出版時(shí)間:2009-5 出版社:上海古籍出版社 作者:王鎮(zhèn)遠(yuǎn) 頁數(shù):368 字?jǐn)?shù):460000
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內(nèi)容概要
本書的宗旨在于通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書法理論的剖析而展示各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)思潮、審美趣尚和批評(píng)方式?!? 中國(guó)的書法是一種極為特殊的藝術(shù)。它是具體的造型藝術(shù),通過點(diǎn)畫的組合而構(gòu)成千變?nèi)f化的圖像,表現(xiàn)出人們對(duì)平衡與倚側(cè)、協(xié)調(diào)與矛盾、統(tǒng)一與變化、整齊與錯(cuò)落、疏散與緊密等種種形態(tài)美學(xué)的認(rèn)識(shí);它又是抽象的表意藝術(shù),僅憑著線條的流動(dòng)而展現(xiàn)作者的情感心緒與品格修養(yǎng)。它是實(shí)用的,每個(gè)文明社會(huì)的成員都依靠它交流思想、傳遞感情;它又是超實(shí)用的,歷來論書者往往強(qiáng)調(diào)書家淡泊無為的心態(tài)和超乎名利的品格。 書法不同于其他藝術(shù),如果以書法與繪畫相比較,繪畫直接取法于自然和生活,它通過圖像來再現(xiàn)真實(shí),繪畫的重要原則是逼真,在此基礎(chǔ)上才能有抒情寫意。而書法的象形意義已不再是模仿和再現(xiàn)文字意義所代表的物象,而是指書法創(chuàng)作中表現(xiàn)了自然之物所具有的美感,正如人們從飛鳥出林、驚蛇入草、驚沙孤蓬和夏云奇峰以及公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路、公孫大娘的舞蹈之中悟通了書法;相反,人們?cè)跁ㄗ髌分幸部吹搅烁鞣N自然形態(tài)的美感,起自魏晉之間的書勢(shì)贊與后人大量以各種自然景觀比喻書法的詩文作品就是最好的證明。因而書法的魅力不在表現(xiàn)真實(shí)的物象,而在圖像所造成的美感以及由此而體現(xiàn)的韻味意趣,故它比繪畫更具有含蓄深蘊(yùn)之美,更直接地展現(xiàn)作者的心靈氣質(zhì)與審美趣尚。
作者簡(jiǎn)介
王鎮(zhèn)遠(yuǎn),1949年生于上海。十年動(dòng)亂期間,從桐城葉蔥奇先生學(xué)習(xí)古代文史。1982年獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位,其后供職于上海古籍出版社編輯部,并研習(xí)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史及清代文學(xué)。1992年赴新西蘭奧克蘭大學(xué)訪問講學(xué),遂定居于新西蘭。著述有《桐城派》、《兩晉南北朝詩歌選》
書籍目錄
序第一編 漢魏晉南北朝時(shí)期 第一章 漢代的書法理論 第一節(jié) 揚(yáng)雄的“心畫”說 第二節(jié) 許慎的“象形”說 第三節(jié) 崔瑗的《草書勢(shì)》 第四節(jié) 趙壹的《非草書》 第五節(jié) 漢代書論的集大成者:蔡邕 第二章 魏晉的書法理論 第一節(jié) 鐘繇的“用筆”與“流美”論 第二節(jié) 西晉的書勢(shì)論 第三節(jié) 王羲之的前驅(qū):衛(wèi)鑠與王廙 第四節(jié) 王羲之尚意的書法美學(xué)思想 第三章 南北朝的書法理論 第一節(jié) 羊欣的《采古來能書人名》 第二節(jié) 虞穌的論二王書法 第三節(jié) 王僧虔的書法創(chuàng)作論 第四節(jié) 蕭衍及其臣僚的書論 第五節(jié) 庾肩吾的《書品》 第六節(jié) 庾元威的“得法”、“得體”論 第七節(jié) 北朝的書論:王情、江式、顏之推第二編 隋唐五代時(shí)期 第一章 隋與初唐的書法理論 第一節(jié) 隋代書論的代表:智永、智果 第二節(jié) “唐人尚法”的典型:歐陽詢 第三節(jié) 王羲之的繼承者:李世民與虞世南 第四節(jié) 李嗣真的提倡“逸品” 第五節(jié) 孫過庭《書譜》 第二章 盛唐的書法理論 第一節(jié) 盛唐氣象的代表:張懷瑾 第二節(jié) 道家崇尚自然的體現(xiàn):《述書賦》 第三節(jié) 意象的崇拜者:李陽冰、張旭、蔡希綜 第四節(jié) 清真與瘦硬:李白、杜甫的書論 第三章 中唐的書法理論 第一節(jié) 雄媚與務(wù)實(shí):徐浩、顏真卿的書論 第二節(jié) 狂逸個(gè)性的表現(xiàn):懷素及其他 第三節(jié) 筆法論的代表:李華、徐躊、韓方明 第四節(jié) 儒家人世精神的代表:韓愈 第五節(jié) 對(duì)于書法地位的再認(rèn)識(shí):劉禹錫與柳宗元 第四章 晚唐五代的書法理論 第一節(jié) 張彥遠(yuǎn)的書畫同體論 第二節(jié) 筆法論的延續(xù):林蘊(yùn)、盧攜、陸希聲、李煜 第三節(jié) 禪意識(shí)的滲透:貫休、亞棲、菩光、吳融 第四節(jié) 徘徊于儒佛之間:司空?qǐng)D 第五節(jié) 晚唐的書體論:唐玄度、韋續(xù)第三編 宋元時(shí)期 第一章 北宋的書法理論 第一節(jié) 學(xué)書為樂與嗜古尚法:歐陽修的書論 第二節(jié) 蔡襄以“神氣”為核心的論書主張 第三節(jié) 人本思想的體現(xiàn):朱長(zhǎng)文及其《續(xù)書斷》 第四節(jié) 道家藝術(shù)觀的體現(xiàn):蘇軾書論 第五節(jié) 黃庭堅(jiān)的以禪論書 第六節(jié) 米芾的“真趣”論 第七節(jié) 蘇門的書論:晁補(bǔ)之、秦觀、張未 第八節(jié) 李之儀的“神遇”論 第九節(jié) 黃伯思的尚古守法論 第十節(jié) 董迪的筆意論 第十一節(jié) 《宣和書譜》的書論思想 第二章 南宋的書法理論 第三章 元代的書法理論第四編 明清時(shí)期 第一章 明代前中期的書法理論 第二章 晚明的書法理論 第三章 清初的書法理論 第四章 康熙、乾隆時(shí)代的書法理論 第五章 晚清的書法理論重版后記
章節(jié)摘錄
第一編漢魏晉南北朝時(shí)期第一章 漢代的書法理論漢代的書法理論,是中國(guó)書論史的源頭。雖然當(dāng)時(shí)的書論尚處在篳路藍(lán)縷的草創(chuàng)階段,然而,其中已包蘊(yùn)了中國(guó)書法理論的基本內(nèi)容。一些常為后人運(yùn)用的美學(xué)范疇、批評(píng)方式和書論思想,均已在漢代的書法理論中出現(xiàn)。正像長(zhǎng)江大河的源頭,雖是才可濫觴的涓涓細(xì)流,卻孕蘊(yùn)著無限的生命力與原動(dòng)力,我們由此足可預(yù)見它一瀉千里、浩淼無際的未來。漢代是書法大盛的時(shí)代。據(jù)史傳記載,不少帝王都擅長(zhǎng)書法,漢高祖劉邦就曾與盧綰一同學(xué)書(見《漢書。盧綰傳》)。漢代的開國(guó)勛臣蕭何、張良等也皆工書,并曾有論書的著述。羊欣《筆陣圖》中說:“何深善筆理,嘗與張子房、陳隱等論用筆之道。何為前殿,覃思三月,以題其額,觀者如流水?!惫屎髞黻愃嫉摹稌份既A》中輯有蕭何論書勢(shì)的話,其言雖不足信,然也可見漢初已極重書法。至東漢光武帝后,章帝、安帝、靈帝都雅好書法,尤其是靈帝設(shè)立鴻都門學(xué),于是善書者云集都下,爭(zhēng)工筆札,彬彬乎極一時(shí)之盛。這種書法創(chuàng)作的風(fēng)氣,直接為論書專著的出現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。漢代是書法藝術(shù)漸趨自覺的時(shí)期,書法逐步擺脫了實(shí)用的意義,而走向純美的藝術(shù)境界。故早期的書論往往與學(xué)術(shù)文章和文字訓(xùn)詁的理論相混雜。如揚(yáng)雄的《法言》與許慎的《說文解字》本不是專論書法的著述,然其中所表現(xiàn)的論書思想屢屢為后人所征引和推重,成為中國(guó)書論的開山。而且,其各自所側(cè)重的方向,正是貫穿于中國(guó)書論的兩根支柱:尚意與尚象。故他們的片言只語,其重要程度并不亞于后世的長(zhǎng)篇專著。
后記
這是一本廿年前的舊作。當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界正經(jīng)歷一個(gè)恢復(fù)傳統(tǒng),而又要求突破傳統(tǒng)的過程。十年動(dòng)亂令對(duì)傳統(tǒng)學(xué)問的研習(xí)中斷;開放伊始,治舊學(xué)者又面對(duì)各種文化交流的沖擊。故當(dāng)日對(duì)傳統(tǒng)的歷史(政治史)、文學(xué)史、哲學(xué)史的研討外,對(duì)文化史、思想史、美學(xué)史、藝術(shù)史、民俗史等領(lǐng)域的探討也漸趨熱烈,我的這本書法理論史正可以說是當(dāng)日學(xué)術(shù)風(fēng)氣下的產(chǎn)物。 就我個(gè)人而言,我專修的是文學(xué)史和文學(xué)批評(píng)史,書法只是自幼的愛好。就學(xué)科而言,當(dāng)時(shí)的高等學(xué)府中并未開設(shè)專門的書法課程。雖然教師中不乏書法名家,如我所就讀的復(fù)旦大學(xué)中王遽常、郭紹虞、朱東潤(rùn)等先生都擅長(zhǎng)書法,但他們從未開設(shè)書法課,也很少作專題的研究。所以當(dāng)時(shí)想找一本比較現(xiàn)代意義上的書法史都很困難,遑論書法理論史了。我當(dāng)時(shí)寫這個(gè)題目就是想補(bǔ)這方面的缺憾。其實(shí),我是用了研究文學(xué)批評(píng)史的方法來整理書法理論史的。材料來源,除了一些關(guān)于書法的專論和專著外,也在大量的前人詩文集、筆記、題跋、雜著中去搜羅剔抉,意在清理出一條我國(guó)書法理論發(fā)展的線索和揭橥各家理論的特點(diǎn),從而將書法理論的長(zhǎng)河匯入到整個(gè)中國(guó)藝術(shù)和文化發(fā)展的洪流中去。所以本書在考察某家個(gè)人的書論時(shí)往往注意其時(shí)代特征和源流變化的規(guī)跡,至于其理論本身的高下優(yōu)劣不多評(píng)騭褒貶。我不知道是否達(dá)到了我當(dāng)時(shí)的初衷,本書出版后也曾在海內(nèi)外引起過一些反響,也許是因?yàn)榈谝淮斡辛诉@方面的專著,算是填補(bǔ)了一項(xiàng)空白。
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《中國(guó)書法理論史》的宗旨在于通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)書法理論的剖析而展示各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)思潮、審美趣尚和批評(píng)方式。
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