搜神記

前言

　　魏晉南北朝是中國(guó)歷史上思想解放的歷史時(shí)期之一。這個(gè)時(shí)期人們打破了儒家不語“怪力亂神”的傳統(tǒng)，大談神仙鬼怪，并且不是借鬼怪言人間，而是“發(fā)明神道之不誣”，把神怪傳說當(dāng)做事實(shí)來記載，干寶的《搜神記》就是這方面的典型之作?！　「蓪殻至钌?，祖籍河南新蔡。生平事跡詳載于《晉書·于寶傳》。干寶年輕時(shí)學(xué)識(shí)淵博，遍覽群籍，曾由華譚推薦任著作郎。建武元年（317），經(jīng)中書監(jiān)王導(dǎo)推薦，領(lǐng)修國(guó)史。時(shí)因家貧，求補(bǔ)山陰（今浙江紹興）令，遷始安（今廣西桂林）太守。東晉大興元年（318）二月封關(guān)內(nèi)侯。太寧元年（323），王導(dǎo)請(qǐng)為司徒右長(zhǎng)史、遷散騎常侍。咸和元年（326），母桓氏卒，葬靈泉里西南隅，干寶辭官為母守孝。咸和四年（329）服闋回朝。永和元年（345）致仕，永和七年（351）秋卒，葬靈泉里后花園。

內(nèi)容概要

　　這是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，也有一部分屬于民間傳說，是古代志怪小說的代表作品。文筆生動(dòng)，可讀性強(qiáng)，也是研究民俗學(xué)的重要資料。

書籍目錄

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八

章節(jié)摘錄

　　太尉喬玄，字公祖，梁國(guó)人。當(dāng)初曾任司徒長(zhǎng)史。在五月底的一天，他睡在大門邊，半夜以后，看見東墻雪白，就像開了門一樣明亮。他叫過身邊的人來問，這些人都說沒看見。于是他就起了床親自前去，用手撫摸這墻壁，墻壁還是像原來那樣。但他回到床上，又看見東墻雪白，因而他心里非?？謶帧Ｋ呐笥褢?yīng)劭正好去看望他，他便把這事一一告訴了應(yīng)劭。應(yīng)劭說：“我同鄉(xiāng)有個(gè)叫董彥興的，是許季山的外孫。他探索幽奧隱微，深究神妙變化，就是精通《春秋公羊傳》的眭孟和精通《易經(jīng)》的京房，也沒有什么地方可以勝過他的。但他天性拘謹(jǐn)，老把占卜看成是羞恥的事而不愿意干?！苯鼇矶瓘┡d正好來看望老師王叔茂，應(yīng)劭請(qǐng)命去接他。一會(huì)兒，他便與應(yīng)劭一起來了。喬玄謙恭地以禮款待董彥興，準(zhǔn)備了豐盛的酒宴，走下座席給他敬酒。董彥興不待他請(qǐng)求就自己先說道：“我一個(gè)鄉(xiāng)下的學(xué)生，沒有與眾不同的天賦，你現(xiàn)在禮節(jié)隆重，言語甚美，我實(shí)在有點(diǎn)忐忑不安。如果我略能識(shí)別的話，愿意為你效勞?！眴绦谱屃撕脦状?，然后才聽從了他，讓他說說自己的命運(yùn)。董彥興便對(duì)他說：“你一定碰上了奇怪的事情，是墻上的白光像開了門一樣明亮吧，但這不會(huì)給你造成什么危害。六月上旬早晨雞啼的時(shí)候，聽見南邊有人家在哭，你就吉利了。到秋季，你將調(diào)到北面的郡府任職，那郡府的名稱中有‘金’字。你的官職直到將軍、三公?！眴绦f：“我已經(jīng)碰到這樣的怪事，現(xiàn)在連搶救滅族的災(zāi)難都來不及，哪能把希望寄托在辦不到的事情上呢？

媒體關(guān)注與評(píng)論

　?。ǜ蓪殻┳沤裆耢箪`異人物變化，名為《搜神記》，凡三十卷。以示劉恢，恢日：卿可謂鬼之董狐。　　——《晉書·干寶傳》　　中國(guó)本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風(fēng)，而鬼道愈熾，會(huì)小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。　　——魯迅《中國(guó)小說史略·六朝之鬼神志怪書（上）》　　《搜神記》中的優(yōu)秀作品，其情節(jié)之完整與豐富、形象之鮮明生動(dòng)，較以前的志怪小說有一定發(fā)展，已開始改變[叢殘小語]、粗陳梗概的形態(tài)。其文字簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，有魏晉史家之文的特征。　　——章培恒駱玉明《中國(guó)文學(xué)史·志怪小說》

編輯推薦

　　《搜神記》善言天者，必質(zhì)于人，善主人者，必本于天。

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無

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