救救孩子

內(nèi)容概要

本書是民間第一次對(duì)小學(xué)語文教材進(jìn)行全面、系統(tǒng)的專題性梳理，從母愛這個(gè)特定視角來審視我們的教材品質(zhì)，同時(shí)也彰顯了來自教育第一線的教師的專業(yè)素養(yǎng)和力量。    這為教師如何使用教材提供了可資借鑒的范本。教材并非不容置疑，教學(xué)也絕非教材全面合理化的過程。在課堂上，師生需要更多真實(shí)的、開放的對(duì)話。這就需要教師以平等的眼光來對(duì)待教材，以專業(yè)的眼光來審視教材，以敞亮的心態(tài)來對(duì)待孩子的困惑和疑問。而這也恰恰是諸多課堂存在問題的關(guān)鍵所在。

作者簡介

郭初陽(1973- )，杭州人，新生代語文教師。認(rèn)為語文課堂的目標(biāo)是培養(yǎng)有獨(dú)立精神、自由思想，敢于表達(dá)的公民。
    2007年出版《言說抵抗沉默》，為國內(nèi)第一本從課堂內(nèi)部開始啟蒙之旅的教育學(xué)作品；2008年始，以誠實(shí)的研究促進(jìn)小學(xué)語文教材的建設(shè)；2009年偕同研究小組，掀起一場遍及全國的教材批評(píng)風(fēng)暴，至今未息。所參與的《小學(xué)語文教材七人談》、《救救孩子》于2010年出版。
    蔡朝陽，網(wǎng)名“阿啃1919”，1973年生于浙江諸暨，現(xiàn)居紹興，教書為業(yè)。2009年-2010年他對(duì)小學(xué)教材的批評(píng)引起廣泛關(guān)注。2010年入選《時(shí)代周報(bào)》影響中國社會(huì)進(jìn)程100人。著有《閱讀抵抗荒誕》（臺(tái)灣秀威書局2009年版）、《救救孩子：小學(xué)語文教材批判》（合著，長江文藝出版社2010年10月版）
    呂棟：1972年生，浙江桐鄉(xiāng)人，中學(xué)語文教師。自稱“胡說”或“胡不說”(網(wǎng)名)，在說與不說之間首鼠兩端，在自由與不自由之間教書糊口。偶爾不務(wù)正業(yè)，聊以填補(bǔ)教育的虛無。

書籍目錄

我們?yōu)槭裁匆?代序)小學(xué)語文教材總評(píng)　請(qǐng)讓他們慢慢長大——對(duì)三套小學(xué)語文教材的綜合評(píng)估　小學(xué)語文教材三個(gè)版本得星一覽表人教版課文點(diǎn)評(píng)　請(qǐng)用好的方式告訴孩子一個(gè)真實(shí)的故事——評(píng)《玩具柜臺(tái)前的孩子》　必須假定有—個(gè)理想的精靈——評(píng)《日記兩則》　自己去吧(一年級(jí)上冊)　一次比一次進(jìn)步(一年級(jí)上冊)　借生日(一年級(jí)上冊)　看電視(一年級(jí)下冊)　兩只小獅子(一年級(jí)下冊)　小蝌蚪找媽媽(一年級(jí)下冊)　植物媽媽有辦法(二年級(jí)上冊)　回聲(二年級(jí)上冊)　雞媽媽的新房子(選讀課文)(二年級(jí)上冊)　我不是最弱小的(二年級(jí)下冊)　玩具柜臺(tái)前的孩子(二年級(jí)下冊)　可貴的沉默(三年級(jí)下冊)　媽媽的賬單(三年級(jí)下冊)　卡羅納(略讀課文)(四年級(jí)上冊)　將心比心(四年級(jí)下冊)　慈母情深(略讀課文)(五年級(jí)上冊)　“精彩極了”和“糟糕透了”(五年級(jí)上冊)　學(xué)會(huì)看病(略讀課文)(五年級(jí)上冊)　口語交際·習(xí)作六(五年級(jí)上冊)　剝豆(選讀課文)(五年級(jí)上冊)　兒童詩兩首之一(五年級(jí)下冊)　口語交際·習(xí)作四：為媽媽洗腳(五年級(jí)下冊)　窮人(六年級(jí)上冊)蘇教版課文點(diǎn)評(píng)　媽媽哪兒去了？——《蘑菇該獎(jiǎng)給誰》四題　親愛的母親，這是什么道理？——讀《陳毅探母》　與性無關(guān)的純潔——讀《第一次抱母親)　漢語拼音兒歌(一年級(jí)上冊)　冰花(一年級(jí)上冊)·　蘑菇該獎(jiǎng)給誰(一年級(jí)上冊)　陳毅探母(一年級(jí)上冊)　母親的恩情(二年級(jí)下冊)　沉香救母(一)(二年級(jí)下冊)　沉香救母(二)(二年級(jí)下冊)　晚上的太陽(二年級(jí)下冊)　孫中山破陋習(xí)(三年級(jí)上冊)　花瓣飄香(三年級(jí)下冊)　習(xí)作四(三年級(jí)下冊)　桂花雨(四年級(jí)上冊)　第一次抱母親(四年級(jí)下冊)　云雀的心愿(四年級(jí)下冊)　少年王冕(四年級(jí)下冊)　愛如茉莉(五年級(jí)下冊)　月光啟蒙(五年級(jí)下冊)　水(五年級(jí)下冊)北師大版課文點(diǎn)評(píng)　藥——評(píng)《小獅子》　《母親的純凈水》的貧困　“被寫信”的孩子——評(píng)《企盼世界和平的孩子>　我的家(一年級(jí)上冊)　燕子?jì)寢屝α?一年級(jí)下冊)　媽媽，不要送傘來(二年級(jí)上冊)　小獅子(二年級(jí)上冊)　流動(dòng)的畫(二年級(jí)上冊)　包餃子的故事(二年級(jí)上冊)　小馬過河(二年級(jí)上冊)　媽媽的愛(二年級(jí)下冊)　兒子們(二年級(jí)下冊)　塘鵝媽媽(二年級(jí)下冊)　一朵小花(三年級(jí)上冊)　不愿長大的小姑娘(三年級(jí)上冊)　媽媽的葡萄(三年級(jí)下冊)　游子吟(三年級(jí)下冊)　落花生(四年級(jí)上冊)　一枚金幣(四年級(jí)上冊)　七子之歌(三首)(四年級(jí)下冊)　生死攸關(guān)的燭光(五年級(jí)上冊)　奇怪的圣誕包裹(五年級(jí)下冊)　用目光傾聽(五年級(jí)下冊)　新月集(二首)(五年級(jí)下冊)　窮人(六年級(jí)上冊)　花臉(六年級(jí)上冊)　母親的純凈水(六年級(jí)上冊)　企盼世界和平的孩子(六年級(jí)上冊)　瑞恩的井(六年級(jí)上冊)　童年的朋友(六年級(jí)下冊)附錄：　一、母愛精典佳作推薦閱讀　　永遠(yuǎn)　　停電了　　沒有媽媽的野鴨　　給媽媽的第一封信　　詩兩首　　愛音樂的馬可　　我不知道怎樣回答　　正男!　　生日卡片　　拽住媽媽的衣襟　　你的眼睛里有我　　母親的書　二、媒體關(guān)注　　《南方人物周刊》：　　我們的孩子在吃錯(cuò)藥——中國小學(xué)語文教材中的母親和母愛研究　　《浙江日?qǐng)?bào)》：　　“第一線”報(bào)告：“我有這樣一個(gè)母親”　　《中國新聞出版報(bào)》：　　中國教科書有了“事實(shí)核查員”　　《東方早報(bào)》：　　教材不能用虛構(gòu)的美德綁架孩子　　《中國青年報(bào)》：　　小學(xué)語文的真正問題是現(xiàn)代價(jià)值缺失

章節(jié)摘錄

　　請(qǐng)讓他們慢慢長大——對(duì)三套小學(xué)語文教材的綜合評(píng)估　　親愛的媽媽，請(qǐng)給我哭鬧的時(shí)間。　　讓我遲一些才學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的笑臉，　　也許你可以先給我一些時(shí)間，　　讓我喜歡自己，　　才接受文明的訓(xùn)練。　　——紅唇族歌曲《請(qǐng)讓我慢慢長大》　　所謂奴隸制，無非就是強(qiáng)制人們服從共同的具體目標(biāo)，而服從共同的抽象原則(不管他們是否有負(fù)擔(dān)感)，則為最不同尋常的自由和多樣性提供了空間?！　　恕吨旅淖载?fù)》　　一、一種感動(dòng)　　我家的菜蟲蟲小朋友，過了年就要進(jìn)入他來到世界的第4個(gè)年頭，我已經(jīng)在離家最近的幼兒園給他報(bào)了名，他就要去幼兒園過集體生活了。以前，我常擔(dān)心孩子會(huì)受到不人道的教育的戕害，長此以往孩子變得不再擁有對(duì)大自然的天真好奇和愛。但我現(xiàn)在漸漸減輕了這種擔(dān)憂，華德福使我確信以前的一個(gè)觀點(diǎn)：孩子自身的體驗(yàn)是最重要的。對(duì)于菜蟲蟲而言，重要的是他必將學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界，而不是被父母的溺愛永遠(yuǎn)溫暖地包裹起來，而我的責(zé)任，可能僅僅是在他面對(duì)困難時(shí)，與他站在一起?！　〖幢悴讼x蟲將來讀小學(xué)，小學(xué)教材還是像現(xiàn)在我們看到的三套一樣，我也已經(jīng)減少了不少擔(dān)憂。原因有三個(gè)，首先是我學(xué)會(huì)了歷史地看問題，和20多年前的小學(xué)教材相比，現(xiàn)行小學(xué)教材從觀念到文本各方面都有顯著的進(jìn)步，如果還要批評(píng)，那不是大家來找茬，而是我們的要求更高了。其次，即便目前還有種種不能令人滿意的地方，但我們現(xiàn)在有了廣泛的課外讀物，，比如那些五彩繽紛的繪本，我每次帶菜蟲蟲來到新華書店，置身在高質(zhì)量的繪本間，我會(huì)生出一種陶醉感：世界多么美好，孩子們會(huì)有多大的樂趣啊！再次，就像過去20多年來小語界前輩們持續(xù)推動(dòng)的進(jìn)步，我堅(jiān)信未來的進(jìn)步仍會(huì)繼續(xù)甚至加速。我相信，編寫小學(xué)教材的專家們，會(huì)和我自己一樣，將更懂得孩童，更懂得教育，將會(huì)更具一種對(duì)生命的敬畏，將會(huì)更具備一種更普遍的對(duì)人本身的溫情，并將之注入到這些教材之中。　　因此，我們在考察置評(píng)這三套教材中有關(guān)母親、母愛的文章時(shí)，盡管有時(shí)看似苛求，但其實(shí)我們心里充滿了甜蜜的愛。“母親”，那誠然是世界上最為動(dòng)人的一個(gè)名詞，我們不允許有任何一種扭曲的東西，褻瀆我們心中的母愛。而“孩子”這個(gè)詞語，則會(huì)喚起我們?nèi)康娜崆槊垡?，我們預(yù)備著要盡力給予他們最真摯的情感。正因?yàn)槲覀冃睦锍錆M著對(duì)母親的愛，充滿著對(duì)每一個(gè)孩子的愛，因此在評(píng)點(diǎn)時(shí)難免求全責(zé)備。試問哪一位父母，會(huì)拿著假冒偽劣的奶粉，喂入孩子嗷嗷待哺的嘴唇？我們的全部奢望，僅在于，希望孩子們能慢慢成長，去度過他完整的童年，享受他能享受到的全部美好人生?！　《?、三條原則　　我們考察的三套教材，分別是人教版、蘇教版和北師大版。從教材涉及母親與母愛文章的總體情況看，優(yōu)劣差別還是存在的，我們通過星級(jí)評(píng)定的方式來呈現(xiàn)?！皟?yōu)劣差別”這個(gè)詞，首先說明它們各有優(yōu)點(diǎn)，但我們不準(zhǔn)備歌功頌德。因?yàn)槿绻矛F(xiàn)代教育的尺度來衡量．不盡如人意的地方還很多。　　我們的判斷主要依據(jù)以下三個(gè)原則：　　首先是價(jià)值觀念上的，即這些選文是否符合公民社會(huì)價(jià)值多元的要求。比如，是否將母愛當(dāng)做了母愛本身，而非一種專制的、殘缺的、濫情的，總而言之是扭曲的情感。在對(duì)待孩子的時(shí)候，是否將孩子看作與父母平等的獨(dú)立個(gè)體，是否承認(rèn)孩子的個(gè)性發(fā)展。　　因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族，封建時(shí)代很長，專制的遺留不少。魯迅分析過一個(gè)專制權(quán)力的金字塔結(jié)構(gòu)，認(rèn)為婦女和孩童，一直在這個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)的最底層。時(shí)至如今，魯迅和周作人時(shí)代便在呼吁的給孩子們以孩子的待遇，依舊沒有全部兌現(xiàn)，還有很多專制觀念，殘存在人們的心中，人們卻習(xí)焉不察?！　∑浯?，我們基于對(duì)事實(shí)本身的基本判斷，構(gòu)成第二條原則。再偉大的道理也需要用真實(shí)的事例來表現(xiàn)。很多課文，由于不合適地采用了一些虛假的材料，其意義大打折扣不說，有的甚而走向其反面。又則，課文想要講述的事實(shí)可能是客觀存在的，但由于教材文本的拙劣，最終使得這個(gè)真實(shí)的故事更像一個(gè)假故事。　　第三，教育的適切性原則。胡適云：光做好事是不夠的，必得用好的方式去做。具體到教材，就是要尊重孩子的生理、心理發(fā)育規(guī)律和認(rèn)知能力，不要總是趨向于說教和灌輸?！f教和灌輸，很大原因在于成年人的自以為是，從而將觀念強(qiáng)加于人，不尊重孩子自身的世界。　　三、四大缺失　　綜觀這三套教材的問題，我們概括出四大缺失。　　第一，經(jīng)典的缺失。所謂經(jīng)典，卡爾維諾這么表述：“經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書，它們要么本身以難忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無意識(shí)隱藏在深層記憶中?！?卡爾維諾《為什么要讀經(jīng)典》P3，譯林出版社2006年8月版)因?yàn)楹⑼幧L階段的特殊性，因?yàn)榻?jīng)典本身的重要地位，我們期盼在教材中能有更多的經(jīng)典作品。但這三套教材中有關(guān)母親和母愛的文章，來自經(jīng)典的文本并不多，并且時(shí)有篡改。蘇教版一共17篇，只有4篇可稱經(jīng)典?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　考試逼著孩子們死記硬背，那些習(xí)以為常的知識(shí)，也沒有人鼓勵(lì)他們?nèi)ベ|(zhì)疑。最近，有二十來個(gè)中國教師，指出了教材中的—些錯(cuò)誤，掀起了一場風(fēng)暴。(Exams require rote learning, and children are not encouraged to question received wisdom. A group of 20 or so teachers from across China, however, has recently caused a stir by pointing out some mistakes.)　　——英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》　 　　　童心不可蒙騙，教材不可編造，對(duì)孩子們負(fù)責(zé)，就是對(duì)國家的未來負(fù)責(zé)，也就是對(duì)社會(huì)良知負(fù)責(zé)?！　　稏|方早報(bào)》　　語文除了講授語言文學(xué)知識(shí)外，還是灌輸?shù)赖掠^念、價(jià)值觀念甚至生活意義的平臺(tái)?，F(xiàn)有小學(xué)語文課本的問題．不是它用道德“綁架”了孩子，而是很多觀念、價(jià)值已經(jīng)不合時(shí)宜，缺失—個(gè)現(xiàn)代社會(huì)所需的道德觀念、價(jià)值觀念。　　——《中國青年報(bào)》　　當(dāng)成人化的社會(huì)因?yàn)楣フ鎸?shí)時(shí)，常識(shí)的回歸往往是最為艱難的，課文僅是一個(gè)縮影。但在—個(gè)新的時(shí)代，人們?nèi)绾卫斫庹嬲膼蹏髁x，如何重新認(rèn)識(shí)國家、民族、意識(shí)形態(tài)、直至個(gè)人等相互的構(gòu)成與位置，仍然是有待修訂的課本，且永遠(yuǎn)沒有最后一課。　　——《瀟湘晨報(bào)》　　作為身在一線的青年教師，他們站在體制之內(nèi)，大膽挑戰(zhàn)現(xiàn)行教育的各種權(quán)威。他們思想睿智，崇尚學(xué)術(shù)自由，對(duì)于傳統(tǒng)教育中任何落后、過時(shí)的東西給予毫不留情的抨擊。　　——《華商報(bào)》


編輯推薦
　　2009年小學(xué)語文教材批評(píng)的波浪，一時(shí)甚為壯觀。國內(nèi)的一線媒體如《南方人物周刊》《中國青年報(bào)》《華商報(bào)》都有專題報(bào)道。甚至連英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志也關(guān)注了，有專文描述轉(zhuǎn)型時(shí)期中國的教科書問題。 　　現(xiàn)在，具體的批評(píng)文章，以及相關(guān)的討論，已經(jīng)結(jié)集成書，是為《救救孩子：小學(xué)語文教材批判》。該書適合有孩子的、為中國教育所困的、關(guān)注中國民主進(jìn)程的朋友們。 　　郭初陽、童蓓蓓、蔡朝陽，同為此次小學(xué)教材批判的參與者，期待這樣的討論，能呈現(xiàn)問題，激發(fā)彼此的思考。





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