魏晉南北朝文學(xué)-唐代文學(xué)-中國文學(xué)-第二卷

內(nèi)容概要

　　中國文學(xué)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)它的產(chǎn)生一直要追溯至人類生活的最原始階段。原始人在生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中，由于筋力的張弛 和工具動(dòng)用的配合，自然地發(fā)生勞動(dòng)的呼聲。這種呼聲具有一定的規(guī)律，就產(chǎn)生了節(jié)奏。這種簡(jiǎn)單的節(jié)奏就是音樂，舞蹈的節(jié)拍和詩歌韻律的起源。

書籍目錄

第三編 魏晉南北朝文學(xué)第一單元 魏晉南北朝詩歌（上）魏晉南北朝詩歌概說（上）曹操 蒿里行短歌行曹丕 燕歌行曹植 白馬篇贈(zèng)白馬王彪（并序）王粲 七哀詩（西京亂無象）陳琳 飲馬長城窟行劉楨 贈(zèng)從弟（亭亭山上松）阮籍 詠懷（夜中不能寐）（駕言發(fā)魏都）左思 詠史（弱冠弄柔翰）（郁郁澗底松）劉琨 重贈(zèng)盧諶第二單元 魏晉南北朝詩歌（下）魏晉南北朝詩歌概說（下）陶淵明 歸園田居（少無適俗韻）（種豆南山下）庚戌歲九月中于西田獲早稻飲酒（清晨聞叩門）雜詩（人生無根蒂）詠荊軻謝靈運(yùn) 石壁精舍還湖中作登池上樓鮑照 代山自薊北門行擬行路難（對(duì)案不能食）謝胱 晚登三山還望京邑庾信 擬詠懷（蕭條亭障遠(yuǎn)）寄王琳重別 周尚書南朝民歌子夜歌（始欲識(shí)郎時(shí)）那呵灘西洲曲北朝民歌瑯琊王歌辭（新買五尺刀）折楊柳歌辭（上馬不捉鞭）第三單元 魏晉南北朝辭賦與駢文魏晉南北朝辭賦與駢文概說王登樓賦陶淵明 歸去來兮辭（并序）孔稚圭 北山移文江淹 別賦吳均與朱元思書丘遲與陳伯之書庾信 哀江南賦序第四單元 魏晉南北朝散文魏晉南北朝散文概說嵇康與山巨源絕交書陶淵明 五柳先生傳酈道元 濼水楊衙之 永寧寺第五單元 魏晉南北朝小說魏晉南北朝小說概說邯鄲淳 樹葉隱身……第四編 唐代文學(xué)附錄

章節(jié)摘錄

　　諷刺虛偽的“禮法”之士，表現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)恐怖政治下的苦悶懼禍的心情和對(duì)社會(huì)前途的憂慮哀傷。但詩人從不明白地表露心跡，而是采用比興象征的手法，抒情達(dá)意，隱晦曲折，“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表，……厥旨淵放，歸趣難求”（《詩品》）。阮詩已脫離了樂府歌詩的形式，完全以文人徒詩的面貌出現(xiàn)。其獨(dú)特的寫法豐富了五言詩的表現(xiàn)技巧，并給后代遭受壓抑迫害的進(jìn)步詩人提供了一種新的抒情言志的方式。　　嵇康的詩歌表現(xiàn)了“輕世肆志”的人生態(tài)度，代表他的詩歌成就的是四言詩。其“四言（詩）不為《風(fēng)》、《雅》所羈，直寫胸中語”（清何焯《文選評(píng)》），風(fēng)格清峻灑脫，如《幽憤詩》、《贈(zèng)兄秀才人軍》等詩，是繼曹操之后的成功之作?！　∥鲿x武帝太康年間詩壇活躍，出現(xiàn)了一批詩人，這就是“太康詩人”三張（張載、張協(xié)、張亢）二陸（陸機(jī)、陸云）兩潘（潘岳、潘尼）一左（左思）。他們生活在國家得到暫時(shí)統(tǒng)一、土族門閥勢(shì)力強(qiáng)盛的社會(huì)環(huán)境里，不少人熱衷功名，攀附權(quán)貴。除了左思之外，他們的作品大都缺乏社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，既沒有建安詩人那種建功立業(yè)的雄心壯志，也沒有正始詩人那種憂憤深廣的思想境界。在藝術(shù)上，太康詩人大多以才華自負(fù)，努力馳騁文思辭采，追求形式的華美，開了中國詩歌史上雕琢堆砌的風(fēng)氣。在太康詩壇上，士族出身的陸機(jī)當(dāng)時(shí)最負(fù)盛名，曾被推為“太康之英”。他作詩頗鐘情于擬古，寫過許多模擬漢樂府，摸擬《古詩十九首》的作品，因?yàn)樾乱獠欢?，缺乏個(gè)性，實(shí)際成就不高。其詩在格調(diào)上變樸素古直為典雅藻飾，描寫上追求繁復(fù)詳盡，形成繁文縟麗的風(fēng)格，對(duì)南朝詩歌有明顯影響。潘岳詩風(fēng)略近于陸機(jī)，但他的《悼亡詩》寫得情深意摯，婉轉(zhuǎn)凄惻，后世給以較高的評(píng)價(jià)。　　太康詩人中出身寒門的左思藝術(shù)成就迥出他人之上。其詩繼承了建安文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，具有較充實(shí)的社會(huì)內(nèi)容，有“左思風(fēng)力”之稱，在當(dāng)時(shí)那種注重模擬、雕琢的風(fēng)氣里，顯得難能可貴。左思代表作《詠史》八首借詠古人古事寄托自己的懷抱，對(duì)“上品無寒門，下品無士族”的門閥制度作了大膽的抨擊；藝術(shù)上如鐘嶸所說的“文典以怨（征引史實(shí)，抒發(fā)怨憤不平），頗為精切（能恰切地借古諷今），得諷諭之致（有諷諭現(xiàn)實(shí)的作用）”（《詩品》）?！对伿贰吩婇_創(chuàng)了借詠史以詠懷的新路，成為后人效法的范例。　　……

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