記憶的隱喻

內(nèi)容概要

什么是記憶？記憶轉(zhuǎn)瞬即逝，不足為憑，卻又必不可少。沒有記憶，我們就沒有了身份感，無法進(jìn)行推理，甚毫無法完成簡(jiǎn)單的動(dòng)作。記憶非常難以界定。千百年來，哲學(xué)家和心理學(xué)家們?yōu)榱死斫庥洃?，使用了大量的隱喻。本書便邀請(qǐng)讀者一道去欣賞自古以來關(guān)于記憶的隱喻。本書跨越了不同的大陸，也跨越了不同的學(xué)科，通過探尋這些記憶的隱喻，揭示了心靈的觀念史。這些隱喻太多來自各種存儲(chǔ)信息的技術(shù)和工具，從蠟板，書籍到照相術(shù)、計(jì)算機(jī)及乃至全息圖。本書能夠啟人心智，卻又深入淺出。凡欲了解記憶和心靈的讀者，都應(yīng)捧讀。    本書于1990年獲得荷蘭心理學(xué)家。學(xué)會(huì)頒發(fā)的海曼斯獎(jiǎng)(Heymans Prize)。

作者簡(jiǎn)介

杜威·德拉埃斯馬是荷蘭著名心理學(xué)教授。目前在荷蘭格羅寧根大學(xué)主講心理學(xué)史。著有《看不見的鐘表：時(shí)間、機(jī)器與意識(shí)》（1990）《精神失調(diào)》等，編有《心靈實(shí)驗(yàn)室》（1992）。他的另一本專著《為什么隨著年齡的增長(zhǎng)時(shí)間過得越來越快》（2001）一度成為全國(guó)暢銷書（已有中譯本）。

書籍目錄

緒論第一章　神奇書寫板　隱喻作為煙熏玻璃；隱喻的三種理論　隱喻的心理學(xué)研究述略　隱喻作為探索工具第二章　記憶如書寫　如同封蠟　并非空間的內(nèi)部空間　書乃記憶，記憶亦書　記憶術(shù)：記憶宮殿　弗盧德的記憶劇場(chǎng)　經(jīng)久不衰的書寫第三章　絢麗的博洛尼亞石　更奇怪的還在后頭呢　磷與記憶　記憶的微觀世界　“只能借助比喻”　一位物理學(xué)家的記憶第四章　巨大的迷宮　機(jī)械論的衰落　浪漫主義：記憶的風(fēng)景　機(jī)能定位：加爾、弗盧朗和布洛卡　“心理生理學(xué)”　留聲機(jī)與記憶　大腦作為有意識(shí)的留聲機(jī)　艾賓浩斯：記憶的數(shù)學(xué)化第五章　有記憶的鏡子　暗箱　照相術(shù)：化學(xué)記憶　記憶作為感光板　記憶的圖像統(tǒng)計(jì)學(xué)　照相式記憶：數(shù)學(xué)天才與蒙眼棋手　靜止的痕跡，凍結(jié)的形像第六章　數(shù)碼記憶　行為機(jī)制　電腦　　心理學(xué)與計(jì)算機(jī)　基本識(shí)別器和存儲(chǔ)設(shè)備系統(tǒng)　計(jì)算機(jī)隱喻　計(jì)算的悖論第七章　全息記憶　用激光攝影　用全息圖作隱喻　遮蔽　大腦作為傅里葉全息圖　尋找記憶痕跡　全息圖的啟發(fā)價(jià)值　停滯不前？第八章　魔力織機(jī)　神經(jīng)學(xué)與心理學(xué)　大腦隱喻　記憶中的網(wǎng)絡(luò)　“一般的狗”　克拉帕雷德的圖釘　神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)和全息圖　最省力途徑　第九章微型人　誰在看全息圖？　笛卡爾的記憶理論　微型人與計(jì)算機(jī)　視覺神經(jīng)計(jì)算機(jī)　摩涅莫緒涅的禮物結(jié)語致謝人名索引術(shù)語索引

章節(jié)摘錄

　　第一章　神奇書寫板　　1925年，弗洛伊德在筆記中寫道，每當(dāng)他信不過自己的記性，就會(huì)拿起紙和筆。紙成了他記憶的外延。紙上的筆記是有形的，與腦中的記憶不同，而且是一種持久的“記憶”，不會(huì)像“真正的記憶那樣出現(xiàn)差錯(cuò)”。缺點(diǎn)就是當(dāng)他不再需要這些筆記的時(shí)候，卻擦不掉它們，而且，紙終究會(huì)被寫滿，無法繼續(xù)再寫。石板和粉筆倒可以解決這兩個(gè)問題，兇為石板可以反復(fù)利用，空間也就不再受限。但石板也有缺陷，要想寫新的，就得先把舊的擦掉。由此可見，這些代替記憶的手段，要么擁有無盡的空間，要么擁有持久的痕跡。而人類記憶卻有著驚人的效率，如弗洛伊德所說，“我們的心理儀器（mental apparatus）恰恰做到了紙張和石板做不到的事情，既有無限的空間接納新知覺，又能保留永久（雖非一成不變）的記憶痕跡”?！　「ヂ逡恋逻M(jìn)而解釋說，早在1900年《夢(mèng)的解析》中，他就已經(jīng)在想，我們的心理儀器能有如此神奇的功能，應(yīng)該歸功于以下兩種系統(tǒng)。第一種是“知覺意識(shí)系統(tǒng)（perception consciousness）”，它能記錄感知，但不會(huì)留下永久痕跡。它就是一塊“白板”，時(shí)刻準(zhǔn)備著接納新經(jīng)驗(yàn)。第二種是“記憶系統(tǒng)（mnenic system）”，位于知覺意識(shí)系統(tǒng)之后，能夠保留各種知覺的持久痕跡。但這兩種明顯對(duì)立的功能是怎么結(jié)合到一起的呢？

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“本書生動(dòng)地追溯了千百年來人們對(duì)記憶的認(rèn)識(shí)，同時(shí)證明了隱喻對(duì)于理解心靈有著不可或缺的作用。強(qiáng)烈推薦！”——瓊·艾奇遜（JeanAitchison）（牛津大學(xué)語言學(xué)教授）　　“本書考察了古今用來解釋記憶的種種隱喻，匠心獨(dú)運(yùn)，文采飛揚(yáng)。作者將淵博的歷史知識(shí)同當(dāng)代的最新發(fā)現(xiàn)凝聚在一巷書中，無論是專業(yè)學(xué)者，還是普通讀者，均能從中得到閱讀的樂趣?！薄　　铺亍さて澑瘢↘urt Danziger） （約克大學(xué)（多倫多）心理學(xué)教授）　　“這本引人入勝的著作告訴我們，為了理解我們的思維過程，尤其是記憶和認(rèn)知過程，我們不得不使用隱喻，而不斷發(fā)展的科技又對(duì)隱喻產(chǎn)生了極大的影響。該書主要聚焦于17世紀(jì)后期到20世紀(jì)不斷涌現(xiàn)出的科技發(fā)明，闡述了人們對(duì)這些發(fā)明的迷戀如何依次（印刷術(shù)、機(jī)械鐘表、計(jì)算器、照相術(shù)、電話、網(wǎng)絡(luò)）影響了對(duì)大腦活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。書中揭示了一些恒久的主題，生動(dòng)地描述了隱喻在心理學(xué)領(lǐng)域的變與不變。該書資料翔實(shí)，思考深刻，插圖豐富，文筆優(yōu)美?！薄　　旣悺たɡ梗∕ary Carruthers）（紐約大學(xué)英語系教授）

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