紙上方式

前言

　　序　　在當(dāng)代中國美術(shù)發(fā)展過程中，有這樣一批優(yōu)秀畫家，他們上秉畫學(xué)傳統(tǒng)正源，下領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間做著艱難而卓越的藝術(shù)探索，取得了令人矚目的藝術(shù)成就并積極有效的推動著當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)的發(fā)展?！　?ldquo;紙上方式—567當(dāng)代中國水墨藝術(shù)作品展”試圖對活躍在當(dāng)代畫壇50一代至70一代三代人在中國繪畫領(lǐng)域中所作出的判斷與富有探索精神和實踐活力的作為進(jìn)行深入的研究與展示；以宏觀的眼光品讀和判斷中國畫發(fā)展的未來，把握當(dāng)代中國美術(shù)新格局下重要的認(rèn)識意義和學(xué)術(shù)價值，集中詮釋當(dāng)代美術(shù)發(fā)展過程中這些重要而鮮活的個案與群體學(xué)術(shù)傾向。對他們在美術(shù)創(chuàng)作已極度豐盛的格局下所呈現(xiàn)出自我的藝術(shù)價值給予展示與梳理，并滿足“補償”和“釋放”的社會文化需求?！　≡谥袊幕母镩_放寬松的環(huán)境中，藝術(shù)家的探索熱情和創(chuàng)造力得到充分激發(fā)，其個性追求和繪畫風(fēng)格日趨自由多樣，本次展覽所選擇的50一代藝術(shù)家是在中國85文化思潮影響下成長起來的一代人，他們在中國社會文化思潮轉(zhuǎn)變的趨勢下，在面臨西方文化藝術(shù)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)下，在反思、探索其價值觀、人生觀和社會觀等等問題的過程中，積極進(jìn)取，立足于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)根脈，通過系統(tǒng)的文化整合，努力吸收有益的文化營養(yǎng)，從而創(chuàng)作出一批批當(dāng)代繪畫力作，引領(lǐng)中國當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作并走向一個很高的學(xué)術(shù)層面，以對繪畫的認(rèn)知方式為后來者提供了一個關(guān)于藝術(shù)表達(dá)的真正內(nèi)涵，成為當(dāng)代社會繪畫藝術(shù)的精神指向。60一代藝術(shù)家的作品帶有明顯的學(xué)院傾向，他們沒有涉足文革與知青的經(jīng)歷，當(dāng)85文化思潮和前衛(wèi)藝術(shù)運動轟轟烈烈進(jìn)行時，他們大都是在校學(xué)生，他們的繪畫藝術(shù)傳遞出的信息是對現(xiàn)實經(jīng)驗的反映與對都市文化與生活狀況的直接表述；60一代藝術(shù)家的一個共同特點是將藝術(shù)的本土化和個人化重新梳理，他們在關(guān)注西方現(xiàn)代藝術(shù)如影像、裝置、行為等等藝術(shù)形式的同時，也在關(guān)注當(dāng)代中國的現(xiàn)狀和個人的生活感受，并在繪畫語言的實驗上，在追求個人的表達(dá)方式上尋找自我。而70一代的青年畫家則是在文化空前繁榮，藝術(shù)主張及其多元的情況下，又秉承50一代60一代藝術(shù)家的學(xué)術(shù)導(dǎo)向并相對完成自我判斷的情況下浮現(xiàn)出的一批青年畫家。三代人之間既有相同的追求，也有各自的文化判斷與藝術(shù)主張，繪畫面貌的各異從某種角度可以看作是中國藝術(shù)階段的發(fā)展史……　　所有這些，都極大地促進(jìn)了當(dāng)代美術(shù)事業(yè)的繁榮與發(fā)展。舉辦“紙上方式—567當(dāng)代中國水墨藝術(shù)作品展”的本意也即在此。希望此展覽能留下一點關(guān)于對中國繪畫藝術(shù)本體性格的思考，以及對未來中國繪畫藝術(shù)發(fā)展軌跡的判斷。

內(nèi)容概要

“紙上方式—567當(dāng)代中國水墨藝術(shù)作品展”試圖對活躍在當(dāng)代畫壇50一代至70一代三代人在中國繪畫領(lǐng)域中所作出的判斷與富有探索精神和實踐活力的作為進(jìn)行深入的研究與展示；以宏觀的眼光品讀和判斷中國畫發(fā)展的未來，把握當(dāng)代中國美術(shù)新格局下重要的認(rèn)識意義和學(xué)術(shù)價值，集中詮釋當(dāng)代美術(shù)發(fā)展過程中這些重要而鮮活的個案與群體學(xué)術(shù)傾向。對他們在美術(shù)創(chuàng)作已極度豐盛的格局下所呈現(xiàn)出自我的藝術(shù)價值給予展示與梳理，并滿足“補償”和“釋放”的社會文化需求。

書籍目錄

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田黎明
范揚
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張立柱
梁占巖
白云鄉(xiāng)
劉進(jìn)安
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蔡廣斌
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賈廣健
劉泉義
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