出版時間:2007-4 出版社:浙江文藝出版社 作者:余瀟楓 頁數:279
Tag標簽:無
內容概要
這些佳語妙言可謂是精湛雋永,情理并茂,充滿了語言的美感,閃現了思考的魅力?! ∵@本精心挑選編排并加以評注的《中外經典辯論選讀》所選的都是古今中外辯論中的精品,不僅有很豐富的詞匯與佳句,還蘊涵著豐富的思維與智慧?! ∪珪凑軐W辯論、法庭辯論、時政辯論、總統(tǒng)競選辯論、賽制辯論、網絡辯論和日常辯論分類選取??傮w上看,哲學辯論顯現的是智慧的榮光,法庭辯論透射的是正義的呼聲,時政辯論突出的是王道的氣勢,競選辯論表達的是歷史的勇氣,賽制辯論給予的是表達的精美,網絡辯論洋溢的是思想的自由,日常辯論充盈的是生命的關懷。從這一系列精選的辯論文章中,我們可以發(fā)現辯論之史的漫長,可以探索辯論之謎的玄妙,可以領會辯論之制的多樣,可以欣賞辯論之美的雋妙。
書籍目錄
導論 言說無疆論辯當歌余瀟楓一、哲學辯論半費之訟——普羅泰戈拉與歐提勒士之辯道德究竟是什么?——蘇格拉底的“精神助產術”地球的形狀必定是球形的——亞里士多德的邏輯論證白馬非馬——公孫龍設計的無名氏對辯老師有沒有腦子?——哲學教授與學生的對辯二、時政辯論長安君何以自托于趙?——觸龍說趙太后季氏將伐顓臾——孔子與學生辯寡人之于國也——孟子答梁惠王吳蜀應當聯(lián)盟抗曹——諸葛亮舌戰(zhàn)群儒逼蔣抗日——周恩來舌辯宋美齡熱血、辛勞、眼淚和汗水——丘吉爾的國會演說三、法庭辯論在雅典法庭上的辯護——[古希臘]蘇格拉底真理面前半步也不后退——[意大利]布魯諾真正褻瀆上帝的竟是神甫——[法國]羅伯斯庇爾歷史將宣判我無罪——[古巴]卡斯特羅這就是我的立場——[德國]馬丁·路德戰(zhàn)爭只知道一條法則——[奧地利]肖伊無法看清被告的臉——[美國]林肯中國人到底值多少錢?——[中國]段祺華四、競選辯論向赫魯曉夫道歉?——1960年美國總統(tǒng)競選辯論精簡政府機構——1976年美國總統(tǒng)競選辯論總統(tǒng)要可愛——1988年美國總統(tǒng)競選辯論你的最大優(yōu)勢是什么?——1992年美國總統(tǒng)競選辯論通向未來的橋梁還是通向過去的橋梁——1996年美國總統(tǒng)競選辯論沒有薩達姆,世界更美好——2004年美國總統(tǒng)競選辯論五、賽制辯論人性本善還是人性本惡——1993年國際大專辯論賽決賽辯詞知難行易還是知易行難——1995年國際大專辯論賽決賽辯詞真理會不會越辯越明——1997年國際大專辯論賽決賽辯詞美是客觀存在還是主觀感受——1999年國際大專辯論賽決賽辯詞公眾人物的隱私是否需要保護——2005年國際大專辯論賽決賽辯詞六、網絡辯論網絡更多地為彰顯善還是為宣揚惡提供了空間——水之辯隊VS電子科技大學代表隊什么是真正的“上流社會”——周公子VS易小姐七、日常辯論“一開始就是你的錯!”——蘇格拉底與失戀者的對話先有雞蛋還是先有雞——狄德羅與達朗伯的理趣辯答八、附錄值得參考的辯題《中外經典辯論選讀》導讀
章節(jié)摘錄
一、哲學辯論 半費之訟——普羅泰戈拉與歐提勒士之辯 普羅泰戈拉:如果我的官司打贏了,那么根據法庭判決,你就應該付給我另一半學費;如果我敗訴,換言之,你勝訴,你也應該付給我另一半學費,因為這是你第一次打官司,而且贏了。無論法庭怎么判決,總之你都應該付給我另一半學費。 歐提勒士:我根本用不著付給你另一半學費。因為,如果我的官司打贏了,那么根據法庭判決當然就不必再給你學費;如果法庭判我敗訴,那么,我就用不著給你學費,因為這是我第一次打官司,而且打輸了,不符合原先契約的要求。總之,無論法庭怎么判決,我都不必付給你那另一半學費?! 》ü僭撛趺崔k呢? 背景介紹 據說希臘哲學家普羅泰戈拉(公元前481-約前411)收了一名學生叫歐提勒士。普氏與他簽訂了這樣一份合同:前者向后者傳授辯論技巧,教他幫人打官司;后者入學時交一半學費,另一半學費則在他畢業(yè)后幫人打官司贏了之后再交。時光荏苒,歐氏從普氏那里畢業(yè)了。但他總不幫人打官司,也不去交剩下的另一半學費,普氏于是就總得不到那另一半學費。普氏為了要那另一半學費,就向法院提出了訴訟。 點評 在這里,老師和學生都使用了兩難邏輯推理。學生的兩難邏輯推理,他的前提與老師的相同,結論卻正好相反。這確實很難裁決。有人設想,只要愿意,雙方會永遠平衡地對峙下去。然而,爭訟雙方在事理上從來不曾同時有過真正的平衡——論辯使之失衡。雙方不斷地向自己一邊的天平上增加砝碼,這種競賽的結果最終也會區(qū)分出“勝訴”與“敗訴”。這就是辯護的悖論。 當然,聰明的法官還是巧妙地解決了這一“辯護的悖論”。法官把這場訴訟分為兩場訴訟受理。第一場,根據普氏提出訴訟的理由“歐氏應該給他另一半學費”,法庭裁決:按照合同,歐氏不應該付學費。也就是說要判普氏敗訴,歐氏勝訴。緊接著受理第二場,根據普氏的訴訟理由“歐氏應該給他另一半學費”,法庭的再次裁決是:按照合同,歐氏應該付學費?! ‘斎贿@其中還會有邏輯問題。根據合同的規(guī)定,歐氏要在“幫人打官司贏了之后”才交另一半學費,而歐氏只是自己打贏了一場官司,并沒有幫人打贏官司,所以歐氏仍舊可堅持不必交另一半學費。當然,普氏可以強調幫自己打官司實際上也是幫人打官司,那么他們就需要另外的訴訟了?! ×硗?,第二場訴訟如果只能算上訴的話,那么歐氏還是沒有打贏第一場官司,普氏仍然得不到另一半學費。而普氏否認是上訴的話,那么也需要另外的訴訟了?! ‘斎?,如果普氏當初合同這樣簽:“在歐氏打贏第一場官司之后”交另一半學費,即使法官判歐氏贏,后來的官司也只要打一場就夠了。 反過來,如果普氏想給法官出個難題,他可以在合同中這樣規(guī)定:“在法官一想到要判歐氏贏的時候,歐氏就應該付學費”,這樣就會導致法官無法宣判?! 〉赖戮烤故鞘裁?? ——蘇格拉底的“精神助產術” 這天,蘇格拉底來到市場上。他一把拉住一個過路人說道:“對不起!我有一個問題弄不明白,向您請教。人人都說要做一個有道德的人,但道德究竟是什么?” 那人回答說:“忠誠老實,不欺騙別人,才是有道德的?!碧K格拉底又問:“但為什么和敵人作戰(zhàn)時,我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢?” 那人回答:“欺騙敵人是符合道德的,但欺騙自己人就不道德了。” 蘇格拉底反駁道:“當我軍被敵軍包圍時,為了鼓舞士氣,將領就欺騙士兵說,我們的援軍已經到了,大家奮力突圍出去,結果突圍果然成功了。這樣欺騙自己人也不道德嗎?” 那人說:“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的,日常生活中這樣做是不道德的?!薄 √K格拉底又說:“假如你的兒子生病了,又不肯吃藥,作為父親,你欺騙他說,這不是藥,而是一種很好吃的東西,這也不道德嗎?” 那人只好承認:“這種欺騙也是符合道德的?!薄 √K格拉底并不滿足,又問道:“不騙人是道德的,騙人也可以說是道德的,那就是說,道德不能用騙人不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!” 那人想了想,說:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德?!薄 √K格拉底這才滿意地笑起來,拉著那個人的手說:“您真是一個偉大的哲學家,您告訴了我關于道德的知識,使我弄明白了一個長期困惑的問題,我衷心地感謝您!” 背景介紹 蘇格拉底(公元前469-前399)雖然出身低下,相貌奇丑,但他勤奮好學,知識淵博,是古希臘著名的哲學家。他不僅喜歡跑到雅典的市場上去發(fā)表演說和辯論問題,而且還有站著思考問題的怪癖。一旦陷入沉思,他便忘記做事、吃飯、睡覺,別人叫他也不答應,像著了魔一般。他同別人談話、辯論、討論問題時,往往采取一種與眾不同的形式。他不像別的智者那樣,稱自己知識豐富,而是說自己一無所知,對任何問題都不懂,只好把問題提出來向別人請教。但當別人回答他的問題時,蘇格拉底卻對別人的答案進行反駁,弄得對方矛盾百出。最后通過啟發(fā)。誘導別人把蘇格拉底的觀點說出來。但蘇格拉底卻說這個觀點不是自己的,而是對方心靈中本來就有的,只是由于肉體的阻礙,才未能明確顯現出來。蘇格拉底在七十歲時,被新上臺的民主派以“不敬神”和敗壞青年的罪名處死,但他和別人談話的內容卻被他的學生們記錄下來,在后世流傳甚廣?! ↑c評 蘇格拉底的這種通過不斷請教式的發(fā)問、從辯論中弄清問題的方法被形象地稱作“精神助產術”。它的作用在于通過提問幫助對方把不太清晰的觀點明晰化。蘇格拉底就是采用這種“助產術”,把什么是正義、勇敢等問題,拿去向別人“請教”,結果人們都紛紛落入他的圈套。在上述關于什么是道德的辯論中,蘇格拉底通過不斷的發(fā)問,對對方在回答中出現的首尾不一致的地方進行詰難,使對方陷入矛盾后,不得不承認自己的無知。與此同時,蘇格拉底也逐步引導對方修正觀點,接受自己的觀點,從而發(fā)現真理。蘇格拉底的“精神助產術”是一種高超的辯論藝術。 地球的形狀必定是球形的——亞里士多德的邏輯論證 地球的形狀必定是球形的。因為地球的每部分到中心為止都有重量,因此,當一個較小部分被一個較大部分推進時,這較小部分不可能在較大部分周圍波動,而是同它壓緊和合并在一起,直到它們達到中心為止。要理解這句話的意義,我們必須想象,地球是在生成過程中,就像有些自然哲學家所說的那樣,只不過他們認為,向下運動是由外部強制造成的,而我們則寧可說,其實向心運動是因為有重量的物體的本性而產生的?! ≡谶@些自然哲學家的理論體系中,當混合物還處于潛在狀態(tài)時,微粒在分解過程中從四面八方同樣做向心運動。不管周圍各部分分布得是否均勻,它們都從各極端向中心集中,并產生同樣的結果。因此,很清楚,第一,如果所有微粒從四面八方向一點(即中心)運動,那么結成的一團在各方面必定是一樣的。因為,如果在周圍各處加上相等的量,那么極端與中心之間必定是個不變量?! ∵@樣的形狀當然是一個球。即使地球的各部分不是均勻地從四面八方向中心集中,上述證據同樣適用。一個較大的質塊必然要推動在它前面的一個較小的質塊,如果二者的傾向都是向心的,那么較輕的東西因受到較重的東西的推動力,總歸要到那個中心去的?! 「鶕杏X的證據也可以得到進一步的證明。 如果地球不是球形的,那么月食時就不會顯示出弓形的暗影,但這弓形的暗影確實是存在的。每月的月相是多種多樣的,有時半圓形的,有時是凸形的,有時是凹形的,但月食時暗影的界線始終是凸形的。因此,如果月食是由于地球處于日月之間的位置,那么暗影的形狀必定是因地球的圓周而造成的,因而地球必定是圓形的?! ∮^察星星也表明,地球不僅是球形的,而且也不很大,因為只要我們向南或向北稍微改變我們的位置,就會顯著地改變地平圈的圓周,以至我們頭上的星星也會大大改變它們的位置。因而,當我們向北或向南移動時,我們看見的星星也不一樣。某些星星,在埃及和塞浦路斯附近可以看見,在較北邊的地方則看不見;而在北方國家連續(xù)可見的星星,在其他國家就可以觀察到沉落。這就證明,地球不僅是球形的,而且地球的圓周也不大,因為要不然,位置的些微變化不可能引起這樣直接的結果?! 「鶕@些論據,我們必然得出結論,地球不僅是球形的,而且同其他星球相比,是不大的。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載