態(tài)度改變?nèi)松?/h1>

出版時間：2006-1  出版社：浙江文藝出版社  作者：翁禮華  頁數(shù)：361  
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內(nèi)容概要

作為一本中青年和職場人士的勵志讀物、政府公務(wù)員的“謀略”錦囊、老年人延年益壽的靈丹妙藥，該書延續(xù)了翁禮華財經(jīng)歷史散文的一貫寫法：經(jīng)濟與文化的互滲互融，集知識性、趣味性、文學(xué)性于一體。    豐富的經(jīng)歷和睿智通達的性格，使翁禮華顯得充實、從容。他以“把工作做成作品，將幸福融入人生”為座右銘，覺悟領(lǐng)導(dǎo)真諦，以快樂的態(tài)度改變著自己的人生。如今，他把自己60多年來的人生經(jīng)歷和感悟也寫成書，在這本《態(tài)度改變?nèi)松分校J真引經(jīng)據(jù)典，為你解說他所知道的方方面面，尤其是在你有時茫然不知所措的時候，他很可能會為你找來一條掩在荒草之中的小道，讓你的腳很快就踏準了方向。    現(xiàn)為財政部中國財稅博物館館長、浙江大學(xué)財經(jīng)文史研究中心主任、浙江大學(xué)特聘教授的翁禮華，被稱為學(xué)者型官員。他利用閑暇時間寫出了《財政·賦稅·官吏·俸祿》、《以經(jīng)濟的視角面對歷史》等文集，將文學(xué)的觸角深入到一般作家難以涉及的財稅領(lǐng)域，已經(jīng)出版著作十余部。中國作協(xié)副主席黃亞洲曾經(jīng)評價說，翁禮華是個智者。他的智慧的很大一部分構(gòu)成，是他的淵博。他的博學(xué)的很大一部分構(gòu)成，是他的財經(jīng)領(lǐng)域。以財經(jīng)角度入手進行把握和思考，其實是研究中外歷史發(fā)展的一個最重要最本原的方式。

作者簡介

翁禮華，1945年出生，學(xué)理科，干工科，做過廠長、研究所所長，從政后，歷任縣長、省政府副秘書長、省財政廳廳長兼地稅局長、國資辦主任等職。他不僅把浙江財稅工作搞得有聲有色，從1993年開始堅持在全省推行“以人為本”、“四兩拔千斤”、“省管縣”、“讓公共財政覆蓋農(nóng)村”以及“寓激勵與約束于一體”的十年體制改革，而且獨辟蹊徑，以經(jīng)濟視角解讀歷史，寫出了大氣磅礴的系列財稅文化散文，成為令人矚目的學(xué)者型官員。
    豐富的經(jīng)歷和睿智通達的性格，使翁禮華顯得充實、從容。他說每個人降生世間都是為了尋求幸福，而幸福的獲得首先是健康，其次是快樂，同時，還要安全。有擁有健康的體魄、快樂的心境中，做自己喜歡做的事，他以“把工作做成作品，將幸福融入人生”為座右銘，覺悟領(lǐng)導(dǎo)真諦，以快樂的態(tài)度改變著自己的人生！他的新著《態(tài)度改變?nèi)松肥侵星嗄旰吐殘鋈耸康膭钪咀x物，也是政府公務(wù)員的“謀略”錦囊，更是老年人延年益壽的靈丹妙藥，可謂現(xiàn)代社會上佳的精神食糧。

書籍目錄

拆解人生終極目標（代序）人的差別比動物的差別大  1.人性異同   2.文化差異  3.兩種思維  4.征服什么  5.人種·皮膚·憂郁  6.來自食物的差異  7.貧富與審美  8.各有千秋  9.有思想的動物  10.管理九別  11.笑談方言  12.同為女子  13.不同運算  14.觀念不同  15.失敗不掩崇高  16.無欲則剛  17.最高境界  18.寬嚴高低  19.最危險的動物  20.美在朦朧  21.廣場的沉思  22.四兩撥千斤  23.實用與珍貴  24.閻王也難免  25.腳之多寡  26.合作才能成功  27.罪與非罪  28.人文知識和人文素養(yǎng)人生是單程旅游  1.“是”人與“做”人  2.不可避免  3.性格決定命運  4.命運千秋  5.厚葬之禍  6.相通的人與自然  7.以輸告終  8.羈縻  9.現(xiàn)代青睞野生  10.兩種產(chǎn)物  11.人情與利益  12.平衡比運動更重要  13.古鎮(zhèn)人生態(tài)度改變?nèi)松幦颂幨碌闹腔?/pre>


章節(jié)摘錄
　　7.貧富與審美　　東方人和西方人在如何對待貧富與審美問題上有著巨大的差異。由于產(chǎn)生于16世紀基督教宗教改革的新教教義既提倡人們積極創(chuàng)造財富，爭取成為上帝的最好選民；又提倡平等和節(jié)儉精神，要求富有者過簡樸生活，從而使整個社會對貧富的認識有了革命性的轉(zhuǎn)變。尤其在當今信仰新教推行社會福利制度的西方發(fā)達國家，富有者富不傲窮，窮困者也窮不妒富；富人收入多，交稅也多，窮人收人少，交稅也少，并沒有富人因為地位顯赫而擁有少交稅的權(quán)利。在日常生活中富有者既不會顯山露水、招搖過市，窮困者也不因貧窮而自慚形穢。即使我們在大街上認真察言觀色亦很難從衣著和行為舉止上準確判斷一個人是否有錢，因為他們個個文質(zhì)彬彬、氣宇軒昂，很難用中國人窮富顯于形色的標準加以判斷?！　《谌寮业燃壩幕y(tǒng)治下的中國，由于歷來提倡出人頭地，光宗耀祖，凡發(fā)財者非得招搖過市不可，不僅要衣冠楚楚，更要前呼后擁。在街上，一看那高昂著頭顱，大腹便便，前呼后擁者，不是有錢人，便是為官者。因為特別渴望衣錦還鄉(xiāng)的中國人，一旦有錢有地位了，就非得讓人家知道不可，否則便是衣錦夜行，誰都不知道，豈不是白富、白當官了！　　隨著西風(fēng)東漸，中國人的審美觀發(fā)生了明顯變化，他們不僅一改舊習(xí)，對自古放任自流的樹木花草開始動手修剪，而且在新建的高速公路上對所種植的樹木花草幾乎達到了無所不剪的程度。至于對人們思想的修剪則隨著社會的進步有所放松，從2002年開始還公開提出了“以人為本”的口號，這不僅是對千百年來“以道為本”、“以理為本”的儒家思想的否定，也是對公民權(quán)利的尊重，尤其是《行政訴訟法》的實施，更體現(xiàn)了一種平等精神。少修剪人們的思想，多修剪樹木花草的審美觀已逐漸成為時代不可阻擋的潮流。




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　  其他版本請見：《態(tài)度改變?nèi)松ㄐ抻啺妫贰　∥潭Y華如是說：　　人生是一個過程。如果說旅游是雙程人生，人生則是單程旅游，是倒不回來的旅游?！　ι鐣碚f，發(fā)展是硬道理，對個人來說，快樂是硬道理。　　幸福只是一瞬間的，比幸福更多的是痛苦，比痛苦更多的是平淡。我們每個人都要學(xué)會過平淡的人生、平安的人生。　　人生最大的財富是健康，人生最大的敵人的自己?！　Χ鄶?shù)人來說，知識就是力量；而對領(lǐng)導(dǎo)者來說，智慧就是力量，要用智慧來組織和統(tǒng)領(lǐng)我們的知識?！　∫粋€人不是利用自己，就是被人利用，有條件的還要利用別人，而其中能夠和善于利用自己則是一切利用的基礎(chǔ)?！　∪艘兴窇郑裁炊疾慌碌娜俗羁膳?。　　辦事要做到“四兩撥千斤”，就是用最少的錢辦最大的事。“千斤撥四兩”，花大錢辦小事得私利，那是貪官污吏干的事。　　——摘自翁禮華著《態(tài)度改變?nèi)松贰　〗ㄗh架類別：管理 經(jīng)濟 心理勵志





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