出版時(shí)間:2011-6 出版社:上海文藝 作者:紅柯 頁(yè)數(shù):471 字?jǐn)?shù):388000
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內(nèi)容概要
本書(shū)收錄了由紅柯創(chuàng)作的眾多短篇小說(shuō)。
本書(shū)具體收錄了《軍酒》、《扎刀令》、《胡楊淚》、《飛啊飛》、《月蝕》、《短篇精品》、本書(shū)、《大漠人家》、《可可托?!?、《玫瑰綠洲》、《大路朝天》、《大黃》、《蚊子》、《槐蟲(chóng)》、《紅螞蟻》、《鳥(niǎo)》、《霍爾果斯》、《昆侖山上一棵草》、《家》等作品。
作者簡(jiǎn)介
紅柯,又名楊宏科,陜西岐山人。1962年生。中國(guó)作協(xié)會(huì)員,陜西省作協(xié)副主席?,F(xiàn)執(zhí)教于陜西師大。1983年開(kāi)始發(fā)表作品。1985年大學(xué)畢業(yè)后,遠(yuǎn)走新疆十年。主要作品有短篇小說(shuō)集《美麗奴羊》,中短篇小說(shuō)集《躍馬天山》、《金色的阿爾泰》、《黃金草原》、《太陽(yáng)發(fā)芽》等十六部。長(zhǎng)篇小說(shuō)《西去的騎手》、《大河》、《烏爾禾》等六部五百多萬(wàn)字。獲首屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、第九屆莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、首屆中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)、首屆陜西省文藝大獎(jiǎng)、山東省建國(guó)五十年文學(xué)獎(jiǎng)、《當(dāng)代》文學(xué)獎(jiǎng)、《鐘山》文學(xué)獎(jiǎng)、《小說(shuō)家》文學(xué)獎(jiǎng)、《上海文學(xué)》獎(jiǎng)等。先居小城奎屯十年,小城寶雞十年。2004年底遷西安。敬仰古波斯詩(shī)人薩迪——他老人家說(shuō):“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)用三十年漫游天下,再用三十年來(lái)寫(xiě)詩(shī)?!?/pre>書(shū)籍目錄
紅柯小說(shuō)——西部精神的浪漫詩(shī)化
中篇精品
軍酒
扎刀令
胡楊淚
飛啊飛
月蝕
短篇精品
額爾齊斯河波浪
大漠人家
可可托海
玫瑰綠洲
大路朝天
大黃
蚊子
槐蟲(chóng)
紅螞蟻
鳥(niǎo)
霍爾果斯
昆侖山上一棵草
家
過(guò)年
大飛機(jī)
面面土
上糖
跟月亮結(jié)婚
老镢頭
診所
社火
好人難尋
紅柯創(chuàng)作談:文學(xué)的雜交優(yōu)勢(shì)章節(jié)摘錄
那是個(gè)大首長(zhǎng),給萬(wàn)古荒原起一個(gè)地名,給兩個(gè)團(tuán)長(zhǎng)下了一道命令,望遠(yuǎn)鏡就像彎刀,輕輕一劃,就把部隊(duì)要開(kāi)墾的地盤(pán)劃出來(lái)了。還要挖一條大渠把鞏乃斯河和恰甫克河連起來(lái)澆灌新墾地。離開(kāi)庫(kù)車(chē)以后,頓頓吃的是白雪拌干馕,現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了吃酸奶疙瘩,拌著雪吃下去,一天不餓?! ⌒毖巯?qū)焊蜎](méi)離開(kāi)尼勒克草原,他躺在雪地,羊皮袋子里有奶子疙瘩,身上有大皮袍子,他帶著酒囊,用牧人的話(huà)講,帶酒囊的人是凍不死的,除非酒囊空了。當(dāng)兵的抓起酒囊搖一搖,酒液嘩嘩響,還有大半呢。斜眼向?qū)Т髩?mèng)初醒一般坐起來(lái)。當(dāng)兵的蹲在地上瞧這個(gè)奇特的酒囊,當(dāng)兵的在伊犁河谷見(jiàn)過(guò)許多酒囊:蒙古漢子都有一個(gè)酒囊,有牛皮做的,有駱駝皮做的,上邊有精美的圖案,大都是飛禽走獸,斜眼向?qū)У倪@個(gè)酒囊是駱駝皮做的,上邊的圖案是一大一小,一對(duì)云朵,線(xiàn)條清晰飽滿(mǎn),云頭高昂、云肚緊束、云尾左搖右擺,活脫脫一條溯流而上的白魚(yú),魚(yú)游在天空就是云了。斜眼向?qū)У难劬π背鲆唤z微笑?! 拔覡敔?shù)氖炙?,我出生前半年他就死了,他知道他要有孫子了,就用駱駝皮做了酒囊。做完了他就死了。” 斜眼向?qū)О巡筷?duì)領(lǐng)進(jìn)尼勒克大草原,斜眼向?qū)Ыo軍部的參謀人員繪了一張布滿(mǎn)秘密通道的地圖,斜眼向?qū)Э梢愿鷪F(tuán)長(zhǎng)政委平起平坐,當(dāng)兵的不把他當(dāng)外人。更牛皮的是他不但得到了一皮袋子大洋,那個(gè)大首長(zhǎng)王震還送給他一個(gè)硬皮筆記本,上邊寫(xiě)著:可以在兵團(tuán)任何單位吃飯喝酒。王震給十三團(tuán)數(shù)千官兵也只寫(xiě)了一句話(huà),“生在井岡山,長(zhǎng)在南泥灣;轉(zhuǎn)戰(zhàn)幾萬(wàn)里,屯墾在天山?!睌?shù)千官兵就這樣變成了種地的農(nóng)民。這是寫(xiě)給數(shù)千名官兵的,不是給團(tuán)長(zhǎng)政委個(gè)人的。團(tuán)長(zhǎng)把一袋大洋扔到斜眼向?qū)牙?,“狗日的,牛皮到天上啦。”斜眼拍拍腰間的酒囊,當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)注意這個(gè)磨成紅銅色的駝皮酒囊,更沒(méi)有人注意酒囊上的圖案,圖案把整個(gè)蒼天都描上去了?! ⌒毖巯?qū)]著酒囊在天上劃一道弧線(xiàn),那樣子跟王震用望遠(yuǎn)鏡給十三團(tuán)圈地盤(pán)一模一樣,當(dāng)兵的都看傻了。斜眼向?qū)дf(shuō)話(huà)了,“看清楚了,這是云?。→棔?huì)落下來(lái),白云永遠(yuǎn)在天上,大地召喚我爺爺?shù)臅r(shí)候,我爺爺就這樣祝福我了。那匹駱駝也是這樣祝福我的。駱駝總是把頭揚(yáng)得高高的,我爺爺把自己的心愿講給駱駝聽(tīng),我爺爺給駱駝許了愿,用天上的白云做裝飾,駱駝一下子就聽(tīng)懂了,駱駝的血脈就順了,人的心愿不管多么美好,也要順從牲畜的心愿,兩個(gè)心愿合起來(lái)就能做出絕活?!薄 ‘?dāng)兵的就這樣想到了戰(zhàn)友王尚榮,王尚榮也有一個(gè)酒囊,斜眼說(shuō):“酒囊上的圖案也是白云,一大一小兩朵?!碑?dāng)兵的呀呀叫起來(lái)。王尚榮在部隊(duì)不是一天兩天了,誰(shuí)也沒(méi)注意酒囊上面的圖案,斜眼半年前在巴里坤草原上跟王尚榮交上朋友,王尚榮的事情斜眼全知道,下邊就是斜眼講述的王尚榮。一個(gè)老兵聽(tīng)別人講自己戰(zhàn)友的往事,讓人有點(diǎn)不可思議。這不能怪罪他的戰(zhàn)友,王尚榮有些木訥,這種人只有在喝酒的時(shí)候才說(shuō)話(huà),喝酒還要講氣氛、講人緣。斜眼跟王尚榮投緣,斜眼反復(fù)地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。話(huà)題是從酒囊談起的,斜眼長(zhǎng)吁短嘆,跟喝醉了一樣:“草原上的男人怎么能沒(méi)有酒囊呢,酒囊真是個(gè)好東西啊?!薄 ⊥跎袠s不是草原上的人,王尚榮的酒囊是別人送的。那已經(jīng)不是天山的故事了。陜北高原最北邊,鄂爾多斯高原的邊上,那蒙漢交匯的地方。下苦人都能唱幾句信天游?! ∮H親口,拉拉手,咱們兩個(gè)往旮旯里走?!^一回到你 家,你大打了我一煙袋,第二回到你家,你媽打了我一鍋蓋,第 三回到你家,半天解不開(kāi)你的紅褲帶。 王尚榮十三歲時(shí)就有毛眼眼的妹子在崖畔上跟他對(duì)歌,你一句來(lái)我一句,深溝大壑,荒山野嶺,一片灰黃中有一種熱辣辣的氣息回蕩著。妹子越來(lái)越水靈,越來(lái)越紅潤(rùn);好女子不但需要谷子大棗和深溝里的泉水來(lái)喂養(yǎng),還需要一身血?dú)獾暮笊绺绲母杪?。一茬一茬的妹子在王尚榮的歌聲里消失了。王尚榮十八歲了,王尚榮的眼神就暗下去了?! ⊥跎袠s放羊的地方越來(lái)越偏,他把羊群趕到毛烏素沙漠里去了。 沙丘上出現(xiàn)了一個(gè)快要死的人,破衣?tīng)€衫、踉踉蹌蹌、栽倒爬起,后腰晃著一個(gè)漂亮的酒囊,王尚榮迎著那人奔過(guò)去。王尚榮單腿跪在地上,把那漢子的腦袋攬?jiān)谧蟊凵?,那漢子渾身發(fā)硬發(fā)抖,地面都在抖呢,王尚榮半拉身子都被那漢子拉斜了,王尚榮的右手從后腰上解下葫蘆,咬開(kāi)塞子,一道細(xì)細(xì)的水線(xiàn)落在漢子的嘴罩.漢未的鼻孔里有了微弱的氣息。王尚榮把漢子放平,王尚榮把草帽托在手里跟傘一樣擋住太陽(yáng),漢子靜靜地看著王尚榮,看得王尚榮心里發(fā)毛,“你、你、你要啥哩?”漢子傾盡全身的力氣指了指酒囊,王尚榮一直沒(méi)注意這個(gè)駝皮酒囊,以為它是空的,拿在手里才知道那是滿(mǎn)滿(mǎn)一囊子酒。人都渴成這樣子了,為什么不喝酒?好多年以后,在伊犁河谷我聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候也是滿(mǎn)臉疑惑,講故事的人是個(gè)草原老人,胡子飄在胸前,可以告訴你大漠草原的一切,老人是這樣說(shuō)的,“人有三個(gè)靈魂,生命魂、思想魂和轉(zhuǎn)世魂,生命魂在死亡降臨的時(shí)候就離開(kāi)身體了,消失了,思想魂在人活著時(shí)候受到重大刺激,昏暈不醒就會(huì)離開(kāi)身體,轉(zhuǎn)世魂是生命離開(kāi)身體,投胎到另一個(gè)家族獲得再生?!蓖跎袠s顯然是失去了思想魂。沒(méi)有靈魂的人是不值得信賴(lài)的。王尚榮順從人家的好意,把一囊子酒全喝下去了,王尚榮很快就變成一團(tuán)火,眼睛血紅血紅的,王尚榮眼睛里有了光,王尚榮就_下子認(rèn)出了地上的漢子?! ?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
從上個(gè)世界九十年代初開(kāi)始,紅柯就以其展示西部獨(dú)特的自然和人文風(fēng)貌的長(zhǎng)短不一的小說(shuō),確定了自己在中國(guó)當(dāng)代文壇上的特殊地位。在人們眼中,很容易將他視為如聞捷、昌耀、王洛賓式的西部歌者,而對(duì)其中所蘊(yùn)含的那種獨(dú)特的文明視野卻視而不見(jiàn)。然而,對(duì)于一個(gè)以深厚的知識(shí)視野和文明觀(guān)照為底蘊(yùn)的優(yōu)秀作家來(lái)說(shuō),他生命中的文學(xué)之樹(shù)一旦冒芽出土,就會(huì)不管外在的天候有利還是無(wú)利,執(zhí)著頑強(qiáng)地生長(zhǎng),直至成為一棵主干挺拔,枝葉繁茂的大樹(shù),矗立于他的時(shí)代的文壇?! u(píng)論家 李星 小說(shuō)涌動(dòng)著一種宗教情懷:個(gè)體對(duì)生命的美好和精神的美好的虔誠(chéng)向往。作者在這篇小說(shuō)中采用了唱詩(shī)班歌聲一般圣潔的語(yǔ)言,描述著一個(gè)永恒的人類(lèi)童話(huà)。無(wú)論是王老師和他心中的白樺樹(shù)一樣的女孩,還是看輕金子的挖金客,額爾齊斯河的波浪對(duì)他們來(lái)說(shuō),都是蕩滌心靈塵埃讓精神得到美好永恒的介質(zhì)。紅柯借助文本告訴我們,這個(gè)世界上的確有比金子更寶貴的,那就是精神的潔凈和自由。小說(shuō)具有強(qiáng)大的美學(xué)震撼力?! 诙谩捌压⒍唐≌f(shuō)獎(jiǎng)”授獎(jiǎng)詞圖書(shū)封面
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