元西域人華化考

出版時(shí)間：1999-03-01 出版社：上海古籍出版社作者：陳垣頁(yè)數(shù)：158 字?jǐn)?shù)：122000
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內(nèi)容概要

本書(shū)介紹了西域人的一些文化習(xí)俗。全書(shū)分八卷、導(dǎo)讀和附錄。結(jié)構(gòu)清晰。書(shū)中引用了大量的史料論述了西域人的儒學(xué)、佛老、文學(xué)、美術(shù)、禮俗、女學(xué)。內(nèi)容豐富，具有極高的文學(xué)價(jià)值。

書(shū)籍目錄

《元西域人華化考》導(dǎo)讀卷一　緒論  一元西域范圍  二元時(shí)西域文化狀況  三華化意義  四  西域人華化先導(dǎo)卷二　儒學(xué)篇  一西域人之儒學(xué)  二基督教世家之儒學(xué)  三回回教世家之儒學(xué)  四佛教世家之儒學(xué)  五摩尼教世家之儒學(xué)卷三　佛老篇    一西域詞人之佛老    二回回教世家由儒入佛    三基督教世家由儒入道卷四　文學(xué)篇    一西域之中國(guó)詩(shī)人    二基督教世家之中國(guó)詩(shī)人    三  回回教世家之中國(guó)詩(shī)人    四西域之中國(guó)文家    五  西域之中國(guó)曲家卷五　美術(shù)篇    一西域之中國(guó)書(shū)家    二西域之中國(guó)畫(huà)家    三  西域人之中國(guó)建筑卷六　禮俗篇    一  西域人名氏效華俗    二  西域人喪葬效華俗    三  西域人祠祭效華俗    四  西域人居處效華俗卷七　女學(xué)篇    一  西域婦女華化先導(dǎo)    二  西域婦女之華學(xué)卷八　結(jié)論    一總論元文化    二元人眼中西域人之華化    三  元西域人華文著述表附　征引書(shū)目附錄一讀陳垣氏之《元西域人華化考）（1924年1o月）　　……

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大師之作，雖是學(xué)術(shù)著作讀來(lái)卻饒有趣味?？甲C精詳，大漲愛(ài)我中華文化之熱情。
我引證書(shū)中資料，寫(xiě)了篇論文，不錯(cuò)不錯(cuò)~哈
看見(jiàn)有人在網(wǎng)上把王國(guó)維、陳寅恪、錢(qián)穆及呂思勉四先生并稱(chēng)為“20世紀(jì)四大史學(xué)家”，贊同者甚多!我卻不以為然，且不說(shuō)到底要以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)20世紀(jì)以來(lái)眾位的治史的先生們的高低優(yōu)劣，便是此種評(píng)價(jià)本身，亦無(wú)必要！
不過(guò)從現(xiàn)今人們的閱讀與關(guān)注程度來(lái)看，以上四先生，近20年來(lái)名聲赫赫，一般的史學(xué)愛(ài)好者對(duì)其作品都知曉一二，也的確是大師頭銜的熱門(mén)人選，但，有些還不為大眾知曉的學(xué)者們，也和上述四先生一樣，擔(dān)得起大師的稱(chēng)號(hào)，譬如廣東新會(huì)的陳垣陳援庵先生。
援庵先生與梁任公是同鄉(xiāng)，刻苦自勵(lì)而成材?？v觀其一生，突出的成就，愚以為有兩方面：一在高校教育行業(yè)，一在史學(xué)研究領(lǐng)域。以前一方面而言，他曾任國(guó)立北京大學(xué)﹑北平師范大學(xué)﹑輔仁大學(xué)教授，特別是在1926～1952年期間，一直擔(dān)任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)；1952高校調(diào)整之后，任北京師范大學(xué)校長(zhǎng)直至1971年病逝。當(dāng)時(shí)，人們拿他和避居廣東嶺南大學(xué)（今為中山大學(xué)）的陳寅恪先生，并稱(chēng)為“南北二陳”。拿后一方面來(lái)講，陳垣先生治學(xué)廣泛，特別長(zhǎng)于古代宗教及西域等史地方面的研究，著有《元西域人華化考》《明季滇黔佛教考》《中國(guó)佛教史籍概論》及《通鑒胡注表微》等大作。。
沖著先生的大名，購(gòu)下是書(shū)！然而閱讀此書(shū)，卻覺(jué)得累——考證特別細(xì)密，史料涉及繁多！所以，我只能慚愧的承認(rèn)，僅僅是略識(shí)皮表，遑論登堂入室!與此同時(shí)，我也由衷敬佩援庵先生那一代學(xué)人勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。
好吧，拜讀一遍完畢，暫且束之高閣，以待他日細(xì)細(xì)品讀！
（淺寫(xiě)上述文字，已博方家一笑?。?/li>
喜歡蓬萊閣這套叢書(shū)
物美價(jià)廉！
這一套書(shū)的內(nèi)容都很好

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