漢魏六朝樂府詩

內(nèi)容概要

樂府詩是一種起源于漢代，盛行于漢魏六朝的詩歌。王國安、王運熙所著的《漢魏六朝樂府詩》對于樂府詩的基本概念，如樂府和樂府詩、樂府詩的分類和特點、樂府詩的發(fā)展和編集等，都作了必要的介紹，并重點闡述了漢魏六朝各代樂府詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色，介紹了樂府詩代表作家和代表作品。

書籍目錄

第一章 樂府詩概述
  一、樂府的建立和樂府詩的興起
  二、樂府詩的范圍和分類
  三、樂府詩的特點
  四、樂府詩的發(fā)展
  五、樂府詩的編集
第二章  兩漢、魏、西晉樂府詩
  一、漢代貴族的郊廟、鼓吹曲辭
  二、“感于哀樂，緣事而發(fā)”的漢俗曲歌辭
  三、杰出的敘事長篇《孔雀東南飛》
  四、魏晉文人樂府詩的繁榮
    （1）“依前曲改作新歌”——曹操和曹丕的樂府詩
    （2）“樂府之變”——曹植的樂府詩
    （3）曹魏其他文人的樂府詩
    （4）西晉文人的樂府詩
第三章  東晉南北朝樂府詩
  一、清麗委婉的吳聲西曲歌辭
  二、質(zhì)樸剛健的鼓角橫吹曲辭
  三、一曲女性英雄的贊歌《木蘭詩》
  四、鮑照對樂府詩的貢獻
第四章  樂府詩的地位和影響
  一、紹繼《風(fēng)》、《雅》，發(fā)揚現(xiàn)實主義傳統(tǒng)
  二、創(chuàng)新體裁，推動詩歌形式的進步
  三、沾溉詩壇，豐富歷代作家的創(chuàng)作

章節(jié)摘錄

　　陳祚明說：“與天相扶，語奇。東父、西母，乃在太山，荒唐可笑。天何可里計，乃言四五里，見極近。最荒唐語寫若最真確，故佳?！边@意見很對。這種天真有趣的筆調(diào)，對后來李白的樂府詩起著一定的影響?！　‘?dāng)然，與精華并存，漢俗曲歌辭也有一些糟粕。有些歌辭曾遭到封建統(tǒng)治階級的刪飾，如前面提到的《東門行》。又如《烏生八九子》，明明傾吐的是受害者的怨憤，但結(jié)尾處卻說“我人民生各有壽命，死生何須復(fù)道前后”，與全詩極不協(xié)調(diào)，這恐怕也是經(jīng)過篡改的。再如《西門行》、《驅(qū)車上東門行》、《怨詩行》，主題都是怨嘆人生無常，鼓吹“游樂當(dāng)及時”、“游心恣所欲”，宣泄封建統(tǒng)治階級頹廢沒落的情緒。還有一些寫追求神仙長生，迎合封建帝王企求成仙不死的愿望，如《董逃行》、《王子喬》等。這些詩篇，大約也都出自封建文人之手，毫無可取之處。　　2.嶄新的藝術(shù)手法和藝術(shù)形式　　漢俗曲豐富的思想內(nèi)容，是通過優(yōu)美的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的。它在多方面地反映漢代社會面貌的同時，還給人以美的藝術(shù)享受。它的杰出的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)為以下幾點。　　第一、精彩的敘事手法　　漢俗曲敘事詩很發(fā)達。一般說來，我國古代敘事詩比較落后，《詩經(jīng)·國風(fēng)》幾乎全是抒情詩，僅在《大雅》中有幾篇記錄周朝祖先業(yè)績的小型史詩；《楚辭》也是抒情之作。而漢俗曲卻以敘事詩為主，這也是漢樂府的精萃所在。它的敘事手法，也同《詩經(jīng)·大雅》迥然不同，面目全新。　?。?）剪裁精當(dāng) 漢俗曲敘事詩的篇幅都比較短小，除《孔雀東南飛》外，最長的《陌上桑、》不過五十三句，二百六十五字。與此相適應(yīng)，它們對有關(guān)事件并不作有頭有尾的敘述，而是恰當(dāng)?shù)亟厝∩畹哪硞€側(cè)面，集中描繪。如寫孤兒僅取其遭受奴役的場面，寫病婦只述其臨終時的情景，《東門行》橫截的是拔劍走險的高潮，《羽林郎》集中寫家奴調(diào)戲和胡女抗暴的沖突。這些雖都只是一個個生活的橫剖面，但因剪裁得當(dāng)，有高度的概括力和典型性，因而能引起讀者豐富的聯(lián)想，留下異常深刻的印象。　?。?）對話傳神 巧妙地運用對話刻畫人物，展開矛盾，構(gòu)成波瀾，是漢俗曲敘事詩的又一重要特色。在詩歌中運用第三者的口吻敘述故事，固然有利于具體的描繪，但也容易流于平板枯燥。俗曲敘事詩擅長通過人物本身的語言，來展示他們的內(nèi)心活動和精神世界。如《婦病行》中病婦的慘淡心理，就是通過她的臨終囑托映襯出來的。《東門行》的主人公回答妻子勸阻的話雖十分簡短（“咄！行！吾去為遲，白發(fā)時下難久居”），但一個悲憤難抑、決心不顧一切的莽撞漢子的形象卻已躍然紙上?！渡仙讲擅沂彙穾缀跬耆强繉υ拋硗苿忧楣?jié)發(fā)展，刻畫人物內(nèi)心世界的。這些對話，聲情畢肖，能使人產(chǎn)生一種如聞其聲、如見其人之感。詩歌的對話，不但要個性化，還必須符合韻律，較之小說散文更難，在漢樂府里卻能運用自如，毫無生套硬湊、捉襟見肘的痕跡，確是極為難得的。　　……

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