華五千年造型藝術(shù)之美。也許此書給讀者的還不止這些。附些許贅言，以為記。

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無

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