我負(fù)語文

前言

　　哲學(xué)大師馮友蘭先生講過一個(gè)禪宗里的故事：有一位禪師，每當(dāng)被問及佛教的“道”如何解釋時(shí)，他便豎起大拇指，一句話不說，只讓人看他的大拇指。服侍他的小和尚也學(xué)會(huì)了這樣做。一天，禪師看到小和尚也這樣做，就飛快地拿刀砍掉了小和尚的手指。小和尚哭著跑開去。這時(shí)，禪師喊他，他剛回頭，禪師又豎起了自己的大拇指。據(jù)說，小和尚得到了“頓悟”。這個(gè)故事告訴我們，人們?cè)谶_(dá)到哲學(xué)的單純之前，必須經(jīng)過復(fù)雜的思辯之林?！　∽鳛橐粋€(gè)長期在語文教學(xué)之路上跋涉的教師，我曾經(jīng)在心里無數(shù)次地追問自己：語文的“道”在哪里？　　如果我們承認(rèn)世界上有絕對(duì)的真理，那么，思考便成了一件天經(jīng)地丈的事情。反之，如果我們認(rèn)為真理的存在緣于人類認(rèn)識(shí)的局限，那么，思考就成為突破局限的一種必然選擇。　　那么，回答“語文的‘道’在哪里”這樣的問題，歸根結(jié)底，就是一種在思考中追尋真理的過程。在這個(gè)過程中，每一個(gè)會(huì)思考的教師都會(huì)有很多屬于自己的答案；也只有在這個(gè)過程中，我們才能有希望最終穿越那片復(fù)雜的“思辯之林”，從而達(dá)到語文的單純，找到語文之“道”。　　毋庸置疑，不管學(xué)習(xí)哪一門課程，都應(yīng)該著眼于學(xué)生的發(fā)展。

內(nèi)容概要

本書是全國著名特級(jí)教師閆學(xué)老師的一本專門闡述語文教學(xué)的專著，較之以往的幾部大教育類型圖書有所不同。     本書作者結(jié)合自己多年來在語文學(xué)科的教育探索、追尋之路闡述語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)，詳細(xì)剖析和反思了自己的語文意識(shí)及教學(xué)追求及其得失。值得閱讀的是，作者在本書不僅深入淺出地闡述了語文教學(xué)應(yīng)該把握什么、應(yīng)該如何操作等一線教師極為關(guān)切的問題，她更將自己在全國開過的非常有影響的、各種類型的課例作為案例進(jìn)行剖析，在自己闡述講學(xué)設(shè)想之后，還有聽課者、講課者之間的觀點(diǎn)交鋒，甚至是反復(fù)的交鋒。     全書縱橫捭闔，文字清新、簡潔，雖然是教學(xué)專著，但是閱讀過程絲毫沒有枯燥和困頓之感。

作者簡介

閆學(xué)，1970年生，畢業(yè)于濟(jì)南大學(xué)中文系，2002年被評(píng)為特級(jí)教師，成為當(dāng)時(shí)山東省有史以來最年輕的特級(jí)教師。早年任教于山東省章丘市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，2004年開始擔(dān)任杭州市拱墅區(qū)教研室小學(xué)語文教研員。近年來，分別在十幾個(gè)省市開設(shè)公開課，在《中國教育報(bào)》、《人民教育》等報(bào)

書籍目錄

【我讀語文】  ·讀書，像呼吸一樣自然  ·教育閱讀的菊與刀  ·我一直在讀著【我看語文】  ·語文就是人“道”——我的教學(xué)探索與實(shí)踐  ·文本解讀的理論溯源與課堂實(shí)踐  ·基于課堂的文本解讀要解讀出什么  ·領(lǐng)略文本的無言之美  ·為生成的語文課確定“目標(biāo)”  ·呼喚板塊式的教學(xué)結(jié)構(gòu)  ·智慧課堂有一種更偉大的美  ·好課應(yīng)提供多種可能——從劉佳琦老師執(zhí)教的《掌聲》說開去  ·心靈是一個(gè)動(dòng)詞——從李玉龍老師《挑山工》課案說起【我教語文】  ·抒情散文教學(xué)·  ·走進(jìn)童年，走進(jìn)心靈的故鄉(xiāng)——我這樣教《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》  ·敘事散文教學(xué)·  ·在魯迅文化的語境中教“魯迅”——我這樣教《我的伯父魯迅先生》  ·作文教學(xué)·  ·開啟那汩汩的語言與思想之泉——我這樣上作文課《愿望》  ·文言文教學(xué)·  ·感受毀滅，也追尋亮色——我這樣教《伯牙絕弦》  ·古詩詞教學(xué)·  ·能不憶江南——我這樣教整組詩詞《憶江南》  ·神話教學(xué)·  ·感受那種英雄氣——我這樣教《普羅米修斯》  ·繪本教學(xué)·  ·我也是快樂的小老鼠——我這樣教《要是你給老鼠吃餅干》【我愛語文】  ·教育碎思  ·語文課堂  ·閱讀人生

章節(jié)摘錄

　　我對(duì)王榮生先?！岸ㄆ钡奶岱ㄊ怯斜Ａ舻?。我比較贊成葉圣陶先牛的說法，課文“只是個(gè)例子”，至于這個(gè)“例子”是否等于王榮生先生的“例文”，我還沒想得十分清楚。據(jù)我看，不管多么偉大的文章，是要一進(jìn)課本，就要為語文教學(xué)服務(wù)，因?yàn)槲覀兪墙處煟覀兏傻氖墙逃?。我把這叫做語文教師的主體性?！　∥蚁嘈帕趾Ｒ蜻@篇文章不足為語文教學(xué)而作，不足為編入課本而寫，那我們?yōu)槭裁催x它進(jìn)課本呢？只能有一個(gè)原因，它符介我們的教學(xué)目的。而我們的教學(xué)門的不外兩項(xiàng)：提高學(xué)牛語文能力（聽說讀寫能力）和傳承文化?！岸Z文教師之所以為語文教師，他的標(biāo)志性的工作是語文知識(shí)教育。人文熏陶足各科都能進(jìn)行的，每個(gè)老師都有責(zé)仟的，課外也能進(jìn)行的，只不過語文教師這方而擔(dān)子比別人重一些就是了?！彼?，語文課光立足于人文精神熏陶是不行的。電視劇九人文精神熏陶方面很可能比語文課做得好，一個(gè)朗誦家在舞什卜朗誦林海因的作品很可能比語文老師更有感染力，但那不是語文課。閆學(xué)老師講課定位于“人文熏陶”，偶爾為之也未嘗不可，若經(jīng)常如此，我就看不出教師與激情讀者的區(qū)別，教師與文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)鑒賞家的區(qū)別了。

編輯推薦

　　真誠豐富、神韻如茶的課堂　　積極倡導(dǎo)“讀書就是生活”的理念　　以素樸優(yōu)美的文筆和深刻犀利的思想蜚聲國內(nèi)敦育界　　天下皆知美之為美，斯惡已。若天下人情知美之所以為美，就會(huì)走向反面。從這個(gè)意義上說，我們追求的語文之美永遠(yuǎn)都在前方，在我們不能窮盡的遠(yuǎn)方，面這正是語文教學(xué)最迷人的地方。在這個(gè)追求的過程中，無論走到何時(shí)何地，我最終都是負(fù)了語文。

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