中國(guó)文學(xué)古今演變研究論集三編

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　　《中國(guó)文學(xué)古今演變研究論集三編》是第三屆“中國(guó)文學(xué)古今演變研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文結(jié)集。

書(shū)籍目錄

前言關(guān)于文學(xué)史類(lèi)型的思考關(guān)于中國(guó)新文學(xué)源流的思考——古今文學(xué)“對(duì)話”的一種現(xiàn)代傳統(tǒng)觀范式的考察身體闡釋與新的文學(xué)史空間的建構(gòu)中國(guó)古代文學(xué)中的女性以智抗暴母題悍妻與弱夫：從一種經(jīng)久不息的婚姻模式看中國(guó)小說(shuō)的古今演變?cè)囌撝袊?guó)愛(ài)情主題詩(shī)歌的民族特色與承傳演變通古今之變：中國(guó)詩(shī)歌研究的一個(gè)重要視角試論散文語(yǔ)言意義層面的音樂(lè)美——以中國(guó)散文語(yǔ)言音樂(lè)美的古今演變?yōu)橐罁?jù)古詩(shī)詞“今譯”作為“翻譯”的質(zhì)疑晚明小品與語(yǔ)絲文體：古今散文文體的傳承與流變論公安派在現(xiàn)代文壇的多重回響《海上花列傳》：現(xiàn)代通俗小說(shuō)開(kāi)山之作重論“溢惡型”狹邪小說(shuō)的歷史價(jià)值——兼及文學(xué)的現(xiàn)代性起源梁?jiǎn)⒊c文學(xué)界革命“西學(xué)東漸”大背景下的“東學(xué)西漸”與中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)觀念的演進(jìn)——以陳季同的“世界文學(xué)”觀為個(gè)案論“五四”時(shí)期的“語(yǔ)言文字革命——以魯迅、胡適為中心中國(guó)文學(xué)古今演變中的《狂人日記》——以其創(chuàng)新性為中心論新詩(shī)的詩(shī)體重建論反傳統(tǒng)的新詩(shī)傳統(tǒng)——“新詩(shī)二次革命論”之二傳統(tǒng)詩(shī)歌在現(xiàn)代的新發(fā)展——29世紀(jì)學(xué)人之詩(shī)略論略論傳統(tǒng)文論的現(xiàn)代際遇論“點(diǎn)將錄”的“一作”與“留白”當(dāng)代文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文本或文類(lèi)的戲仿蕓齋小說(shuō)與古代文學(xué)當(dāng)代文學(xué)中的古代文學(xué)——從王蒙的“白話賦”說(shuō)起陪都文學(xué)精神的形成與演變明代南京文人社集與文學(xué)流變時(shí)議與言情的二重變奏——試析二十世紀(jì)初二十年上海之城市文學(xué)主題從新英格蘭到六朝故都：一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)群體的聚散——以《吳宓日記》為中心的描述中國(guó)文言小說(shuō)在朝鮮半島的傳播和影響20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)思潮中外溯源“弦高存鄭”和“子貢全魯”考異及其視野轉(zhuǎn)換中的意義文本的傳承與經(jīng)學(xué)的建立——論漢儒章句之學(xué)與經(jīng)學(xué)化文學(xué)批評(píng)謝朓詩(shī)歌齊梁接受史考察沈約與齊梁詩(shī)風(fēng)之變北宋《文選》板行考論元代文化生態(tài)平議論古代集句講史：史傳與章回小說(shuō)間的重要一環(huán)試論《水滸傳》“農(nóng)民起義”說(shuō)形成的歷史根源應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)古代小說(shuō)思想的研究——以“人欲”描寫(xiě)在《水滸傳》和《金瓶梅詞話》中的不同為例性情之正與性情之真《西游補(bǔ)》與《西游記》關(guān)系新探《型世言》的藝術(shù)成就及其對(duì)后世小說(shuō)的影響八股文與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的演進(jìn)——以明清戲曲創(chuàng)作為例錢(qián)謙益女性墓志銘的特點(diǎn)及其文化意義田同之詩(shī)論與康乾之際山左詩(shī)學(xué)思想的嬗變陳衍《宋詩(shī)精華錄》研究晚清《新聞報(bào)》與小說(shuō)相關(guān)編年魯迅述論近代小說(shuō)系年要錄

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