上海寶貝

內(nèi)容概要

衛(wèi)慧的半自傳小說《上海寶貝》，一九九九年九月由瀋陽的春風(fēng)文藝出版社推出，半年內(nèi)售出超過十一萬本（盜印本不計），引爆了中國文壇廣大爭議、風(fēng)靡了中國年輕一代、吸引了國際媒體報導(dǎo)。中國《解放日報》報導(dǎo)，北京新聞媒體和文化管理部門以《上海寶貝》描寫女性手淫、同性戀和吸毒，將本書裁定為「腐朽墮落和受西方文化毒害」的典型，在四月宣布禁售。中國官方在五月中旬發(fā)布全國禁售令。
衛(wèi)慧在《上海寶貝》書中透露的觀念，是將小說創(chuàng)作與出版過程當(dāng)作一場行動藝術(shù)的演出?！渡虾氊悺菲诖徊榻枰徊榻?，以資證明作品的顛覆性。中國政府無意間配合了衛(wèi)慧，共同完成這場行動藝術(shù)的演出。衛(wèi)慧宣稱的「精神上的父親」：美國作家亨利．米勒的成名作《北回歸線》（中譯本由李三沖譯，時報文化一九九二年三月初版）一九三四年在巴黎出版時，也是隨後遭到所有英語國家查禁，如今已是公認(rèn)的美國文學(xué)經(jīng)典之作，列入藍燈書屋選出的「二十世紀(jì)百大英文小說」之林。
《上海寶貝》的宣傳手法，標(biāo)榜作者是美女，作者也刻意透過聳動的宣傳手法引起大眾對作品的注意，誠然有可議之處。亨利．米勒當(dāng)年在巴黎可是勒緊褲帶、忍受寂寞寫作的！然而，評斷一部作品的成就，畢竟要回到文本。
《上海寶貝》采取第一人稱的敘事觀點，情節(jié)主要是描述上海女作家CoCo與中國男友「天天」、德籍男友馬克的戀情。天天是CoCo的知心人，卻是性無能（象徵衰微的中國傳統(tǒng)文化？）；馬克是駐上海外商，有家室、超強的性能力、西方男子對女性的體貼（象徵改革開放後的中國對歐美強勢文化的崇拜、對外資的倚賴？）。馬克誘惑了和「天天」同居的CoCo。CoCo擺湯在「天天」的同志情誼和馬克雄壯的肉體誘惑之間，最後「天天」因吸毒死亡，馬克返回德國，CoCo的雙線感情於此告終。
這部作品的藝術(shù)性不在三角戀的通俗情節(jié)，而在女主角對「情欲自主」的自覺歷程、對藝術(shù)家創(chuàng)作與生活關(guān)系的省察、對上海這個現(xiàn)代都會風(fēng)情的捕捉。
衛(wèi)慧有意無意地模仿亨利．米勒的「重咸」與狂放的筆法。亨利．米勒在《北回歸線》有這麼一段文字：「我對自己說，是的，我也喜歡一切會流動的東西：河流、下水道、巖漿、精液、血、膽汁、語言、文字?！埂渡虾氊悺返谝徽麻_宗明義地說：「在復(fù)旦大學(xué)讀書的時候我就立下志向，做一名激動人心的小說家，兇兆、陰謀、潰瘍、匕首、情欲、毒藥、瘋狂、月光都是我精心準(zhǔn)備的字眼兒」。到了第二十一章，敘事者的創(chuàng)作自覺發(fā)展到「打破自身的極限，盡可能地向天空，甚至是向宇宙發(fā)展，寫出飄逸廣袤的東西」。
《上海寶貝》描寫異國情侶纏綿、探索女性情欲，筆觸深情而率直，又有法國女作家莒哈絲的中篇小說《情人》的神韻。
這部書最聳動的部分就是性愛場面的描寫。在臺灣的女作家中，李昂的性描寫以大膽著稱。李昂其實是一位非常道學(xué)的作家，她的社會使命感非常強烈，寫性是為了反映社會問題或是剖析男女之間的權(quán)力關(guān)系。她的性描寫，多半不是為了表現(xiàn)情欲的解放、感官的享樂，而是發(fā)表批判、埋設(shè)隱喻。衛(wèi)慧比李昂更沒有道德束縛，性就是性、歡樂就是歡樂。衛(wèi)慧以性學(xué)家的準(zhǔn)確表現(xiàn)了女性面對情欲的生理反應(yīng)，以作為一個完整的人的立場健康地看待性，又以詩一般的描寫將性的歡愉予以美化、典型化。而臺灣部分新世代作家的情色書寫中，性是或是蒼白的、或是鬧劇式的、或是半遮半掩作為橋段，與小說人物性格的發(fā)展關(guān)系不大。

作者簡介

不用多介紹了吧。

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