性格的命運(yùn)—中國(guó)古典小說(shuō)審美論

出版時(shí)間:1998  出版社:安徽教育出版社  作者:石鐘揚(yáng)  
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作者簡(jiǎn)介

石鐘揚(yáng):男,安徽省宿松縣人,1948年12月生,1976年安徽大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè),安慶師范學(xué)院文學(xué)院、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)院教授。長(zhǎng)期從事中國(guó)文學(xué)的教學(xué)與研究,主攻明清小說(shuō)和散文,五四新文學(xué)。出版著作有:《戴名世論稿》、《朱書集》(點(diǎn)校)、《性格的命運(yùn)—中國(guó)古典小說(shuō)審美論》、《綏拉菲摩維奇》、《中國(guó)古代文學(xué)教程--明清小說(shuō)》、《戴名世散文選集》、《啟蒙的智慧—文人陳獨(dú)秀》、《致命的狂歡--石鐘揚(yáng)說(shuō)》。在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《出版與發(fā)行研究》、《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文百篇。
石鐘揚(yáng)教授的戴名世研究和桐城派研究在全國(guó)著名。2005年受國(guó)家清史編纂委員會(huì)邀請(qǐng),參與桐城派名家文集匯刊整理;其陳獨(dú)秀研究,是全國(guó)第一位提出“陳獨(dú)秀首先是文化領(lǐng)袖,其次才是政治領(lǐng)袖”的觀點(diǎn),他首次揭示了陳獨(dú)秀文人性格和本質(zhì);其《金瓶梅》研究,回歸文本解讀人物,挑戰(zhàn)權(quán)威,打破僵局,研究結(jié)論令學(xué)界耳目為之一新。

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