古代文房清韻賞玩

出版時(shí)間:2008-5  出版社:湖南美術(shù)出版社  作者:李強(qiáng) 主編  頁(yè)數(shù):166  

前言

  現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,日益趨向商品化,貨幣在社會(huì)各個(gè)方面的作用越來(lái)越重要,以至于社會(huì)中有這樣的說(shuō)法:“錢不是萬(wàn)能的,但是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的?!薄 ‰S著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)際交流愈益頻繁,貨幣的重要性日益明顯。社會(huì)生活與其結(jié)合得十分緊密,國(guó)家的發(fā)展、人民的生活都可以用其表現(xiàn),GDP、CP、恩格爾系數(shù)等等,都是與貨幣表現(xiàn)分不開(kāi)的?! ∝泿攀菍?shí)現(xiàn)價(jià)值的最具體、最重要的手段。貨幣的職能,是指貨幣在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中執(zhí)行的各種職能,是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來(lái)的,這些職能包括價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價(jià)值尺度和流通手段是最基本的職能。錢幣恰恰是承擔(dān)了這樣的基本職能者。  貨幣的典型表現(xiàn)形式是錢幣。錢幣分為紙幣和硬幣兩大類。本書(shū)的內(nèi)容,僅涉及中國(guó)古代紙幣及其傳承沿革狀況?! ∮捎诩垘排c人們的生活息息相關(guān),從而促成了人們對(duì)紙幣的喜好,進(jìn)而收藏,繼而研究,紙幣成為收藏領(lǐng)域的重要組成部分。  人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于物物交換的時(shí)代。在原始社會(huì),人們用以物易物的方式交換目己所需要的物資。牲畜、鹽、稀有貝殼、珍稀鳥(niǎo)類羽毛、寶石、沙金等不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過(guò)。  隨著生產(chǎn)力的最原始的發(fā)展,商品日益豐富,商業(yè)活動(dòng)越來(lái)越頻繁,范圍越來(lái)越廣泛,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然淘汰,作為貨幣使用的物品逐漸被金屬貨幣所取代,金銀成為一般等價(jià)物。但是金銀開(kāi)采量很少,不能滿足社會(huì)流通需要,同時(shí),隨著古代社會(huì)中科學(xué)技術(shù)有了一定的進(jìn)步,開(kāi)采業(yè)、冶煉業(yè)、鑄造業(yè)都有了很大的發(fā)展,青銅鑄幣應(yīng)運(yùn)而生?! ‰S著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,金屬貨幣同樣顯示出了使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣,其重量和體積都令人感到煩惱,于是作為金屬貨幣的象征符號(hào)的紙幣出現(xiàn)了。  中國(guó)是最早在市場(chǎng)上流通紙幣的國(guó)家。紙幣的產(chǎn)生于何時(shí),說(shuō)法不一。有人認(rèn)為,周代的“質(zhì)劑”是券書(shū),就已經(jīng)具有了紙幣含義;也有人認(rèn)為,漢武帝日寸期的白鹿皮幣,就是最早的紙幣。但是這些都沒(méi)有直接的貨幣本質(zhì)意義?! ∥覈?guó)紙幣產(chǎn)生的前奏應(yīng)該是唐朝后期的“柜坊”和“飛錢”。唐朝時(shí)已經(jīng)形成了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、蘇州、揚(yáng)州、成都、廣州等多處城市商業(yè)中心。國(guó)內(nèi)交通發(fā)達(dá),道路遍布全國(guó),其時(shí)共有驛站一千四百余所,帶動(dòng)了商品交流發(fā)展。安史之亂后,長(zhǎng)江流域商業(yè)城市發(fā)展快速,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)財(cái)政亦依賴南方的補(bǔ)給,當(dāng)時(shí)有所謂“揚(yáng)一益二”的說(shuō)法;而江南最大城市蘇州的繁華程度在中唐時(shí)已逐步超越揚(yáng)州和洛陽(yáng)。蘇州在唐時(shí)“甲郡標(biāo)天下”(白居易《自到群齋走筆題二十四韻》),列為江南唯一“雄州”(《唐會(huì)要》)?!爱?dāng)今國(guó)用多出江南,江南諸州,蘇最為大”(白居易《蘇州刺史謝上表》)。商業(yè)的發(fā)達(dá),使貨幣流通量越來(lái)越大,為了適應(yīng)社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大城市中出現(xiàn)了柜坊和飛錢。柜坊經(jīng)營(yíng)錢物寄付,代人保管錢物,向存錢物者收取一定的柜租,憑書(shū)帖或信物支付。

內(nèi)容概要

  “書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有千鐘粟?!闭窃谶@佯的激勵(lì)機(jī)制下,古代的讀書(shū)人總在拼命讀書(shū),希望能夠中舉獲得功名,“十載寒窗無(wú)人問(wèn),一朝成名天下知?!闭沁@樣的教育機(jī)制下的產(chǎn)物。   每天讀書(shū),剛開(kāi)始是吃苫,逐漸形成習(xí)慣,最后成為一種樂(lè)趣,這就是人們所崇尚的“書(shū)房之樂(lè)?!焙芏嘧x書(shū)人在功成名就以后,仍以每天讀書(shū)為人生一大樂(lè)事,布置一間書(shū)齋,書(shū)齋里擺設(shè)許多讀書(shū)用具、書(shū)籍,還有很多于書(shū)房相關(guān)的東西,于是,在一間十分雅致的書(shū)房里,讀書(shū)寫字吟詩(shī)賦對(duì),條件好的還有“紅袖添香夜讀書(shū),”美人相伴的讀書(shū)雅意,再漫長(zhǎng)寂寞的夜也被不寂寞的文房環(huán)境所驅(qū)趕。這是一種多么令人懂憬的意境!于是,文人的文房布置,越來(lái)越有品位,越來(lái)越令美人喜愛(ài),更演繹出才子佳人的千古佳話?!段鲙洝非『贸蔀檫@種演繹的最佳佐證。   “有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦悅乎!”這樣的文房清供目然引起人們的欽羨與共鳴。   “文房”一詞最早見(jiàn)諸文獻(xiàn)的是南北朝時(shí)期(公元420-589年),當(dāng)時(shí)專指國(guó)家置放典章文獻(xiàn)的地方?!读簳?shū)?江革傳》記載:“此段雍府妙選英才,文房之職,總卿昆季,可謂馭二龍于長(zhǎng)途,騁騏驥于千里。”當(dāng)時(shí)的“文房”似乎類似今天的檔案館。到唐代時(shí),“文房”逐漸演繹為文人的書(shū)房。唐詩(shī)人杜牧在《奉和門下相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀》一詩(shī)中吟誦:“彤弓隨武庫(kù),金印逐文房?!贝颂幍摹拔姆俊?,就已經(jīng)是指文人的書(shū)齋。至南唐,“文房”成為文人書(shū)房的專用詞,南唐后主李煜雅好文學(xué),收藏甚富,所藏書(shū)畫(huà)均押以“建業(yè)文房之印”。宋米芾在《畫(huà)史》中也說(shuō):“大年收得南唐集賢院御書(shū)印,乃墨用于文房書(shū)畫(huà)者?!焙髞?lái)“文房”引申義就有所變化了,廠義指文人的書(shū)齋或書(shū)房,狹義則專指書(shū)寫、繪畫(huà)與讀書(shū)的文具。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷三《士人赴殿試唱名》云:”其士人止許帶文房及卷子,余皆不許挾帶文集?!边@里的“文房”,顯而易見(jiàn)指的是筆墨紙硯等文房用具??梢?jiàn),文房緣起于秦漢,發(fā)展期為唐宋,到明清由于皇室的重視,得到地位的提升,演繹出“清供”的雅致高度,使收藏其成為社會(huì)的一種時(shí)尚。   中國(guó)傳統(tǒng)文房用具為筆、墨、紙、硯四寶,隨著文房用途的拓展,圍繞著四寶又形成了一些輔助用具:筆格、筆筒、筆床、筆船、筆屏、筆洗、筆舐、臂擱、水丞、水盂、水注、鎮(zhèn)尺、鎮(zhèn)紙、墨盒、墨床、印盒、印泥、印章等部屬文房古玩,因使用便利,亦漸被文人視為不可或缺的文房用具。這些文具不僅具有買用價(jià)值,同時(shí)亦為書(shū)案上清雅的陳設(shè)品,由于其與文化知識(shí)息息相關(guān),其中含有“清清白白,專供文房”的意義,故雅稱之為文房清供,又因多有精美的工藝造型而稱為文玩。   文房清供都是根據(jù)文房案頭的買際需要而出現(xiàn)的,品類繁多、制作精良,由于這些文房用具成為書(shū)房里書(shū)案上的裝飾、陳設(shè)工藝美術(shù)品,具有不同尋常的高雅氛圍,終為文人所喜愛(ài),又被收藏家們所珍藏。   文房清供不僅種類豐富,工藝技法精湛,而且所用的材料涵蓋面非常大,可以用包羅萬(wàn)象來(lái)形容。文房清供的制作材料以質(zhì)地可分為:瓷、銅、玉、竹、木、石、牙、角等品種。由于文玩琳瑯滿目,每個(gè)文人又根據(jù)自己的財(cái)力物力置辦珍稀的材質(zhì)物品,包括珍稀的各色玉石、貴金屬、漆器、高檔陶瓷、琉璃器、琺瑯以及精美異常的竹木牙角匏諸品類。這些珍罕材質(zhì)類文房多是成組出現(xiàn),如紫檀的筆筒、紫檀的枕木、鎮(zhèn)紙,或者紫檀的筆架、墨床,而產(chǎn)量較少的石材,如田黃石則會(huì)做成印章之類。

作者簡(jiǎn)介

  李強(qiáng),男,漢族,1952年出生于長(zhǎng)沙,致公黨員,副教授。香港東方文化藝術(shù)中心書(shū)院文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng);國(guó)際中華收藏學(xué)會(huì)常務(wù)理事。     1979年進(jìn)入收藏領(lǐng)域,收藏類別繁雜,郵票、錢幣、字畫(huà)、瓷器、銅器、竹木雕刻、雜件等等均有涉獵。     
  主要研究:科舉教育、高

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   很具有針對(duì)性的書(shū),看古人的生活.
  •   聽(tīng)老公說(shuō)是一本非常好的書(shū),值得一看,
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