出版時(shí)間:2009-01 出版社:安徽教育出版社 作者:趙王 頁(yè)數(shù):268
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前言
2008年夏天注定是火熱的。因?yàn)橐粋€(gè)古老而偉大的民族正在經(jīng)歷一場(chǎng)前所未有的盛大狂歡,全世界的炎黃子孫都在見(jiàn)證同一個(gè)千栽難逢的歷史時(shí)刻。為了這一刻,這個(gè)民族已經(jīng)等待了幾千年。是的,當(dāng)奧林匹克的圣火在鳥(niǎo)巢上空熊熊燃起的一刻,也許每一個(gè)中國(guó)人都在告訴自己:與其說(shuō)這是奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕的圣火。還不如說(shuō)這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的民族在21世紀(jì)重新崛起的標(biāo)志性火焰,不如說(shuō)這是一個(gè)古老文明在歷盡劫難后涅榘重生的標(biāo)志性火焰!
內(nèi)容概要
《后三國(guó)風(fēng)云》是一部講述南北朝三國(guó)對(duì)立時(shí)期歷史的評(píng)傳史,描繪了多個(gè)重大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,重點(diǎn)刻畫(huà)了高氏、宇文、蕭梁、陳氏四大皇族的人物形象,深入淺出地闡釋了隋唐帝國(guó)崛起的原因。公元534年,北朝的北魏分裂為東魏、西魏,與南朝的梁三國(guó)鼎立。其中東魏的高歡家族擁有中原大地,西魏的宇文泰集團(tuán)占據(jù)關(guān)中舊地,梁國(guó)的蕭衍偏安南方一隅。隨后,東魏與西魏發(fā)生過(guò)極其慘烈的戰(zhàn)役,最終雙方都筋疲力盡,只好暫時(shí)偃旗息鼓,準(zhǔn)備休養(yǎng)生息后再次秣馬厲兵,一舉消滅對(duì)方,梁朝則隔岸觀(guān)火,時(shí)刻準(zhǔn)備趁火打劫。其后東魏為北齊的高洋所篡,而引狼入室的梁朝政權(quán)經(jīng)侯景之亂后為陳霸先所取,西魏也轉(zhuǎn)而為北周的宇文家族繼承。于是新成立的北齊、陳、北周繼續(xù)三國(guó)鼎立,互相攻伐。最終北周在宇文邕的帶領(lǐng)下于公元577年攻滅北齊,但隨即又被外戚楊堅(jiān)所竊取,最終隋朝于公元589年渡過(guò)長(zhǎng)江,輕而易舉消滅陳朝,完成三國(guó)統(tǒng)一大業(yè)(此三國(guó)統(tǒng)一的狀況與當(dāng)時(shí)的魏滅蜀,然后被晉朝取代,最后由晉朝滅吳幾乎同出一轍)。
作者簡(jiǎn)介
趙王,原名趙波。江南人,與書(shū)結(jié)緣。編書(shū)養(yǎng)家糊口,寫(xiě)書(shū)娛人悅已,讀書(shū)磨時(shí)度日。
書(shū)籍目錄
序盛世前夜的歷史密碼引言最恐怖的屠殺——河陰之難鮮卑人的千古明君——魏孝文帝三牝雞司晨——荒淫無(wú)度的胡太后四最豪華的陣容——六鎮(zhèn)之兵五風(fēng)雨飄搖——北魏王朝的末日六酷甚董卓——暴虐無(wú)比爾朱榮七無(wú)力回天——元子攸的痛苦掙扎八千軍萬(wàn)馬避白袍——千古一將陳慶之九南北對(duì)決——曇花一瞬間十三千甲士定關(guān)中——武川軍團(tuán)的前世今生十一血濺宮廷——爾朱榮的滅亡十二比王允多走了幾步——元子攸的末路十三未雨綢繆——高歡的乾坤大挪移十四一戰(zhàn)定乾坤——高歡入主洛陽(yáng)十五讓人膽寒的黑獺——宇文泰的黑馬史十六牛刀小試——潼關(guān)之戰(zhàn)十七亢龍有悔——沙苑之戰(zhàn)十八兩敗俱傷——河橋之戰(zhàn)十九天崩地裂——邙山之戰(zhàn)二十在胡漢間搖擺——高歡的兩難境地二十一百年老店——呼之欲出的關(guān)隴集團(tuán)二十二高歡的挽歌——玉壁之戰(zhàn)二十三三國(guó)攪局者——侯景的夾縫人生
章節(jié)摘錄
這是一個(gè)偉大的開(kāi)始。從此刻起,那些本只忙于耕織的漢人,終于也逐漸大量地進(jìn)人了中央軍隊(duì):要是從“五胡亂華”開(kāi)始算,在北方這塊土地上,漢人拿武器的權(quán)力已經(jīng)被剝奪了兩百多年。他們以前選擇的是結(jié)塢自保、迎來(lái)送往,在自己的地盤(pán)上小打小鬧而已,至于哪個(gè)族姓問(wèn)鼎中原和他們毫無(wú)關(guān)聯(lián)。如今,他們終于也能用自己的手來(lái)參與軍國(guó)大事,雖然還有太漫長(zhǎng)的路要走。但誰(shuí)都明白,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界上,只有手中握有武器的,才能掌握自己的命運(yùn),不管是民族,還是個(gè)人。先是豪族的涌入,后來(lái)又有自耕農(nóng)的加入,到了宇文泰的兒子宇文邕時(shí),漢人在北周部隊(duì)中已過(guò)半數(shù)。其實(shí)這是字文泰唯一的選擇,若沒(méi)有關(guān)隴地方豪族的支持,他的功業(yè)便是無(wú)源之水,終會(huì)干涸。漢人人頭攢動(dòng)地?cái)D進(jìn)來(lái)了,但要讓這個(gè)好幾百年在北方一直習(xí)慣被異族踩踏的民族一夜之間變得能征善戰(zhàn)無(wú)異于緣木求魚(yú)?!皾娔珴h家子,走馬鮮卑兒”,是當(dāng)時(shí)人們根深蒂同的觀(guān)念,恢復(fù)漢人那種“雖遠(yuǎn)必誅”的尚武精神的確是一件讓宇文泰費(fèi)盡心思的事。在恢復(fù)他們的野性之前,宇文泰當(dāng)然不敢趕鴨子上架:綿羊即便成群也永遠(yuǎn)不是一只狼的對(duì)手。除了漢人的柔弱外,能征善戰(zhàn)的鮮卑戰(zhàn)士存在的一個(gè)問(wèn)題也讓宇文泰顧慮重重。比起高歡來(lái),他屬于外來(lái)政權(quán),而他最核心的武川屬下雖然都是知根知底的老鄉(xiāng),但有一點(diǎn)卻始終讓宇文泰心存顧慮:人心并未牢同到穩(wěn)如泰山的地步。鮮卑戰(zhàn)士的很多家屬都還滯留于晉陽(yáng)、洛陽(yáng)一帶,雖然在爾朱榮死的那一年,賀拔岳已經(jīng)接了不少家屬去落腳關(guān)中一帶,但多數(shù)是男丁,其余的女眷都是天各一方。比如獨(dú)孤信的妻兒老小都一直待在洛陽(yáng),他的長(zhǎng)子直到北周滅了北齊后才和同父異母的兄弟姐妹們團(tuán)聚。賀拔勝的幾個(gè)兒子都捏在高歡手中,最終成了高歡泄憤的犧牲品。而宇文泰自己的親友滯留晉陽(yáng)的也為數(shù)不少,后來(lái)宇文護(hù)(字文泰的侄子)掌權(quán)時(shí),他那被扣押的母親還成了外交的人質(zhì),差點(diǎn)誤了軍國(guó)大事。如果高歡用家屬來(lái)招誘自己的屬下,那肯定是非常奏效的,一旦人心離散,便會(huì)產(chǎn)生土崩瓦解的結(jié)果,那么留住將士們的心對(duì)宇文泰來(lái)說(shuō)也是必須解決的燃眉之急。一要恢復(fù)漢人的尚武之氣,二要消除鮮卑將士們的思鄉(xiāng)之苦,唯有兩頭并舉,才能打造成一只戰(zhàn)無(wú)不勝的虎狼之師。而除了這兩點(diǎn)外,宇文泰還得解決好軍隊(duì)中胡、漢雜處的問(wèn)題,免得造成東魏那種水火不容的局面。在如此艱難險(xiǎn)阻面前,宇文泰最終排除萬(wàn)難,在痛苦的摸索之中走出了一條前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者之路:府兵制。這制度后來(lái)被北周、隋、唐一直沿用,繼承并發(fā)揚(yáng)光大,發(fā)揮功效達(dá)兩百年之久,成為隋、唐建立攻無(wú)不克、四方來(lái)朝的赫赫功業(yè)的重要軍事支柱。在如此短的時(shí)間之內(nèi),讓漢人自身恢復(fù)野性是很艱難的,非得借助外力幫忙不可,而最現(xiàn)成的方法便是讓他們借助鮮卑的外殼,重鑄華夏雄武之魂:把漢人改變成鮮卑人!更換人的族姓是一件非常冒險(xiǎn)的事,更何況是如此大量地改變,萬(wàn)一安排不妥,有可能會(huì)產(chǎn)生玩火自焚的后果。但幸運(yùn)的是,將鮮卑風(fēng)俗和漢家儀禮混搭卻一直被字文泰運(yùn)用得游刃有余。鮮卑舊的兵制是八部制,屬于游民部落組織形式,早已被漢化的北魏王朝棄置不用。而如今宇文泰卻要重新抖落這舊衣服的塵埃,重新穿在西魏的身上。既然叫八部制,顧名思義當(dāng)然得找出八個(gè)當(dāng)家作主的人來(lái)。宇文泰自己早已是柱國(guó)大將軍,于是他又加封李虎、趙貴、李弼、于謹(jǐn)、獨(dú)孤信、候莫陳崇這些出生入死的兄弟、親信為柱國(guó)大將軍。當(dāng)然,為了發(fā)揚(yáng)民主的風(fēng)格,皇族里自然也要有人列席一下。結(jié)果元氏里比較聽(tīng)話(huà)的廣陵王元欣被相中,也名列八柱國(guó)之中。不過(guò)元欣始終是個(gè)花瓶,沒(méi)有帶兵打仗的權(quán)力。宇文泰自己依然高高在上,總管整個(gè)軍事。整個(gè)西魏的兵權(quán)全部處于這八大柱國(guó)的統(tǒng)領(lǐng)之下,和皇帝之間全無(wú)關(guān)聯(lián)了。除了這八大巨頭外,自然還得增設(shè)其他的軍銜,便于層層控制。于是在李虎等六大柱國(guó)下再分設(shè)十二大將軍,像達(dá)奚武、王羆、楊忠等都是大將軍。十二大將軍下面再管理兩個(gè)開(kāi)府,共二十四人。如此一來(lái),西魏的軍隊(duì)共分為二十四軍,整個(gè)金寧塔形的軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)便基本形成了。當(dāng)官的有了,士兵自然少不了。按理說(shuō),既然是部落兵制,自然得從鮮卑族中挑選??墒?,鮮卑人早已傷亡慘重,提供不了充足的兵源。所以這些新征的府兵除了原有的鮮卑士兵外,主要是從漢民中挑選??蓾h人放著種田耕地那好好的日子不過(guò),愿意跑到戰(zhàn)場(chǎng)上流血賣(mài)命嗎?何況當(dāng)時(shí)當(dāng)兵差不多是被認(rèn)為跟當(dāng)囚犯一樣低賤的事。很明顯,腦子正常的漢人是不會(huì)去當(dāng)兵的??捎钗奶﹨s輕松做到了,讓漢人歡天喜地地當(dāng)兵去。他的對(duì)策便是提高府兵的待遇。只要被挑中當(dāng)府兵,你身上的各種捐稅便全免了。所以要想當(dāng)府兵也很不容易,門(mén)檻很高。第一你非得家境好(六戶(hù)中等已上),自己得有經(jīng)濟(jì)實(shí)力提供弓刀一具,不然官府肯定不會(huì)到你家要人。第二你家里人丁也得興旺,男丁得在三人以上,官府才會(huì)挑人:目的便是要精挑細(xì)選,挑出身高體壯能打仗的。這感覺(jué)很好,當(dāng)初六鎮(zhèn)的士兵可是跟罪犯為伍,當(dāng)兵是件很不光彩的事。如今搖身一變,不僅可以穩(wěn)吃皇糧,連苛捐雜稅都全給免了,一旦建功立業(yè),那更是光宗耀祖的事,于是參軍的人也絡(luò)繹不絕了。這種待遇漢人自然歡迎。而原來(lái)的六鎮(zhèn)鮮卑更是熱情高漲,重新又回到部落兵制年代,又回到鮮卑人當(dāng)家做主的年代:人生又有奔頭了。一下子找來(lái)這么多人,自然得勤加操練。宇文泰招來(lái)這些人以后,上半個(gè)月主要操練步伐、巡防之類(lèi)的基本功;到了下半個(gè)月,便是大規(guī)模的軍事演習(xí),而這演習(xí)便是在同州一帶進(jìn)行。這些士兵在部隊(duì)里也待得非常舒服,用不著牽掛家里一畝三分地的年成,不用打仗的時(shí)候還得擔(dān)心家門(mén)口會(huì)出現(xiàn)那些兇神惡煞的征糧官:自然一心一意地當(dāng)兵打仗。重又回到鮮卑的部落時(shí)代,看似是字文泰的一種倒退,其實(shí)不然。對(duì)宇文泰來(lái)說(shuō),暫時(shí)地恢復(fù)鮮卑野性是迎合當(dāng)時(shí)的潮流的。尤其在軍事領(lǐng)域,唯有如此才能激起鮮卑士兵無(wú)窮的戰(zhàn)斗能力;唯有提高他們的待遇,才能激起他們戰(zhàn)斗的激情。鮮卑兵制從形式上是對(duì)鮮卑士兵的一種安撫:現(xiàn)在恢復(fù)部酋制了,你們得好好干;從待遇上對(duì)參軍的漢人來(lái)說(shuō)也是一種誘惑,待遇提高了,自然要賣(mài)力氣了。與高歡一直純粹依靠鮮卑族人打仗相比,宇文泰這種劇痛過(guò)后的選擇明顯要高出一籌:打仗不再是鮮卑人之事,漢人也應(yīng)該參與。的確,宇文泰這次的舉動(dòng)是在被動(dòng)情況下的一次主動(dòng)抉擇:是在被高歡揍得遍體鱗傷的困境中的選擇。但既然情勢(shì)如此,他便索性將胡漢雜糅,最終創(chuàng)建出一支戰(zhàn)無(wú)不勝的隊(duì)伍來(lái)。
媒體關(guān)注與評(píng)論
是什么讓我們的社稷在遭受游牧民族無(wú)數(shù)次的沖擊后,卻能巋然不動(dòng),而不像其他的帝國(guó)會(huì)蕩然無(wú)存?是什么讓我們的國(guó)家在經(jīng)歷三百年的四分五裂之后依然能天下大統(tǒng),四海歸一呢?是什么讓我們的民族在經(jīng)歷三百年的劇痛之后能百?gòu)U俱興,孕育出隋唐的赫赫大業(yè)呢?讀完趙王的后三國(guó),心中一片豁然。 赫連勃勃大王——?dú)v史寫(xiě)作狂人趙王酣暢淋漓的全新筆法,揮就讓人屏息凝神、嘆為觀(guān)止的南北朝全景畫(huà)卷! 王者覺(jué)仁——天涯知名寫(xiě)手漢末三國(guó)歷史精彩,南北朝后三國(guó)的歷史同樣魅力非凡!當(dāng)-個(gè)時(shí)代有字文泰、高歡、蕭衍、侯景這樣的人物,注定這個(gè)時(shí)代是精彩的、震憾的!趙王寫(xiě)的這部后三國(guó),以他獨(dú)特的筆觸,帶領(lǐng)我們走進(jìn)一段充滿(mǎn)血腥、悲壯而又大氣磅薄的歷史…… 姜狼豺盡——《五代十國(guó)風(fēng)云錄》作者難得好文,為網(wǎng)文中需細(xì)細(xì)解瀆之精品。趙王的后三國(guó),難得筆調(diào)這樣清新和犀利,難得從民族融合角度去解讀這樣一個(gè)混亂的時(shí)代,難得敘事絲毫不拖泥帶水,又架構(gòu)清晰,難得無(wú)狂熱和民族偏見(jiàn),讓人從對(duì)歷史是謊言和歷史無(wú)用論的絕望中看到了希望?! △焐綗煛W(wǎng)友南北朝的三國(guó)鼎立,真是一個(gè)彪悍而又夢(mèng)幻、神秘而又蒙朧的年代!看趙王文字,仿佛又回到了兒時(shí)看三國(guó)連環(huán)畫(huà)的年月,情不自禁沉醉在那些慷慨激昂、金戈鐵馬的英雄傳奇之中! 煙霞徐客——網(wǎng)友
編輯推薦
《后三國(guó)風(fēng)云》講述的是一個(gè)戎夏竟威的時(shí)代,一個(gè)英雄遍地的時(shí)代,這是一個(gè)華族復(fù)興的時(shí)代,這是一個(gè)比漢末三國(guó)更精彩的時(shí)代。中華民族最壯烈的狼者之舞;華夏盛世前夜最絢爛的畫(huà)卷;成就一個(gè)民族的精神史詩(shī)。
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