出版時間:2009-2 出版社:江蘇美術(shù)出版社 作者:(美)梅爾維爾,(美)里汀斯 著,郁火星 譯 頁數(shù):433 譯者:郁火星
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前言
人類的文化從視覺認(rèn)知和感受的角度,可以分為文本文化和圖像文化兩大類。文本是人類文明發(fā)展到一定階段為了更系統(tǒng)準(zhǔn)確地傳達(dá)和溝通的需要而創(chuàng)造的一種符號系統(tǒng),圖像則是人類對自然世界的模仿和想象所創(chuàng)造的另一種表現(xiàn)與傳達(dá)的方式。在文字還未出現(xiàn)之前的史前時代,原始人類就已經(jīng)開始制作圖像。這一傳統(tǒng)一直延續(xù)至今,從未中斷。如果說文學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)研究的主要對象是以文本系統(tǒng)為主,那么藝術(shù)史和視覺文化研究則主要是以圖像作為其研究的對象。長期以來,藝術(shù)史學(xué)科在我國一直處于相對邊緣、不受重視的狀態(tài)。不知是何原因,整個20世紀(jì)中國著名的綜合性大學(xué)都具有強(qiáng)大的文史類專業(yè),卻很少設(shè)立藝術(shù)史和視覺文化專業(yè)學(xué)科。通常都將這些專業(yè)放在藝術(shù)院校和單科的美術(shù)學(xué)院內(nèi),而這類院校又以藝術(shù)創(chuàng)作與實踐為主,藝術(shù)史作為公共課一直置于邊緣狀態(tài)。相比之下,西方的著名大學(xué)和綜合院校則普遍設(shè)有藝術(shù)史與視覺傳播專業(yè),其研究和教學(xué)均產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
內(nèi)容概要
當(dāng)代文學(xué)理論對藝術(shù)史的影響是越來越明顯,但是就視覺和文本交融所產(chǎn)生的根源和它們之間的關(guān)系,廣大學(xué)者很少能達(dá)成共識。 本書收錄的十幾篇文章。從多方面探討了視覺與文本之間的關(guān)系。 本書為“西方當(dāng)代視覺文化藝術(shù)精品譯叢”中的一本。全書收錄了藝術(shù)史的基本觀念;后歷史美學(xué)——來自德國的闡釋;菲洛斯特拉圖斯與意象博物館;瘋狂的盔甲;視覺的可視性:沃克斯豪花園與觀者的定位;攝影虛幻主義:論攝像機(jī)對推翻視覺中心論的貢獻(xiàn)等十幾篇文章,從多方面探討了視覺與文本之間的關(guān)系。
作者簡介
作者:(美)史蒂芬·梅爾維爾 (美)里汀斯 譯者:郁火星
書籍目錄
第一章 導(dǎo)論第二章 藝術(shù)史的基本觀念第三章 藝術(shù)史:視覺、場所和權(quán)力第四章 超越觀看第五章 一種敘述第六章 后歷史美學(xué)——來自德國的闡釋第七章 何為藝術(shù)?庸俗藝術(shù)品和符號學(xué)家第八章 解讀凝視:倫勃朗作品中的性別構(gòu)建第九章 菲洛斯特拉圖斯與意象博物館第十章 主囊與形象:我描繪我自己第十一章 瘋狂的盔甲第十二章 筆與眼:凝視的政治學(xué)第十三章 凝視和敘述——《凱萊布·戚廉斯》藝術(shù)手法分析第十四章 視覺的可視性:沃克斯豪花園與觀者的定位第十五章 B/G第十六章 獲得的視覺第十七章 《主臥室》第十八章 攝影虛幻主義:論攝像機(jī)對推翻視覺中心論的貢獻(xiàn)第十九章 不期而遇:《娜狄婭》中的游蕩者和精神病患者
章節(jié)摘錄
第一章 導(dǎo)論表現(xiàn)詩學(xué)及其他如果我們像上文那樣從表現(xiàn)的問題開始,我們很可能在模仿的協(xié)助下重新敘述長期以來西方將“視覺與文本”作比較的傳統(tǒng)。本文集的最初幾個章節(jié)將致力于賀拉斯詩學(xué)中的教條,它肯定了“視覺與文本”模仿外部世界的直接可比較性。在古典文學(xué)理論中,這是一個詩學(xué)問題,一個針對被簡單地理解為和諧穩(wěn)定的客觀世界而創(chuàng)作的問題。修辭學(xué)作為與世界系統(tǒng)相似、由規(guī)則和一般分類原則組成的系統(tǒng),允許藝術(shù)家依據(jù)世界的實際形式和意義的潛在形式進(jìn)行描述。那么這一觀點不僅針對現(xiàn)實而且針對可能的評論在亞里士多德的描述中賦予詩歌,尤其是戲劇高于歷史的特權(quán)。作為古典藝術(shù)和新古典主義藝術(shù)的明確示范,“會說話的圖畫”這一觀念將繪畫與寫作結(jié)合在一起,并依據(jù)修辭學(xué)結(jié)構(gòu)來描述世界及其事物。同樣,它通過描述和批評的實踐將視覺作品與評論聯(lián)系起來,而這種描述和批評被當(dāng)成是圖像藝術(shù)語言的再現(xiàn)。 正如繪畫尋求通過某一框架讓事物說話,再現(xiàn)無聲的世界,詩歌則致力于依據(jù)“心眼”描繪世界。繪畫與詩歌之間在模仿上的類似正和生活與藝術(shù)于模仿上的類似相對應(yīng)。
編輯推薦
《視覺與文本》由鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、江蘇美術(shù)出版社出版。
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