中西形象設(shè)計史

前言

　　“形象設(shè)計”是20世紀90年代起出現(xiàn)在中國時尚媒體上的一個新興名詞，至今不過十幾年的發(fā)展歷程。由于專業(yè)起步較晚、從業(yè)人員專業(yè)學習背景不同，使“形象設(shè)計師”這一概念在很長一段時間里與服裝設(shè)計師、發(fā)型師、化妝師等職業(yè)界線模糊。在形象設(shè)計業(yè)發(fā)展的十幾年中，各類有關(guān)形象設(shè)計的社會培訓機構(gòu)蓬勃興起，但由于其教育體系質(zhì)量與專業(yè)培養(yǎng)方向存在很大差異，使形象設(shè)計師的行業(yè)隊伍良莠不齊，很多人甚至將形象設(shè)計師的專業(yè)課程僅僅理解為美容美發(fā)機構(gòu)的三個月短訓班，或?qū)⑿蜗笤O(shè)計師這一職業(yè)簡單地理解為針對白領(lǐng)日常生活裝扮的流行指導師。事實上，優(yōu)秀形象設(shè)計師的培訓是一個嚴格、專業(yè)而長期的過程，除了需要個人的天賦、努力和良好的綜合素質(zhì)外，更重要的是一套科學的教育體系與專業(yè)的課程設(shè)置?！　∨囵B(yǎng)形象設(shè)計領(lǐng)域人才首先面臨的問題就是如何構(gòu)建和規(guī)范專業(yè)教材的完整體系。目前市場所見的相關(guān)書籍，大多以白領(lǐng)或商務(wù)的個人形象禮儀為主要目標，對于專業(yè)設(shè)計師的培訓來說，其技術(shù)含量與專業(yè)高度很顯然是不夠的?！堵殬I(yè)形象設(shè)計師通用培訓教程》系列本著建立科學化、系統(tǒng)化的教學模式，以技術(shù)理論為準、實際操作為主的原則，由全國形象設(shè)計領(lǐng)域的資深專家組成編委會，涵蓋美學、設(shè)計與技術(shù)，系統(tǒng)性地闡述了化妝、發(fā)型、服飾搭配、色彩搭配、形象藝術(shù)史等各課程的重點與難點?！　‰m然我們希望把每一本書、每一個章節(jié)、每一個示例都做到完美，但由于時間的限制，難免會有不盡人意之處，敬請各位專家及讀者多多指正。

內(nèi)容概要

　　本書以時間為軸，橫跨中西，敘述了中西方從古至今數(shù)千年的形象設(shè)計發(fā)展歷史，內(nèi)容涉及時代背景、男女形象設(shè)計藝術(shù)、典型形象等諸多方面。西方部分始于古埃及、古西亞、古歐洲，歷經(jīng)中世紀、文藝復興時期、巴洛克時期，直至18-20世紀；中國部分從先秦開始，橫貫各個朝代，其中，20世紀的中西方形象設(shè)計是本書闡述的重點。     本書史料翔實、圖片豐富，圖文并茂的編寫風格不僅讓讀者耳目一新，也非常利于教學實踐。迄今為止，中國高校設(shè)計專業(yè)尚未有同類教材。因此，本書的問世，也填補了一項藝術(shù)設(shè)計教學領(lǐng)域的空白。

書籍目錄

第一部分  西方形象設(shè)計藝術(shù)  第一章  西方古代    第一節(jié)  古代埃及    第二節(jié)  古代西亞    第三節(jié)  古代歐洲  第二章  中世紀    第一節(jié)  拜占庭時期    第二節(jié)  羅馬式時期    第三節(jié)  哥特式時期  第三章  文藝復興時期    第一節(jié)  意大利風格時期    第二節(jié)  德意志風格時期    第三節(jié)  西班牙風格時期  第四章  巴洛克時期    第一節(jié)  荷蘭風時代    第二節(jié)  法國風時代  第五章  18世紀    第一節(jié)  洛可可時期    第二節(jié)  新古典主義時期  第六章  19世紀    第一節(jié)  帝政時期    第二節(jié)  浪漫主義時期    第三節(jié)  新洛可可時期    第四節(jié)  巴斯爾時期    第五節(jié)  S形時期  第七章  20世紀    第一節(jié)  20世紀初    第二節(jié)  20世紀10年代    第三節(jié)  20世紀20年代    第四節(jié)  20世紀30年代    第五節(jié)  20世紀40年代    第六節(jié)  20世紀50年代    第七節(jié)  20世紀60年代    第八節(jié)  20世紀70年代    第九節(jié)  20世紀80年代    第十節(jié)  20世紀90年代第二部分  中國形象設(shè)計藝術(shù)  第八章  先秦時期  第九章  秦漢時期  第十章  魏晉南北朝時期  第十一章  隋唐五代  第十二章  宋代  第十三章  遼金元時期    第一節(jié)  遼——契丹族    第二節(jié)  金——女真族    第三節(jié)  元——蒙古族  第十四章  明代  第十五章  清代初、中期  第十六章  晚清以后    第一節(jié)  近代晚清    第二節(jié)  20世紀10年代    第三節(jié)  20世紀20年代    第四節(jié)  20世紀30年代    第五節(jié)  20世紀40年代    第六節(jié)  20世紀50年代    第七節(jié)  20世紀六七十年代    第八節(jié)  20世紀七八十年代    第九節(jié)  20世紀90年代參考文獻

章節(jié)摘錄

　　三、典型形象　　1.路易十四：路易十四被稱作“太陽王”。把君主比作太陽，可能不僅僅是因為路易十四敢于喊出“朕即天下”，并締造了法國封建史上最鼎盛的時期，同時也因為他在宮廷里掀起了一股“金光四射”的奢華之風，并把這股風氣吹遍了整個法國大地。如以恢宏奢華而舉世聞名的凡爾賽宮、相當于法國全年稅收一半的龐大宮廷開支、富麗堂皇的宮殿里通宵達旦極盡奢華的宴會。法國國王路易十四對時裝的熱情推動了法國成為世界的時裝之都，夸張的服飾與假發(fā)，一切都圍繞著時尚的生活，這種奢侈的生活最終使法國國庫空虛，瀕臨破產(chǎn)。　　2.巴洛克：17世紀，歐洲新舊教權(quán)力之爭很激烈。舊教勢力用暴力鎮(zhèn)壓信徒，再積極利用藝術(shù)思想形態(tài)——巴洛克，去迷惑、征服人心。巴洛克藝術(shù)不排斥異端的感官喜悅，亦忠實于基督教的世界觀。其藝術(shù)特點是色彩華麗，追求形式美，講究新奇，熱衷于無窮、不安和對比，以及各種藝術(shù)形式的大膽融合。巴洛克藝術(shù)不同于文藝復興藝術(shù)的平靜和克制，表現(xiàn)為戲劇性、奢華與夸張。

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