會(huì)診百家講壇

內(nèi)容概要

打出“讓專(zhuān)家、學(xué)者為百姓服務(wù)”口號(hào)的《百家講壇》為什么會(huì)引起廣泛爭(zhēng)議呢？為什么《百家講壇》要選擇不是紅學(xué)專(zhuān)家的文學(xué)家劉心武講解《紅樓夢(mèng)》，不是研究《三國(guó)》的教授易中天講解《三國(guó)》，不是研究《論語(yǔ)》的學(xué)者于丹講解《論語(yǔ)》呢？于丹對(duì)《論語(yǔ)》的解讀究竟是對(duì)經(jīng)典的現(xiàn)代化闡釋還是對(duì)經(jīng)典的肢解和歪曲，是把經(jīng)典大眾化還是把經(jīng)典庸俗化？　　是讓人們接近經(jīng)典還是導(dǎo)致人們遠(yuǎn)離經(jīng)典？當(dāng)學(xué)者被打造為明星、成為偶像，觀眾變成狂熱的粉絲以后，其產(chǎn)生的社會(huì)影響究竟是利大于弊，還是弊大于利？　　帶著一系列疑問(wèn)，本書(shū)約請(qǐng)了北大、清華、人大、北師大、首都師范大學(xué)等高校的專(zhuān)家學(xué)者就《百家講壇》及其產(chǎn)生的爭(zhēng)議現(xiàn)象撰文發(fā)表看法，并請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的三位青年學(xué)者就此問(wèn)題做了個(gè)“鏗鏘三人談”。

書(shū)籍目錄

從百家講學(xué)到百家說(shuō)書(shū)　張法從“學(xué)術(shù)電視”到“電視娛樂(lè)”　趙勇　食利者的快樂(lè)哲學(xué)——于丹三解　陶東風(fēng)戲?qū)W超女于丹：不學(xué)而術(shù)講《論語(yǔ)》　肖鷹俗陋的媒體與國(guó)民精神的空位　王兆勝?gòu)闹R(shí)分層看百家講壇　彭鋒百家講壇造就學(xué)術(shù)明星　劉玉宇從易中天到于丹：我們究竟在爭(zhēng)什么？　楊早等媒體、思想與化功大法　胡曉明等附錄：　“硬傷累累”的百家講壇　王學(xué)泰　歷史學(xué)家朱維錚：于丹不知《論語(yǔ)》為何物　李宗陶　李澤厚：他們是精英和平民之間的橋梁　張健　葛兆光：要共同提升不要集體沉淪　張健　呼吁媒體應(yīng)有良知不該炒作于丹　徐晉如等　問(wèn)題的思考比批判于丹更重要　陳香、陳潔

編輯推薦

　　《會(huì)診“百家講壇”》內(nèi)容主要是北大、清華、北師大、人大、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、首都師范大學(xué)、華東師范大學(xué)數(shù)十名專(zhuān)家學(xué)者對(duì)中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目進(jìn)行會(huì)診，并對(duì)《百家講壇》所引發(fā)的爭(zhēng)議現(xiàn)象進(jìn)行文化反思，探討在建設(shè)和諧社會(huì)環(huán)境下重要媒體的社會(huì)責(zé)任和文化使命問(wèn)題。

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