文心雕龍解說(shuō)

內(nèi)容概要

對(duì)通行本《文心雕龍》五十篇的排列次序，現(xiàn)代學(xué)者不·只一人認(rèn)為是錯(cuò)亂的，必須重新編排，才能“還劉勰原書(shū)的本來(lái)面目”。但也有人對(duì)變動(dòng)原書(shū)的篇目次序持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為原書(shū)的篇目次序之所以那樣排列，自有道理，并不錯(cuò)亂?，F(xiàn)在，我想就這個(gè)問(wèn)題，談?wù)勛约旱目捶?；因?yàn)檫@看法涉及對(duì)《文心雕龍》理論體系的理解，便把它寫(xiě)在這本書(shū)的前面，算作《前言》。        清代四庫(kù)館臣僅對(duì)《文心雕龍》五十篇分作十卷問(wèn)題，提出異議，現(xiàn)代學(xué)者則對(duì)五十篇的排列次序提出一些疑問(wèn)。范文瀾在《文心雕龍注》（1936年7月，開(kāi)明書(shū)店版）中，主張更動(dòng)《練字》、《物色》的篇次；劉永濟(jì)在《文心雕龍校釋》（1962年10月，中華書(shū)局版）中，主張更動(dòng)《物色》的篇次；郭晉稀在《文心雕龍譯注十八篇》（1963年，甘肅人民出版社版）中主張對(duì)下篇篇次作較大更動(dòng)后，又撰《文心雕龍的卷數(shù)和篇次》（《甘肅師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1979年第二期）說(shuō)明自己的主張；臺(tái)灣學(xué)者李日剛受了郭氏的影響，在《文心雕龍*詮》（1982年5月，臺(tái)北《中華叢書(shū)》版）中，也認(rèn)為“今本篇目次序錯(cuò)亂”，并說(shuō)郭氏改“圖風(fēng)勢(shì)”為“圖風(fēng)氣”，“其說(shuō)甚是，自應(yīng)擇從”。李氏又把《雜文》篇移置《諧（讠隱）》篇之后，以為這才與《書(shū)記》篇兩相對(duì)稱(chēng)。

書(shū)籍目錄

例言前言卷一  原道  徵圣  宗經(jīng)  正緯  辨騷卷二  明詩(shī)  樂(lè)府  詮賦  頌贊  祝盟卷三  銘箴  誄碑  哀吊  雜文  諧（讠隱）  卷四  史傳  諸子  論說(shuō)  詔策  檄移  卷五  封禪  章表  奏啟  議對(duì)  書(shū)記卷六  神思  體性  風(fēng)骨  通變  定勢(shì)卷七  情采  熔裁  聲律  章句  麗辭卷八卷九卷十附錄

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