翁闿運(yùn)教楷書(shū)

內(nèi)容概要

《翁闿運(yùn)教楷書(shū)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：在世界文明史里，以文字作為表現(xiàn)對(duì)象的獨(dú)特藝術(shù)，只有中國(guó)的書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絢麗多姿。那一串串閃光的藝術(shù)精品，至今還激勵(lì)著我們的時(shí)代精神。在古代，“書(shū)”字兼有文字和書(shū)法兩層含義：文字書(shū)寫(xiě)得清楚、正確，用于實(shí)用交流；書(shū)法則滿(mǎn)足人們的審美需求。
象形是漢字的構(gòu)造基礎(chǔ)，可隨著歷史的進(jìn)化演變，漢字變得越來(lái)越抽象化和符號(hào)化。有趣的是漢字形體結(jié)構(gòu)的豐富和線(xiàn)條的多變，卻給書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)廣為馳騁的天地。據(jù)郭沫若先生研究，“有意識(shí)地把文字作為藝術(shù)品，或者使文字本身藝術(shù)化和裝飾化，是春秋時(shí)代末期開(kāi)始的”。今天，書(shū)法藝術(shù)仍舊受到尊崇和喜愛(ài)，成為人民大眾的藝術(shù)，也和書(shū)法藝術(shù)從文字的實(shí)用逐漸過(guò)渡而來(lái)是分不開(kāi)的。了解了這個(gè)背景，人們就會(huì)理解，學(xué)習(xí)書(shū)法和練一手好字成為中國(guó)人從小到老的終身學(xué)習(xí)課程，當(dāng)然這也是我們出版人一直要為廣大書(shū)法愛(ài)好者不斷策劃編輯出版書(shū)法教學(xué)圖書(shū)的原因。
書(shū)法學(xué)習(xí)有若干階段。在入門(mén)學(xué)習(xí)時(shí)，準(zhǔn)確地掌握書(shū)寫(xiě)技能的知識(shí)至關(guān)重要。在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，像執(zhí)筆、運(yùn)筆的方法，書(shū)寫(xiě)時(shí)，指、腕、肘、肩的作用和關(guān)系，多是用文字來(lái)表述，即使有部分圖解，也很難描述出書(shū)寫(xiě)運(yùn)動(dòng)中的準(zhǔn)確定位。又比如，各種書(shū)體的臨寫(xiě)，傳統(tǒng)的輔導(dǎo)方法，最多也就是用“雙鉤”、“描紅”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，更多地只能靠自我體會(huì)。古人說(shuō)：“書(shū)法以用筆為止?！眰鹘y(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，自學(xué)者往往費(fèi)了過(guò)多的精力去琢磨、摸索書(shū)寫(xiě)方法卻不得其理，不少人因此失去了學(xué)習(xí)的興趣；也有人不能準(zhǔn)確把握用筆要領(lǐng)，長(zhǎng)期習(xí)書(shū)形成了痼疾而喪氣灰心。
今天，上海人民美術(shù)出版社策劃出版的《名家書(shū)法輔導(dǎo)系列》，就是應(yīng)廣大書(shū)法愛(ài)好者的要求，把書(shū)法學(xué)習(xí)與現(xiàn)代教育的先進(jìn)手段結(jié)合起來(lái)，把書(shū)本內(nèi)容和聲像教學(xué)串連起來(lái)，書(shū)法自學(xué)者坐在家中，就猶同在課堂里的效果。出版社專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)知名書(shū)法家為大家輔導(dǎo)，他們不僅用深入淺出的書(shū)藝知識(shí)幫助大家學(xué)習(xí)，更重要的是他們用身體力行的臨寫(xiě)，也可以反復(fù)觀(guān)摩，循序漸進(jìn)，舉一反三，真正起到良好的學(xué)習(xí)效果。我們希望這套叢書(shū)的創(chuàng)意能夠得到讀者的歡迎，幫助大家盡快把握書(shū)法入門(mén)階段的要點(diǎn)、難點(diǎn)，少走彎路，提高書(shū)寫(xiě)能力，更加喜愛(ài)書(shū)法藝術(shù)。

圖書(shū)封面

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