王子淦剪紙藝術
出版時間：2004-1 出版社：上海人民美術出版社 作者：王子淦 作 頁數(shù)：155
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內容概要
王子淦行生是江蘇南通人，家貧，13歲跟他的叔叔來到上海，拜街頭剪紙藝人武萬恒為師，開始了分的剪紙技藝，每逢節(jié)慶之日或在春節(jié)前后，就在上海新城隍廟、八仙橋一帶或鬧市區(qū)的街頭擺攤賣藝。多少年來，王子淦先生剪了數(shù)以萬計的剪紙作品或刺繡花樣，流散在城高與鄉(xiāng)間。在舊社會里，就這樣累死累活，一天剪到晚，年復一得，留給分一家六口的，只是饑餓我貧困。作為一個剪紙藝人，他的活是如此貧困，藝術上更是沒有地位可言。為了繼承這門傳統(tǒng)的民間技藝，也為了養(yǎng)家糊口，王子淦先生歷盡艱難，度過嚴寒，才迎來了春天。 任何藝術創(chuàng)作都是很艱難的。如果不了解傳統(tǒng)藝術的精華在哪里，不懂人民大從的愛好，又不理解生活，只是在形式上翻花樣，那是無根之木、無源之水。隨著時代的進步，藝術創(chuàng)作也在發(fā)展，人們的審美解度會有一定的差異，但藝術家創(chuàng)作的原則不可丟。例如，如何使剪紙作品既民族化又有現(xiàn)代味，這是值得我們去研究探索的。一切外業(yè)的有益的東西，有待我們去學習、借鑒、吸收，但必須是能為我所用，能化為中國民族的東西，這往往是說起來容易做起來難。但如果不考慮民族化的問題，那必然是不中不西了，剪紙藝術若失去了中國傳統(tǒng)藝術的本質特征，也就失去了它在世界藝術之林的地位。王子淦先生的剪紙藝術中外聞名、世人矚目，在國際上都有很高的地位。這說明：五子淦剪紙藝術之所以是世界的，首撫因為它是民族的。我以為剪紙藝術要有點本土主義才好，我們的立足點是，中國人要在中國的土地上唱自己的歌。
書籍目錄
祖國工藝美術的寶貴財富——王子淦剪紙藝術（序）剪紙春秋六十載——回憶父親王子淦王子淦剪紙藝術精品十二生肖戲劇人物吉祥物/吉祥圖對稱紋樣/適合紋樣鞋面刺鄉(xiāng)紋樣動物花卉花鳥小品/風光小品/動物小品其他附錄：王子淦從藝簡歷及五子淦剪紙藝術大事記
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用戶評論 (總計3條)
- 還是1993年或者94年的春天，或者竟是深秋，我有幸在上海豫園的一處回廊里，遇見了書本上的王子淦先生?？匆娝F(xiàn)場表演剪紙——不是刻紙。剪刀飛轉，片紙不落，打開來竟是陰陽兩幅林梢飛鳥圖。從那時候起，對于中國剪紙，我就確立了一個深刻的概念，剪紙的高境界是不用底稿、不用修改、一氣呵成的功夫！決不是描樣、刻制的機械工作。很多年過去了，老先生的形象已經(jīng)模糊了。一個偶然，其實從事中學的工藝制作的教學，在此間期剪紙的話題。模糊的記憶在心底復活，我不經(jīng)意上網(wǎng)查找，竟然看到了《王子淦剪紙藝術》。欣然之余，趕緊買一本欣賞、珍藏。雖然，作品選擇不完全符合我的觀點，但是能夠時時體味大師的藝術韻味，依然是一種幸運。希望有機會，上海民間藝術博物館、上海工藝美術研究所能夠把老先生的其他作品繼續(xù)整理出版；還有廣大收藏先生作品的人士，把藏品圖片貢獻出來，匯集起來。這樣才能全面的展示老先生的藝術，也為民族文化和藝術傳承者提供據(jù)豐厚的營養(yǎng)。
- 如果像樓上顧客，看過現(xiàn)場表演你會贊嘆不而。但若果研究剪紙藝術創(chuàng)作這書沒有什么可給你。而且太貴沒價值。
- 不錯,紙張很好.都是彩印.收錄了王子淦先生的一些優(yōu)秀作品.書中有王先生的生平介紹,是中英對照的.但是里面沒有關于剪法的相關介紹,就是純欣賞.