出版時間:2003-2 出版社:遼寧美術(shù)出版社 作者:謝京秋
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約六千年前,當我們的先民進入農(nóng)耕時代起,牛,作為六畜之一就與人類結(jié)下了不解之緣。群“經(jīng)”之首的《周易》就有“乾為馬,坤為?!钡臄⑹觥0雅W鳛楹竦螺d物、負重致遠的象征。春秋時《禮記·月令》中記載周代的習(xí)俗說,冬末官府祭鬼,作土牛,送寒氣以迎春。后世改為立春日舉行,所作土牛叫“春?!?。及近現(xiàn)代歷書開篇多以“春牛圖”為首,以示一年之歉豐?!盃奚币辉~均為“?!迸?,是由古代祭祀天神的貢品名詞而演變?yōu)楂I身精神的動詞。有史以來,牛的形象人們賦予了眾多的人文內(nèi)涵,作為勤勞奉獻的"形象大使"是當之無愧的,它與今天所提倡的公民道德精神又何其吻合!
在我國長期的農(nóng)業(yè)社會發(fā)展進程中,“日出而作,日入而息”,牛與人相依相伴,它既是生產(chǎn)的工具,又是人的朋友,加之它性情溫順,忍辱負重,與人們生命進程中某些際遇有許多共通之處。感時濺淚,望月思鄉(xiāng),故而歷代眾多的文人墨客,官宦士人多有詩歌辭賦述及牛的。唐柳宗元寫有《牛賦》其中有“日耕百畝……輸入官倉,己不適口……皮角見用,肩尻莫?!钡木渥?。宋朝的李綱有“但得眾生皆得飽,不辭贏病臥殘陽”的感喟。偉大的文學(xué)家魯迅先生自比“孺子牛”的對聯(lián)“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!弊鳛樽毅憺槭廊怂鶄鞒V娙斯魟t贊水牛為“國獸”,作有《水牛贊》的長詩。其中有“(你)堅毅、雄渾、無私……你角大如虹,腹大如海,腳踏實地而神游天外?!钡捻灀P。
牛的形象早在遠古的巖畫中即有表現(xiàn),及商代的青銅器中出觀了造型精美的牛獸。以干支紀年的歷法中十二地支的動物形象中牛對應(yīng)于丑位而占一席之地。及漢代,許多畫像石刻中多有表觀,甚至在精美的銀具中用牛的形象作成燈具。以牛為題材的繪畫作品自魏晉以來更是屢見不鮮,歷代都有高手出觀。如唐代的戴嵩、韓混,宋代的閻次平,元代的杜本,明代的許道,清代的楊晉。及近現(xiàn)代的任伯年、齊白石、劉海粟、徐悲鴻、;番天壽等名家都有以牛為題材的畫作出現(xiàn)。已故著名畫家李可染更以“師牛堂”作其書齋名,牛的作品為其畫作中極為重要的一部分。另外,歷代民間工藝品,剪紙、繡品、陶藝、布飾……皆有牛的形象:牛除了作為勤勞奉獻的“形象大使”外,它還是年豐人樂、怡然恬適的田園風(fēng)光的體現(xiàn)。詞語中常用白勺“牛勁”、“牛氣”、“牛勢”則又是人們堅韌不拔、努力進取的精神表征。中國繪畫素有哲學(xué)屬性與文學(xué)屬性的特點,我們多了解一些有關(guān)牛的知識對于升華情感,觸發(fā)刨作激情是有所借鑒的,這也是中國繪畫區(qū)別于西方繪畫的特征之一,應(yīng)該繼承并發(fā)揚光大。
以筆墨為表現(xiàn)語言的水墨畫藝術(shù)是我國極具民族特色的繪畫語言的重要組成部分。它不分雅俗,深深植根于中國廣大人群中,受到人們的歡迎。本書所述及的技法、理意是基于這種認識的。作者希望在繼承這一傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上找出一套自己的表現(xiàn)程序,豐富和發(fā)揚傳統(tǒng)。
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