乾淨(jìng)衕筆談 清脾錄

前言

　　本書收錄十七世紀(jì)朝鮮人著作兩種三本，進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)校正。兩種著作是：洪大容《干凈衙筆談》和李德懋《清脾錄》。所謂三本，《清脾錄》有朝鮮傳本和收入在李調(diào)元《續(xù)函海》中的中土傳本，二者頗不相同。加上《干凈衙筆談》合成三本?！　　陡蓛粞霉P談》是一冊(cè)對(duì)話錄，記錄著者北京逗留期間、與新結(jié)交的三名中國(guó)士人見(jiàn)面談話和來(lái)往詩(shī)文的資料?！肚迤洝肥侵袊?guó)傳統(tǒng)形式的詩(shī)話，談?wù)摮r、中國(guó)古今詩(shī)歌作品人物。二書性質(zhì)表面看來(lái)不很相同，現(xiàn)在合并出版，個(gè)人認(rèn)為可以提出兩個(gè)理由：一、兩書都跟中朝之間文士交流有關(guān)；二、《清脾錄》成書和傳播，受到《干凈衙筆談》影響。

內(nèi)容概要

《乾凈衕筆談》是一冊(cè)對(duì)話錄，朝鮮人洪大容記錄了自己乾隆年間在北京和中國(guó)三名舉子見(jiàn)面談話的情況和來(lái)往的詩(shī)文，書中對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)士人的民族意識(shí)有若干程度的反映，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)事實(shí)和現(xiàn)象有詳盡、真實(shí)的描繪?！肚迤洝肥浅r人李德懋以中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)話的形式，談?wù)摮r中國(guó)古今詩(shī)歌作品人物，反映了朝鮮人的詩(shī)歌觀念、中國(guó)詩(shī)人詩(shī)作在朝鮮的受容。這兩本書都跟中朝之間文士交流有關(guān)，而且《清脾錄》的成書與傳播，受到了《乾凈衕筆談》的影響，故整理者將其合并在一起。

書籍目錄

前言鄺健行乾淨(jìng)衕筆談朝鮮本《清脾錄》中土本《清脾錄》附錄：論文四篇朝鮮洪大容《乾淨(jìng)衕筆談》編輯過(guò)程與全書內(nèi)容述析《清脾錄》作者與中國(guó)文士潘庭筠、李調(diào)元的情誼和文字交往李調(diào)元《續(xù)函?！分小肚迤洝放c朝鮮傳本差異原因論測(cè)李調(diào)元《續(xù)函?！分兴粘r人李德懋《清脾錄·李雨村》條書後

章節(jié)摘錄

　　余曰：「王陽(yáng)明亦浙人乎？」蘭公曰：「陽(yáng)明紹興人，與我同鄉(xiāng)」。余曰：「紹興距錢塘幾里？」蘭公曰：「二百余里」。余曰：「貴處學(xué)者遵何人？」蘭公曰：「皆尊朱子」。余曰：「遵陽(yáng)明者亦有之乎？」蘭公日：「陽(yáng)明大儒，配享孔廟；特其講良知與朱子異，故學(xué)者勿宗。間有一二人，亦不甚著?！褂嘣唬骸戈?yáng)明間世豪杰之士也，文章事業(yè)，實(shí)為前朝巨擘；但其門路，誠(chéng)如蘭公之言?！沽﹂傇唬骸纲F處亦辟陸耶？」余曰：「然?！沽﹂傇唬骸戈懽屿o天資甚高，陽(yáng)明功蓋天下；即不講學(xué)，亦不礙其為大人物也。朱、陸本無(wú)異同，學(xué)者自生分別耳」。又曰：「殊涂同歸。」余曰：「同歸之說(shuō)，不敢聞命?！蛊街僭唬骸腹﹄m蓋天下，良知之創(chuàng)論與朱歧異?！固m公曰：「事業(yè)須從誠(chéng)意正心做來(lái)，陽(yáng)明格物致知，尚有余憾耳」。　　……

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