寫給大家的西方美術(shù)史

用戶評論 (總計(jì)50條)

•   最適合初學(xué)者和普通讀者！??！
  講解簡明，語言通俗易懂，最好的是配有大量印刷精美的圖，使本來艱澀難懂的很多美術(shù)專業(yè)概念變得非常容易理解。
  唯一遺憾的是最后一部分“19世紀(jì)”的內(nèi)容太簡略了，而且沒有進(jìn)一步介紹印象派等現(xiàn)代美術(shù)，只講到西方古典美術(shù)終結(jié)，但書名是西洋美術(shù)史啊，應(yīng)該包括現(xiàn)代的部分。
  本書印刷質(zhì)量很好，絕對值得收藏?。?！
  
•   寫得比較簡略,但有自己獨(dú)到的見解.看完后對西洋美術(shù)史有梗概性的認(rèn)識,比看那些教科書要好
•   其實(shí)美術(shù)史書有很多很多，內(nèi)容都大同小異，關(guān)鍵是選一本思路清晰，讓你看的下去的。本書簡明扼要，作者的知識梳理的非常好，容易理解?？勺鳛橐槐揪V要。至于對哪個流派，哪個藝術(shù)家感興趣，不妨再找更深一點(diǎn)的書籍。
•   放假期間，利用備課的機(jī)會，給兒子講解中國美術(shù)史，首推這本書，缺點(diǎn)是銅版紙印刷，分量太重。
•   從蔣勛的《藝術(shù)概論》追到這來。非常喜歡這個人寫的藝術(shù)史。沒有深奧的語言，但是道理講的很明白。入門普及很有用處。印刷也不錯。
•   俺老爹是搞美術(shù)的，看了這本書，一口氣讀下來。
  我愛好美術(shù)，認(rèn)為這本書很有啟發(fā)。
  俺老婆不懂美術(shù)，但是她也很感興趣，看完后，說寫得不錯。
•   這是我迄今為止所看到的最好的關(guān)于西方藝術(shù)史的中文讀書。
•   我們是幼兒園里做教具用的。老師評價(jià)很高，老師上課可以與孩子一起分享！
•   雖然有點(diǎn)貴，但是還是買了，之前買了蔣勛三聯(lián)的那個全彩版《中國美術(shù)史》，很喜歡，包括內(nèi)容和裝幀都不錯。今天拿到這本《西洋美術(shù)史》了，內(nèi)容還沒正式看，相信應(yīng)該也不錯。不過這裝幀設(shè)計(jì)真的。。。俺不太喜歡唉。。。不喜歡那厚厚的銅版紙。。又不是純畫冊，真的沒必要啊，重的要死，也不好寫字。期待更好版本。
•   讀完了蔣先生的寫給大家的中國美術(shù)史，再買了這本西洋美術(shù)史。文風(fēng)依然平實(shí)、清新，娓娓到來，通俗易懂。圖片配得也不錯，相得益彰?？傊潜疚餮竺佬g(shù)史的入門好書。
•   寫的輕松好看,雖然比較淺,但是很有啟發(fā)性,使我對西洋美術(shù)史產(chǎn)生興趣,進(jìn)而想要閱讀更多,更深入的書.
•   大概的命脈還是掌握啦。但是書中沒談到20世紀(jì)部分。。?？上?/li>
•   人類歷史就是這樣進(jìn)步的,通過一次一次的運(yùn)動，一次一次的升華.
•   這一本與中國美術(shù)史相比較就差了一些。但是插圖還是制作精良，就是有點(diǎn)入門和初級。大家看看吧，能不買不買也行，在圖書館也可以看。
•   內(nèi)容沒有中國美術(shù)史好看
•   適合孩子了解西方美術(shù)史的書，啟蒙教育吧。
•   書比較薄，雖然內(nèi)容還可以，不過還是有點(diǎn)貴
•   很養(yǎng)眼的書。普及美術(shù)知識。
•   蔣老師的這本書簡單扼要，條例清晰。對于我這種入門級的愛好者非常的使用。有助于對整個西方美術(shù)的緣起，發(fā)展，興盛的了解。
•   書的包裝挺好的，就是有一股印刷味....
•   只因?yàn)楹芟矚g蔣勛老師，他寫東西的視角與眾不同。
•   和介紹的一樣，圖文很好，喜歡。
•   送貨好很快有效率。賣家包裝精致，無折痕，謝謝賣家的用心
•   是正品，書的質(zhì)量不錯，配送也比較快。
•   內(nèi)容不錯，就是膠裝質(zhì)量有待提高！
•   半小時翻完，感覺不值這價(jià)。而且翻完第一遍封面就掉落了，什么質(zhì)量??！
•   深入淺出，鞭辟入里。
•   因?yàn)槭翘嫒速I的 所以不知道怎樣
•   嗯，這本書挺好的，雖然封面有點(diǎn)折，但不影響閱讀，非常好的一本書，對藝術(shù)作品的賞析通俗易懂...顏色上還不錯。
•   書的內(nèi)在質(zhì)量和外在質(zhì)量都非常滿意
•   　　因?yàn)橐淮巫灾慰戳怂闹v座，因?yàn)橐淮巫x書會看了他的著作。雖然其他的了解還不多，但已經(jīng)非常仰慕蔣先生的才華了。不一定要創(chuàng)作什么，用自己的視角去整理歷史展示歷史也是件很美的事情。
  　　歷史不管你有沒有經(jīng)歷，有沒有了解，她永遠(yuǎn)都在那里。雖然是永恒的存在，但每個人都有不同的視角和理解。一部完整的西方藝術(shù)史通過265副作品的穿針引線展現(xiàn)在我們的面前。也許之前對諸多流派還是云里霧里，對藝術(shù)作品想要表達(dá)的信息一知半解，但通過介紹后似乎能看出點(diǎn)名堂了，至少是每副作品都能思考點(diǎn)什么。
  　　但對藝術(shù)是什么還是有點(diǎn)迷茫，藝術(shù)家們所追求的境界還是不太明晰，但至少有點(diǎn)感悟，只有能經(jīng)得起時間考驗(yàn)的才能稱之藝術(shù)，歷史也是藝術(shù)……
  　　2013-10-24
  　　
•   　　藝術(shù)不分國界，為毛從臺灣引進(jìn)大陸還要搞神馬增訂版？！書后邊，寫替換圖片達(dá)1/3，增刪達(dá)1/8，而且現(xiàn)代藝術(shù)部分是他人寫，蔣勛審定。唉，要一本原汁原味的怎么這么難？為什么又是增刪，又是替換？！難怪越到后邊我越不耐煩讀下去，原來還有他人續(xù)寫！還是想擁有蔣勛的原著。
•   　　 通俗易懂，深入淺出，定位應(yīng)該就是入門者?？赐昴軐ξ鞣矫佬g(shù)史的脈絡(luò)有個大致了解。ps：對西方文化歷史也需要一定了解。
  　　 里面介紹的作品都比較經(jīng)典。各具風(fēng)格。有莊嚴(yán)的紀(jì)律美，人體的健康自由美，嚴(yán)謹(jǐn)精密美，浪漫戲劇化美，悲劇美。。
  　　 思想的轉(zhuǎn)變也是很有意思的一個點(diǎn)，務(wù)實(shí)的羅馬雕塑的寫實(shí)精神，中世紀(jì)時期藝術(shù)的莊嚴(yán)華麗，文藝復(fù)興時期以人的覺醒為重心的藝術(shù)。弗洛伊德的精神分析學(xué)說建立以后興起的超現(xiàn)實(shí)主義。。。美術(shù)史也是一部歷史。新古典主義之后掀起浪漫主義狂潮，浪漫主義之后寫實(shí)主義又興起。。各個派別此起彼伏，盛極而衰。尤其有意思的是近現(xiàn)代美術(shù)。從古典的寫實(shí)轉(zhuǎn)變成印象派的光和色彩的表現(xiàn)，表現(xiàn)主義的主觀至上，野獸派將色彩從素描中釋放和獨(dú)立出來，立體派打破了傳統(tǒng)的透視畫法，抽象派的包羅萬象，行為藝術(shù)的思想傳達(dá)。。。這種實(shí)驗(yàn)性一次次打破傳統(tǒng)美術(shù)表現(xiàn)手法以及固有的思維方式，非常有意思~~
  　　 而正如作者所說，“當(dāng)代藝術(shù)不是為了藝術(shù)而藝術(shù)，而是更多地與思想勾連，思想成為藝術(shù)的催化劑。”很喜歡這種表達(dá) 。
  　　 難得的是作者沒有吊書袋。能引發(fā)人興趣的一本讀物，但也不適合用來認(rèn)真研究美術(shù)史。
  　　
  　　
•   　　“美比歷史還真實(shí)”這是蔣勛經(jīng)常說的話。
  　　歷史是勝利者的歷史，我們看不到真實(shí)的歷史，而博物館中能讓我們?nèi)ふ沂裁词钦鎸?shí)的歷史。怎么看，怎么讀，確實(shí)有難度！
  　　總覺得蔣勛的書沒有他在課堂上講的透徹，大概很多東西不方便寫出來吧，能找到音頻的還是聽音頻好，能學(xué)到更多的西方美術(shù)史！
•   　　 如題，雖然是一本有關(guān)西方美術(shù)史的書，但是不是如一般的教材般生冷無趣理性。蔣勛先生將其深厚的美術(shù)內(nèi)涵展現(xiàn)在字里行間，以他對各個流派的理解來促進(jìn)我們對美術(shù)的理解。他說“藝術(shù)不是為藝術(shù)而藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)更多與思想勾連，思想成為藝術(shù)的催化劑?！痹诂F(xiàn)代畫派中，有著諸如超現(xiàn)實(shí)主義、野獸派、抽象表現(xiàn)主義等的派別，其中一些代表人物的作品初一看也許并沒有什么特別甚至有些還如同幼稚園的小孩子初學(xué)畫畫時的感覺，但是如果深究其中所包含的思想，也許就不是我們這些普通人能夠理解的了。
  　　 初次寫書評，很爛，之前在看書過程中的一些想法也都忘得一干二凈了，只剩下一些關(guān)于書的后面部分的想法，不過由于后面的部分是二十世紀(jì)的藝術(shù)，好多作品要不是蔣勛先生的簡要的講解，完全就不能理解，所以體會也不是很多。
•   　　說來慚愧，這是第一次這么具體的梳理西方美術(shù)史的歷程。談不出什么細(xì)節(jié)的心得，具體的感受，是一種知識的積累，希望可以沉淀出一些謙和的氣性。這個初夏，因?yàn)榧t樓而與蔣勛初識，實(shí)屬福氣。
  　　
  　　蔣勛用其文雅的語言，半世沉淀的謙遜心懷娓娓而談關(guān)于美的感受。他告訴我，美是一種謙和與自知，美是一種寬容與自省。
  　　
  　　我在蔣勛寬博的心坎中窺得了一點(diǎn)美祥和的微光，我在蔣勛激蕩著對美無限崇拜，無限感懷中，領(lǐng)略到了一絲美和煦的清風(fēng)。擎著微光，乘著清風(fēng)，我舒心前行，用自己的眼觀看，用自己的心感悟 關(guān)于美的美好心情。
  　　
  　　在堅(jiān)持著每天看一章<寫給大家的西洋美術(shù)史>的時候，我總是在不斷的問自己，這到底有什么意義？就像我一直對每次的世界杯嗤之以鼻，十幾個人在偌大的球場上追逐一只足球，幾十萬的人激潮澎湃有什么意義？貝貝龍是這樣回復(fù)我的，運(yùn)動跟藝術(shù)一樣，原本就沒有任何意義，你每天畫畫有什么意義嗎？
  　　
  　　是的，我終究不過是一介淺薄功利的愚人?？墒强v然這一切沒有任何意義，我依舊孜孜不倦，不肯放過，經(jīng)歷著其中的苦與樂。蔣勛說過，痛總是伴隨著快的，快是一定要承啟痛的，才會痛快淋漓。
  　　在對西洋美術(shù)史有了一個基本的知識架構(gòu)之后，我會更加清晰的進(jìn)一步追逐新的深度與廣度，我希望這是我對美術(shù)或是藝術(shù)的一個美好開端，我希望我可以走得更遠(yuǎn)。
•   　　“美，不是一種絕對的信念；美是在相對的矛盾對立中尋找微妙的平衡與和諧。”
  　　這句話應(yīng)該是全書的主旨吧。
  　　蔣勛洋洋灑灑、一氣呵成從混沌時期的史前文明追溯到開啟現(xiàn)代美術(shù)史大門的“印象派”風(fēng)格。如歷史在曲折迂回中前進(jìn)，美術(shù)的發(fā)展也在矛盾曲折中不斷被修正、定義、輝煌、衰敗。
  　　希臘美學(xué)追求嚴(yán)謹(jǐn)、秩序、理性、理想，希臘諸神被褒揚(yáng)贊頌，到了羅馬時期，寫實(shí)主義開始出現(xiàn)，試圖還原人的真實(shí)面貌。
  　　羅馬后期追求現(xiàn)實(shí)享樂感官放縱，宣揚(yáng)禁欲美學(xué)的基督教藝術(shù)又開始萌發(fā)。
  　　當(dāng)中世紀(jì)后期人們的現(xiàn)世追求、肉體欲望被壓抑禁錮，文藝復(fù)興又重新回歸人性的契機(jī)。
  　　巴洛克運(yùn)動、洛可可藝術(shù)、新古典主義、浪漫主義、寫實(shí)主義，被裹挾在歷史的滾滾車輪里更迭替代，每當(dāng)一種流派“信奉自己的主張是唯一的教條”，便是這個流派衰敗的開始。
  　　
  　　從小到大，屈從于應(yīng)試教育的淫威，有關(guān)美術(shù)的教養(yǎng)或熏陶無從談起，大概高中時候曾曇花一現(xiàn)地對素描產(chǎn)生了興趣，在雞血地堅(jiān)持了一段時間，發(fā)現(xiàn)自己完全不是那么塊料之后便徹底與之絕緣了。
  　　
  　　言歸正傳，總的來說，這還是一本很適合宏觀上了解西方美術(shù)發(fā)展的初級入門書，結(jié)構(gòu)清晰，語言樸實(shí)，裝訂也滿足了觀賞西方油畫的要求。像我這樣沒有藝術(shù)造詣或者細(xì)胞，還無端總是對藝術(shù)充滿無限渴望的人來說，還是值得一讀的~
  　　
•   　　有一年去盧浮宮，專門請了博物館里的華裔講解員。一個青中年男子，獲得了博物館管理專業(yè)的博士學(xué)位。他一直眉頭緊鎖，看著宮中熙熙攘攘的游客。他厭惡游客們指手畫腳，遛彎瞟著大師們的作品。他的介紹方法是在一個館中選取一個作品，然后全情投入地講作品的背景和精彩之處，說到動情之處，就擺出畫中或雕塑中人物的形態(tài)，說：“多美！”
  　　
  　　應(yīng)該有些基礎(chǔ)知識，才可以說欣賞某些東西吧?！秾懡o大家的西洋美術(shù)史》是基礎(chǔ)讀物，該類的書應(yīng)該不少，為什么選擇蔣勛的呢，因?yàn)槲矣X得蔣大師有和那位盧浮宮講解員一樣對藝術(shù)的投入和熱愛，所以他會很虔誠地寫一個基礎(chǔ)讀物，并嵌入自己認(rèn)為最佳的介紹方法。
  　　
  　　話說回來，當(dāng)初那個講解員講完后說：“你們沒有藝術(shù)基礎(chǔ)，我只能盡量淺白地講。如果是接待專業(yè)人員，我的介紹決不會這么膚淺。
•   　　記下最有感覺的作品們：
  　　
  　　--《春》，波提切利
  　　必須的~
  　　
  　　-- “囚犯”系列石雕，米開朗基羅
  　　
  　　原本是自由的靈魂，我才不要被你禁錮！
  　　我要掙脫你，離開你！
  　　
  　　可我的心卻沉醉于你
  　　即便能夠有逃脫的一瞬間，也將不再是完整的我
  　　
  　　于是，我只能帶著絕望的歡喜，
  　　飲鴆止渴的貪戀，
  　　如舞蹈般，
  　　掙扎
  　　
  　　
  　　-- 《丘比特與賽姬》，卡諾瓦
  　　非常非常美的姿態(tài)，一往情深。茫茫天地間，只有彼此
  　　
  　　-- 《雨、霧、火車、速度》，透納
  　　濕乎乎，霧蒙蒙，很英國
  　　
  　　-- 《晚鐘》，米勒
  　　讓我也一同，低頭，斂神，覺得卑微
  　　
  　　-- 《紅磨坊街的露天舞會》，雷諾阿
  　　光影，歡鬧，笑容
  　　心情不好的時候拿來看
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 《寫給大家的西洋美術(shù)史》2003年由臺灣東華書局出版，當(dāng)年即問鼎臺灣出版最高獎——金鼎獎，是蔣勛先生繼《寫給大家的中國美術(shù)史》之后，奉獻(xiàn)給讀者的又一力作。
  　　 2004年湖南美術(shù)出版社引進(jìn)出版。2010年增補(bǔ)改版，補(bǔ)充印象派以后至20世紀(jì)部分，并定名為《寫給大家的西方美術(shù)史》。
  　　 關(guān)于西方，中國曾用相對模糊的“西洋”指稱歐洲，特別是西歐。近現(xiàn)代以來，西方文明影響越來越大，越洋跨國全球傳播，成為與東方文明并峙的西方文明。
  　　 蔣勛先生以時間為緯線，以各個藝術(shù)流派的藝術(shù)家及其代表性的作品為經(jīng)線，從史前數(shù)萬年前到20世紀(jì)終結(jié)，從北非、西亞到地中海世界，再到整個歐美；全面囊括。
  　　 全書共18個章節(jié)。作者從一把史前的燧石手斧頭開講，圍繞地中海世界這西方美術(shù)數(shù)千年歷史的血脈初源，這自上古時代開始，就彼此交互影響，傳承密切的文明核心區(qū)開講。神秘的埃及、偉大的希臘、光榮的羅馬，光輝的印象派，直到光怪陸離的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。數(shù)千年藝林的往事，數(shù)百件曠世杰作，蔣勛先生一一娓娓道來。讀者一卷在手，對西方藝術(shù)史，大家杰作，流派變遷，藝術(shù)形式變化，都將有非常形象直觀的了解。
  　　 此次增訂，更換和補(bǔ)充了大量圖片，近300幅精美珍貴圖片，給了古往今來西方美術(shù)大師流譽(yù)千古不朽之作最精美和最逼真的呈現(xiàn)，加上蔣勛先生的珠玉文字，文圖交映，將給讀者一次閱讀和欣賞的美的饗宴。
  　　 2011年1月推出。
•   我也討厭增定版
•   努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識中
•   目測是遇見了同一個講解員
•   請問如何可以請到華裔的講解員？
•   增訂版目錄
  目錄
  史前時期
  ——從一塊石頭，人類開始了偉大的美術(shù)創(chuàng)作
  石器時代..........................2
  痕跡 .................2
  母親的身體 ...............4
  最早的繪畫 ......................5
  大地上的遺跡 ..........8
  埃及
  ——人類美術(shù)中最早形成風(fēng)格的文明之一
  風(fēng)格 .........................14
  希臘
  ——為人類找到了美的起點(diǎn)
  米諾斯 ..............20
  邁錫尼 ..................21
  美麗的人體 .........22
  人體美的起點(diǎn) ...........24
  黃金時代 ..........26
  羅馬藝術(shù)
  ——務(wù)實(shí)的個性和宇宙不可知的神秘本質(zhì)相遇
  關(guān)于伊特魯斯坎 .......36
  羅馬雕塑的寫實(shí)精神 ......38
  羅馬的城市規(guī)劃與公共性建筑藝術(shù)... 39
  早期基督教藝術(shù)
  ——莊嚴(yán)、華麗，在人世間虛擬了天堂的神圣與崇高
  拜占庭藝術(shù) ........50
  中世紀(jì)藝術(shù) ...........52
  歌特式藝術(shù) .........55
  早期文藝復(fù)興的藝術(shù)
  ——以人的覺醒為重心，以科學(xué)的視覺分析代替舊有的神學(xué)形式
  人的覺醒 ........62
  喬托與圣芳濟(jì) ..........64
  城市商人與市民文化的興起—洛倫澤蒂、烏切洛 ............67
  宗教主題的新詮釋—安杰利科、馬薩喬 .6 9
  新建筑的崛起—布魯內(nèi)萊斯基 ...72
  雕刻的革命—多納泰洛 .......75
  文藝復(fù)興的全盛時代
  ——肉身自覺，肯定世俗繁華與感官享樂，融入基督教性靈生活，追求精神升華
  誕生與春天——弗蘭切斯卡與波提切利 80
  達(dá)?芬奇 ...........85
  米開朗琪羅 ......89
  拉斐爾 ......99
  威尼斯畫派
  ——曇花一現(xiàn)的繁華
  喬爾喬內(nèi)和提香 .......106
  丁托列托和韋羅內(nèi)塞的俗世美學(xué) ...111
  北方文藝復(fù)興
  ——在最卑微丑陋的難堪境遇中，看到了生命更深沉的悲劇之美
  凡?艾克與油畫 ......116
  超現(xiàn)實(shí)的鼻祖博希 .......119
  平民傳統(tǒng)——勃魯蓋爾 .......120
  北方畫派的總結(jié)者——丟勒......125
  矯飾主義
  ——更多肢體動作上的變化，夸大情緒的反應(yīng)，使人物的身體產(chǎn)生更多律動感，也產(chǎn)生更多表情
  神秘的格列柯 ............130
  美學(xué)的叛逆——卡拉瓦喬 ......132
  巴洛克運(yùn)動
  ——繁復(fù)的裝飾，金色的華麗，扭曲多變的線條，強(qiáng)烈的律動感，繁復(fù)的堆砌之美
  意大利的巴洛克風(fēng)與貝尼尼 ...138
  王權(quán)興起與魯本斯的繪畫 .......146
  西班牙的巴洛克 ......149
  荷蘭的巴洛克——倫勃朗與維美 ...154
  法國的巴洛克 ........161
  洛可可藝術(shù)
  ——法國大革命前的宮廷藝術(shù)主流，崇高富貴華麗繁復(fù)的裝飾美
  新古典主義
  ——隔著歷史遙遠(yuǎn)的距離，賦予古典元素新的時代意義
  達(dá)維特與新古典主義 ......176
  西班牙革命與戈雅 ......180
  安格爾與新古典主義 ........185
  卡諾瓦與新古典雕塑 .......187
  浪漫主義的狂潮
  ——真誠的內(nèi)在激情，可以激發(fā)人類創(chuàng)造力的最大潛能，也可以激發(fā)人類最高貴的情操
  法國浪漫派的先行者——藉里柯 ...194
  浪漫主義的旗手——德拉克洛瓦 ...197
  透納與海洋之光 .......199
  寫實(shí)主義的興起
  ——人道關(guān)懷與自我覺醒
  柯羅的人與風(fēng)景 .......204
  巴比松與米勒 ..............207
  杜米埃與階級批判意識的興起 .... 210
  自然主義的庫爾貝 .......213
  告別古典
  ——昂首闊步，充滿喜悅自信
  印象派和后印象派
  ——讓色彩放出光芒
  莫奈的光與色.......231
  愛德華?馬奈............232
  現(xiàn)代藝術(shù)之父——塞尚........235
  燃燒的向日葵——太陽之子凡?高 ...236
  遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有？——高更和塔希提..................238
  二十世紀(jì)
  ——太多的主義和太多的浮囂
  野獸派和馬蒂斯........245
  立體派和畢加索...................246
  抽象主義的向左走，向右走——康定斯基
  和蒙德里安...............249
  道亦在便溺——杜尚 251
  建筑中的國際風(fēng)格...........252
  超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)利........255
  布朗庫西和亨利?摩爾........257
  抽象表現(xiàn)主義和波洛克、羅斯科...258
  波普藝術(shù)與安迪?沃霍爾.....261
  行為藝術(shù)與博伊斯................262
  結(jié)語.........................265
  圖片索引
•   關(guān)鍵是加量不加價(jià)，從第一版的68元變成了48元，采用純質(zhì)紙印刷，更加方便閱讀。
•   期待中，第一版一直沒找到
•   謝謝時光漫步兄關(guān)注
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