出版時(shí)間:2009-1 出版社:上海古籍出版社 作者:陳彬龢 頁數(shù):225
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內(nèi)容概要
漢字充滿魅力的線條,是其區(qū)別于其他文字而獨(dú)具個性的顯著特色之一,以漢字為對象的書法藝術(shù),亦成為藝術(shù)園地的一枝奇葩。本書先從文字源流、書體沿革,細(xì)講漢字之歷史與發(fā)展;再從書法述評、書法研究兩個方面,系統(tǒng)講解不同時(shí)期中國書法及其理論的發(fā)展演變,指明執(zhí)筆、用筆、結(jié)構(gòu)等學(xué)書、習(xí)字之技法。書后附有歷代書家小傳及重要碑目,可供讀者參考。另外,本書配有豐富的相關(guān)書法圖片,與文字內(nèi)容相呼應(yīng),可給讀者提供更直觀的閱讀感受。
作者簡介
陳彬龢(1897-1945),曾用名樂素素、昌蔚、松軒。江蘇吳縣人。1917年到上海,任倉圭明智大學(xué)附屬小學(xué)教師。二十年代去北方擔(dān)任中俄大學(xué)總務(wù)長、天津南開學(xué)??倓?wù)長等職;因參加1926年3月18日的反帝愛國運(yùn)動遭段祺瑞政府通緝。1928年與日本駐滬總領(lǐng)事館的巖井英一拉上關(guān)系,成為日本的職業(yè)特務(wù)。1929年起在日本特務(wù)支持下編輯出版《日本研究》。1931年春進(jìn)申報(bào)館工作,任社評主撰,以左派“愛國志士”的面目出現(xiàn),曾撰文譴責(zé)日軍暴行。1932年底參加中國民權(quán)保障同盟,與戈公振、鄒韜奮等一起發(fā)起籌備出版《生活日報(bào)》。1936年夏去香港。1942年由日本海軍部支持出任《申報(bào)》社長。1943年1月發(fā)起組織“上海市新聞聯(lián)合會”,自任理事長,專門替日偽宣傳,吹噓日本海軍武力。
書籍目錄
第一編 文字源流第一章 緒言第二章 文字之淵源及其發(fā)達(dá)第一節(jié) 字之特征第二節(jié) 字之構(gòu)造第三節(jié) 字之整理第三章 古代文字研究之程序第二編 書體沿革第一章 書體總說第一節(jié) 古文第二節(jié) 大篆第三節(jié) 小篆第四節(jié) 隸書第五節(jié) 八分第六節(jié) 章草第七節(jié) 楷書第八節(jié) 行書第九節(jié) 草書第三編 書法述評第一章 書法總評第一節(jié) 三代人書法第二節(jié) 秦人書法第三節(jié) 兩漢人書法第四節(jié) 三國人書法第五節(jié) 六朝人書法第六節(jié) 王羲之第七節(jié) 唐人書法第八節(jié) 宋元明人書法第九節(jié) 清人書法第二章 南北書派論第四編 書法研究第一章 學(xué)書概說第二章 執(zhí)筆第一節(jié) 執(zhí)筆法第二節(jié) 把筆無定法第三節(jié) 執(zhí)筆之高下第四節(jié) 撥鐙法第五節(jié) 腕法第六節(jié) 懸腕第七節(jié) 提腕第八節(jié) 枕腕第九節(jié) 平覆法第三章 用筆第一節(jié) 起筆與終筆第二節(jié) 藏鋒與露鋒第三節(jié) 正鋒與偏鋒第四節(jié) 直筆與側(cè)筆第五節(jié) 圓筆與方筆第六節(jié) 三折法第七節(jié) 歐陽詢八法第八節(jié) 張懷瑾論用筆十法第九節(jié) 智永“永”字八法第十節(jié) 筆法名稱二種第四章 結(jié)構(gòu)第一節(jié) 歐陽詢?nèi)鶙l結(jié)構(gòu)法第五章 習(xí)字第一節(jié) 選紙第二節(jié) 選毫第三節(jié) 選墨第四節(jié) 安硯第五節(jié) 正姿勢第六節(jié) 臨、摹第七節(jié) 少數(shù)字之熟習(xí)第八節(jié) 博覽附錄一 歷代名家小傳附錄二 重要碑目
章節(jié)摘錄
第一章 緒言 原夫文字之創(chuàng)造,首先象形,即六書中所謂“象形”是也。蓋先民思想單純,其始也結(jié)繩為識,其后乃創(chuàng)造文字,描寫事物之形狀,為言語、思想之代表。其至今猶有遺跡可尋者,如篆文之(日、月、山、水、草、木、魚、鳥)無非象形之文。降及后世,文字之形式幾經(jīng)變遷,如今所通行之楷書體,日、月、山、水、草、木、魚、鳥之寫法,與實(shí)物之形狀相差已遠(yuǎn)。至草書之日、月、山、水、草、木、魚、鳥等字,尤無“象形”之可言。是今日普通所用之文字,已不能考見古代“象形”之意義矣。 原來象形之字,古時(shí)創(chuàng)作者甚少?!墩f文》九千余字之中,象形文字僅三百有奇。宋鄭樵《通志·六書略》采錄象形文字六百有八。但其中非純粹象形,如一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、上、中、下、萬等字者,亦歸入象形之中。其他則皆屬諸“指事”、“形聲”、“會意”者為多耳。
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