人類的故事

內(nèi)容概要

其作品在世界上影響最大的還是他的成名之作《人類的故事》。房龍的成名之作《人類的故事》，是寫(xiě)西方文明發(fā)展史，主要對(duì)象是少年。這本書(shū)在1921年11月推出，立即成為暢銷書(shū)。房龍因此書(shū)曾獲得美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)和美國(guó)兒童讀物協(xié)會(huì)頒發(fā)的兩枚獎(jiǎng)?wù)?，以表彰他在美?guó)兒童讀物領(lǐng)域“所作的杰出貢獻(xiàn)”。這本書(shū)的主要讀者定位為少年兒童，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)未成年少年兒童的閱讀水平。
房龍寫(xiě)《人類的故事》時(shí)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論還沒(méi)有深入人心（盡管愛(ài)因斯坦早在1905年就提出相對(duì)論，但即使他在1921年獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)，人們還是沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到相對(duì)論的價(jià)值），許多人都認(rèn)為經(jīng)典物理已經(jīng)達(dá)到科學(xué)的頂峰，人類社會(huì)也已經(jīng)發(fā)展到了某種極限，而房龍卻這樣預(yù)言未來(lái)：“到了公元10000年……他們（指我們的后代）會(huì)把拿破侖……和成吉思汗或馬其頓的亞歷山大混為一談。剛剛結(jié)束的世界大戰(zhàn)會(huì)被他們當(dāng)作羅馬和迦太基之間的長(zhǎng)期商業(yè)沖突……甚至值得我們驕傲的醫(yī)院、實(shí)驗(yàn)室和手術(shù)室看上去也不過(guò)是稍加改進(jìn)的煉金術(shù)和中世紀(jì)醫(yī)生的工作間?！币虼爽F(xiàn)代人并不值得驕傲自大。房龍揭示了歐洲爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)的根源。他提出，我們時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)是物質(zhì)文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在精神文明前面，“科學(xué)家們開(kāi)始制造鋼鐵、化學(xué)、電的新世界，卻忘了人類思維比那個(gè)諺語(yǔ)中的烏龜要遲緩”。于是“這個(gè)笨拙的中世紀(jì)機(jī)構(gòu)突然應(yīng)時(shí)代要求去處理機(jī)械、工業(yè)世界的高度現(xiàn)代化問(wèn)題，它就被迫根據(jù)數(shù)世紀(jì)之前定下的游戲規(guī)則盡其所能地去做了。”
《圣經(jīng)的故事》、《人類的故事》、《寬容》并列為房龍的三大名著，自出版以來(lái)，一直飽受贊譽(yù)，傳讀不衰。

作者簡(jiǎn)介

亨德里克·威廉·房龍（Hendrik Willem Van Loon 1882--1944），美國(guó)作家，1882年出生在荷蘭，他是出色的通俗作家，在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面都有著作，而且讀者眾多，他是偉大的文化普及者，大師級(jí)的人物。
房龍青年時(shí)期先后在美國(guó)康奈爾大學(xué)和德國(guó)慕尼黑大學(xué)學(xué)習(xí)，獲得博士學(xué)位，房龍?jiān)谏洗髮W(xué)前后，屢經(jīng)漂泊，當(dāng)過(guò)教師，編輯，記者和播音員工作，在各種崗位上歷練人生，刻苦學(xué)習(xí)寫(xiě)作，有一度還曾經(jīng)專門(mén)從通俗劇場(chǎng)中學(xué)習(xí)說(shuō)話技巧。1913年起他開(kāi)始寫(xiě)書(shū)，直到1921年寫(xiě)出《人類的故事》，一舉成名，從此飲譽(yù)世界，直至1946年去世。房龍多才多藝，能說(shuō)和寫(xiě)十種文字，拉得一手小提琴，還能畫(huà)畫(huà)，他的著作的插圖便全部出自自己手筆。
許多青少年就是在房龍著作的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的。房龍著作文筆優(yōu)美，知識(shí)廣博，其中不乏真知灼見(jiàn)。干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)，經(jīng)他的手筆，無(wú)論大人小孩，讀他的書(shū)的人，都覺(jué)得娓娓忘倦了，在茶余飯后，得到一點(diǎn)科學(xué)常識(shí)。他為世人留下了30多部作品，而且每部書(shū)都由他自己畫(huà)了插圖，這些房龍風(fēng)格的插圖也是寶貴的遺產(chǎn)，并影響著后來(lái)的科學(xué)作家。例如著名的科學(xué)家和科普作家、美國(guó)的蓋莫夫，也是學(xué)著房龍的樣子，為自己的作品畫(huà)插圖。
他的著作包括《寬容》、《人類的故事》、《文明的開(kāi)端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》、《倫勃朗的人生苦旅》等，貫穿其中的是理性、寬容和進(jìn)步。他的目標(biāo)是向人類的無(wú)知和偏執(zhí)挑戰(zhàn)。他采取的方式是普及知識(shí)與真理，使它們成為人所盡知的常識(shí)。

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