城市風(fēng)光 1 世界影像大師作品經(jīng)典

用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   　　攝影被人珍惜是因?yàn)樗?jīng)存在；繪畫(huà)被人珍惜是因?yàn)樗鼜奈创嬖?。無(wú)論攝影最后的成像有多么超現(xiàn)實(shí)主義，我們都知道那“確有其事”，人們會(huì)告訴你1900年的巴黎的確是阿杰特（Eugène Atget）鏡頭下的樣子（反過(guò)來(lái)說(shuō)，因?yàn)橛邪⒔芴氐恼掌?，人們才能知道?dāng)時(shí)的巴黎是那個(gè)樣子）。正因?yàn)檫@樣的“靈光”消逝了，而它存在過(guò)，才會(huì)引起我們的幽思。對(duì)繪畫(huà)而言，即使對(duì)象是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，它再怎么如實(shí)描摹，人們都會(huì)視之為騙術(shù)，卻為這樣的騙術(shù)心折，因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)全新的空間，一個(gè)此世之外的世界，一種全新的光線，一個(gè)未曾存在但卻魂貌具備的人，一段不知來(lái)處不明去向的時(shí)間之河……這一切潛藏在人的血肉里，只有畫(huà)筆能將它呈現(xiàn)——而非鏡頭。鏡頭下1900的巴黎只能是1900的，而非2009，攝影是被時(shí)空鎖定的藝術(shù)，而它的驚奇在于：平面尤在，而靈光消逝了；靈光尤在，而實(shí)物消逝了；實(shí)物尤在，卻再也不是它所是的那個(gè)樣子。最后它卻呈現(xiàn)為它所是，并在平面中永恒。攝影從時(shí)間中拯救轉(zhuǎn)瞬即逝的影像，與其說(shuō)這是另一種騙術(shù)，不如說(shuō)是憑借科技對(duì)三維時(shí)空的一次窺探和沖擊——人們第一次使時(shí)間停頓，使存在過(guò)的物一息尚存。這是叫人悲傷的藝術(shù)，因而引起了人的全部尊敬和感情。
•   名字源于本雅明那本《迎向靈光消逝的年代吧》，可有意思的是，當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為攝影是一種騙術(shù)或是巫術(shù)。

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